宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[二十五、表象与本质]
生命禅院
·三十一、长不大的婴儿
·三十二、绝利一源,用师十倍
·三十三、黑洞中的太阳
·三十四、观妙观徼
·用血泪铺洒一条天国之路
·三十五、觉悟
·三十六、随性而动
·三十七、人有远虑 必有近烦
·三十八、把地球撬起来
·明道若昧 进道若退--《智慧篇》三十九
·三十四、观妙观徼
·四十、最高级的交流方式
·四十一、伊朗核危机的实质
·四十二、永远只做简单事
·四十三、寻求最佳组合
·四十四、莫为目标苦己身
·四十五、偶然是必然链条上的环节
·四十五(续一)、巧合是偶然的吗
·四十五(续二)、从必然王国走向自由王国
·四十五续三、万事皆必然 唯我逍遥行
·四十五续三、万事皆必然 唯我逍遥行
·四十五续三、万事皆必然 唯我逍遥行
·四十六、未曾用的药品是最好的药品
·诸法有我--《智慧篇》四十七
·诸法有我--《智慧篇》四十七
·诸行有常--《智慧篇》四十八
·人生的三大财富--《智慧篇》四十九
·有之以为利 无之以为用-《智慧篇》之五十
·用之不可见 见之不可用《智慧篇》之五十一
·避免小负荷能量的长期冲击--《智慧篇》之五十二
·生命的寄托--《智慧篇》之五十三
·逃离生命的陷阱--《智慧篇》五十四
·追赶太阳 逃过黑夜--《智慧篇》五十五
·悟道 求道 证道 得道 守道-《智慧篇》之五十六
·转180度看风景如何--《智慧篇》五十七
·转识弃智 登堂入室--《智慧篇》五十八
·同于道者,道亦乐得之--《智慧篇》五十九
·上善若水--《智慧篇》六十
·穷人进不了天堂
·穷人进不了天堂+人生的三大财富
·上智无形--《智慧篇》六十一
·上智无形--《智慧篇》六十一
·The Poor Can not Enter into Heaven
·思维惯性的危害--《智慧篇》六十三
·拓展生命的空间--《智慧篇》六十五
·寻求生命的最佳支点--《智慧篇》六十六
·从心所欲不逾矩--《智慧篇》六十七
·返老还童第一步--《智慧篇》六十八
·化矛盾于无形--《智慧篇》六十九
·人不求我勿助之--《智慧篇》七十
·七十(续)、再论"人不求我勿助之"
·最容易获得的最珍贵--《智慧篇》七十一
·神奇的第一次--《智慧篇》七十二
·庄严宣告:生命禅院加拿大生命绿洲今日诞生/雪峰
·异想天开 玩玩特异功能--《智慧篇》七十三
·如如不动与随性而动--《智慧篇》七十四
·必要时跟着感觉走--《智慧篇》七十五
·大道与小径--《智慧篇》七十六
·丰富自己的内涵--《智慧篇》七十七
·将人生交给道安排--《智慧篇》七十八
·意识 结构 能量--《智慧篇》七十九
·意识 结构 能量--《智慧篇》七十九
·意识 结构 能量--《智慧篇》七十九
·意识 结构 能量--《智慧篇》七十九
·有涯与无涯--《智慧篇》八十
·小事与大事--《智慧篇》八十一
·丰满人生三要素--《智慧篇》八十二
·核桃与桃子的启示--《智慧篇》八十三
·混沌与浑沌--《智慧篇》八十四
·战略人生--《智慧篇》八十五
·寻找自己的伊甸园--《智慧篇》八十六
·放弃也是一种收获——《智慧篇》之八十七
·The Secret and Truth of Predestination
·比较之心乃恶心——《智慧篇》八十八
·易伤处便是薄弱缺陷处——《智慧篇》八十九
·以自己丰富内涵立足于社会——《智慧篇》八十七
·小脑和大脑——《智慧篇》九十一
·没有谁是错的——《智慧篇》九十二
·从人到仙的八大觉悟——《智慧篇》九十三
·对父母的小孝、中孝和大孝之别
·对兰颜提出的弦和超弦问题之回答
·关于心的小学问
·降服魔性
·进入空灵状态的几个小技巧
·经纬草超凡的灵智
·看看自己属不属于芸芸众生一员
·如何运用自由意志
·我们是否应当保持善良
·宿命及宿命的超越
【传道篇】
·《传道篇》之一:广义相对论的启示
·《传道篇》之二:量子力学的困惑
·《传道篇》之三:超弦理论的盲点
·《传道篇》之四:宇宙全息
·《传道篇》之五:宇宙全息(二)
·《传道篇》之六:宇宙统一场
·《传道篇》之七:时间
·《传道篇》之八:横向时间
·《传道篇》之九:生命与能量
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
二十五、表象与本质

二十五、表象与本质

   

雪峰

   

     

     表象就是物体的表面现象,属于物体的物质结构,本质就是事物的本来面目,属于物体的反物质结 构,比如人的七窍毛发四肢骨骼五脏六腑等等就是生命体的表象,而思维意识心灵灵魂等等就是生命体的本质。再比如地球的山川河流动物植物气象等等是地球的表象,而导致这些表象出现的规律神灵等等 就是地球的本质。

   

     表象与本质是事物的两个方面,是相辅相成的统一体,所以,事物的表象真实地反映了事物的本 质,表象随着本质的演化而变化,本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目,因此,要认识事物的本质,需要从表象着手,透过事物的表象就能认识事物的本质。

   

     不论表象多么地富于变化,它依然体现着事物的本质特性,若未能从表象上看清事物的本质,不在 于表象的错误,而在于观察上的疏忽和积累资料上的不足及归纳分析现象上的偏颇。

   

     娇娥草在《迷惑》中问"表象及事物的表面现象,是真是假,表象能够反应事物的内在本质吗?" 我的回答是:肯定。之所以人内心痛苦而表面上显露出似乎没有痛苦的微笑,在于本性的暂时扭曲,是人狡诈本质的表象体现,而这不是人原始的本性,乃是后天学到的魔鬼技巧。

   

     小孩子饿了就哭叫,其表象与本质是完美的合一,而成人在某些场合尽管肚子很饿,他却说一点不 饿,或显露出自己不觉得饿的表象,这就是本性被扭曲的现象,是后天教育的失当,是人类走向堕落的标志。

   

     尽管人能够说谎,掩饰自己真实的本性,让人产生错觉,但只要认真观察,他的本质还是可以从其 表象上获得认识,透过他的言谈举止气色表情前后表现就可以获悉其本来面貌。

   

     人可以骗过一时,但无法骗过一世;人可以骗过一部分人,但无法骗过所有的人;人可以骗过人, 但无法骗过神灵,即使隐蔽很深的大奸大滑在任何时间骗过所有的人,但他无法骗过自己,所以,他的总体表象依然反映了他的本质。

   

     人可以不断地总结经验,从无数的表象中发现规律,一旦发现表象与本质不符,却能从中知晓本质 的异化。撒谎虽然看起来掩盖了本质,实际上却真实地反映了人性变异后的本质。佛教诲我们要明心见性,道家教育我们要返朴归真,其意就是要我们的表象与本质完美地相结合,如此才能成仙成佛。

(2017/08/19 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场