宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[三十七、人有远虑 必有近烦]
生命禅院
·Escape from Despair
·The Survival of Mankind is in Great Danger The Production and Life Mo
·Eight Criteria for Individual Freedom
·The Crisis of Being Eliminated Lurks in Passivity
·Gratitude: The First Element of LIFE’s Sublimation
·The Poor Can not Enter into Heaven
·Knowledge Is Not Power
·The Dialectical Relationship between Reality and Illusion
·The Trajectory and Free Will of Life
·Abandonment is also a kind of achievement
·Possess Nothing yet Have Everything
·The Only Purpose of Becoming a Chanyuan Celestial
·How to Know Our Previous Lives
·How to Predict Your Own Afterlife
·The Interpretation of Predestined Ties
·How to Know Our Previous Lives
·The Only Purpose of Becoming a Chanyuan Celestial
·The Only Purpose of Becoming a Chanyuan Celestial
·You are Invited to Join Lifechanyuan International Family
·You are Invited to Join Lifechanyuan International Family
【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
三十七、人有远虑 必有近烦

三十七、人有远虑 必有近烦

   

雪峰

   

   

     老古人教导我们:"人无远虑,必有近忧,"这话对了一般,这是半山腰上的智慧,或者说,这是适合于凡俗大众的智慧,对此,我无异议。

   

     但是,对于修行修练者来说,这个智慧贻害无穷,是导致人生烦恼的根源,这种小智慧把人误导进了一个不现实的未来之中,使人惶惶不可终生,汲汲于所欲,戚戚于虚幻,浑然忽视了当下的快乐和幸福,将人生的幸福湮没在了对未来不可预见的恐惧之中,徒然地给自己增加了烦恼和不幸。

   

     孩子刚生下来,愚昧的父母就开始筹划孩子的未来,开始为孩子的吃穿住行上学成家功成名就操心发愁;孩子刚上学,父母就开始忧虑孩子的成绩或能否上重点中学和名牌大学;刚参加工作,就开始省吃俭用,通过刻薄自己积攒票子,为房子、车子、妻子、老子发愁;身体好好的,却为自己将来生病储备钱财;夫妻好好的,却为第三者插足和能否产生异心而日夜焦虑;活得好好的,却为自己老年生活和死后墓地操心;人还没出门,就开始想象路途会不会出车祸、中途会不会生病、会不会遇到麻烦;刚上大学高兴劲尚未褪却,就开始为大学毕业后能否找到一个如意的工作思虑;刚进入禅院,就开始为会不会上当受骗,会不会将来被政府打压,会不会误入歧途辗转反侧,权衡利弊。。。

   

     这人类的大多数人没活在现实中,而是活在了虚无飘渺的未来中,未来在哪儿呢?大楼的顶层靠所有的低层支撑,没有低层,就没有顶层,生命的未来靠当下的一个个生命细节构成,没有今天,就没有未来。更为重要的是,快乐者的未来是快乐,焦虑者的未来是焦虑,撒什么种子开什么花,吃什么谷类放什么屁,总是忧愁的人的未来是由忧愁积聚起来的,总是烦恼的人的未来是由烦恼建造起来的,痛苦一辈子的人的未来必然也是痛苦,"种瓜得瓜,种豆得豆,"人有长远的焦虑,必然有当下的烦恼,概莫能外。

   

     远虑不是好事,远虑害多于益,远虑是心灵有疾病的标志,远虑更是愚昧无知的象征。让我举几个例子来说明。

   

     津巴布韦有一个人,他在汇率为6.3津元能兑换1个美元的时候,省吃俭用,该穿的不穿,该用的不用,既刻薄自己,也刻薄亲人,为了应付将来想象中的困难,他积攒聊1万津元,相当于当时1500多美元,他存啊存,结果津元大踏步贬值,到今天的时候,他所存的钱包括利息只相当于美元0.20元,你说苦不苦啊!

   

     甘肃省建筑公司在津巴布韦有个分公司,大概是四年前吧,该公司有两个项目经理。约40来岁,在津国期间,省吃俭用,从不乱花一分钱,攒钱的目的一是为了能买个房子,二是为了孩子上大学的学费,就在回国前一个星期,两人开车去离哈拉雷200多公里的一个驻地办最后一件事,回来的路上出了车祸,两人当场死亡,你说苦不苦啊。

   

     我认识一个很有点才华的人,我鼓励他放弃原来的工作到国外试试,起初他也跃跃欲试,情绪高涨,但两年过去了,他依然在原地踏步,我问怎么回事,他说许多现实的问题不得不考虑,一是万一生病了咋办?二是万一失败了咋办?三是没有了住房咋办?四是万一移民局遣送回来咋办?四是孩子正在成长时期,万一自己不在家孩子学坏了咋办?我紧接着他的话茬说,是啊,万一第三者插足,媳妇跟上他人跑了咋办?

   

      。。。。。。

   

     人生是一次旅行,人生只是一场经验,人生根本没有失败,远虑的人是自己在大脑中制造苦恼,为不存在的莫须有焦虑,实际上,再聪明的人也无法洞彻未来,你坐在家里想象出的许多困难和不幸事件根本不存在,为未来准备的10件工具9件可能根本用不上,根本没必要花费时间、精力、财物为未来做准备,应该活在当下,充分地运用此时此刻的一切条件做当下的事。

   

     或许有人会说,你生命禅院为死后的事忧虑,这难道不是远虑吗?是的,但我认为有性质的不同,世俗人的远虑带给人的是焦虑,而生命禅院的远虑带给人的是美好的向往,禅院草生活在无限的快乐中,每当眺望远方的仙岛群岛洲,一种美感油然而生,并且我们脚踏实地,不放过现实的快乐和享受。

   

     只要有一点理由乐,我是绝对不放过乐的,我爱人经常"教导"我一定要谦虚、谨慎、不要忘乎所以,我说,人生难得乐,只要有机会,我先乐了再说,至于后果,结了后果再说。

   

     我刚开始走资本主义道路搞单干的时候,先租住了一套漂亮别墅,有朋友担心地说,你一家三口,根本没必要住如此宽敞的房子,应该住简陋点的房子,尽量节约点钱,以备后患,我说,今天能住上好房子,我先享受了再说,明天住不上了,咱再搬家,结果,从一开始到现在,我住的房子越来越宽敞舒服,我才不为将来忧虑呢。

   

     有禅院草说爱我,好啊,求之不得,我的态度是,先爱了再说,至于我的爱人会不会离婚,禅院草的丈夫会不会提出离婚,或者没结婚的禅院草由于我会不会影响将来找男朋友,我才不管这些呢,能乐则乐,先乐今天再说,至于未来,等未来来了咱再处理。

   

     我想说的是,要展望未来,不要忧虑未来,要活在当下,不要活在未来,焦虑的未来是焦虑,快乐的未来是快乐,我们现在像千年界仙人那样生活,那么,我们生命的未来就在千年界,只有快乐才能制造快乐,忧愁永远创造不出快乐来。

   

     若一生都为未来忧愁,我们的烦恼就永远没完没了,这叫"人有远虑,必有近烦。"

(2017/08/29 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场