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【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
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·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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二十五、表象与本质

二十五、表象与本质

   

雪峰

   

     

     表象就是物体的表面现象,属于物体的物质结构,本质就是事物的本来面目,属于物体的反物质结 构,比如人的七窍毛发四肢骨骼五脏六腑等等就是生命体的表象,而思维意识心灵灵魂等等就是生命体的本质。再比如地球的山川河流动物植物气象等等是地球的表象,而导致这些表象出现的规律神灵等等 就是地球的本质。

   

     表象与本质是事物的两个方面,是相辅相成的统一体,所以,事物的表象真实地反映了事物的本 质,表象随着本质的演化而变化,本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目,因此,要认识事物的本质,需要从表象着手,透过事物的表象就能认识事物的本质。

   

     不论表象多么地富于变化,它依然体现着事物的本质特性,若未能从表象上看清事物的本质,不在 于表象的错误,而在于观察上的疏忽和积累资料上的不足及归纳分析现象上的偏颇。

   

     娇娥草在《迷惑》中问"表象及事物的表面现象,是真是假,表象能够反应事物的内在本质吗?" 我的回答是:肯定。之所以人内心痛苦而表面上显露出似乎没有痛苦的微笑,在于本性的暂时扭曲,是人狡诈本质的表象体现,而这不是人原始的本性,乃是后天学到的魔鬼技巧。

   

     小孩子饿了就哭叫,其表象与本质是完美的合一,而成人在某些场合尽管肚子很饿,他却说一点不 饿,或显露出自己不觉得饿的表象,这就是本性被扭曲的现象,是后天教育的失当,是人类走向堕落的标志。

   

     尽管人能够说谎,掩饰自己真实的本性,让人产生错觉,但只要认真观察,他的本质还是可以从其 表象上获得认识,透过他的言谈举止气色表情前后表现就可以获悉其本来面貌。

   

     人可以骗过一时,但无法骗过一世;人可以骗过一部分人,但无法骗过所有的人;人可以骗过人, 但无法骗过神灵,即使隐蔽很深的大奸大滑在任何时间骗过所有的人,但他无法骗过自己,所以,他的总体表象依然反映了他的本质。

   

     人可以不断地总结经验,从无数的表象中发现规律,一旦发现表象与本质不符,却能从中知晓本质 的异化。撒谎虽然看起来掩盖了本质,实际上却真实地反映了人性变异后的本质。佛教诲我们要明心见性,道家教育我们要返朴归真,其意就是要我们的表象与本质完美地相结合,如此才能成仙成佛。

(2017/08/19 发表)

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