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刘佳音
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刘佳音
·谬论(37)有人说:“信徒听神父的,神父听主教的”
·谬论(38)有人说:“审判的工作是由圣母来作”
·谬论(39)有人说:“主耶稣再来肯定会来在以色列”
·谬论(40)有人说:“经上记着说:‘天下人间没有赐下别的名”
·谬论(41)有人说:“主耶稣再来是以灵的方式来”
·谬论(42)有人说:“经上记着说‘新妇装饰整齐迎接新郎’”
——國度福音 經典神話選編——
·經歷神的作工才是真實信神
·神的顯現帶來了新的時代
·在神的審判、刑罰中看見神的顯現
·神主宰著全人類的命運
·神 是 人 生 命 的 源 頭
·人在神的經營中才能蒙拯救
·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇
·「救主」早已駕著「白雲」重歸
·當你看見耶穌祗w的時候已是神重新更換天地的時候了
·與基督不合的人定規是抵擋神的人
·被召的人多,選上的人少
·你當尋求與基督相合之道
·你 真 是 信 神 的 人 嗎 ?
·基督用真理來作審判的工作
·你知道嗎?神在人中間作了很大的事
·只有末後的基督才能賜給人永生的道
·當為你的歸宿預備足夠的善行
·對 神 現 時 作 工 的 認 識
·神的作工像人想象得那么简单吗?
·认识神现时作工的人才可事奉神
·认识神的最新作工跟上神的步伐
·律法时代的工作
·救赎时代的工作内幕
·道成肉身的奥秘(四)
·认识三步作工是认识神的途径
·认识神与神作工的人才是神满意的人
·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?
·败坏的人类更需要道成“肉身”的神的拯救
·两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
·道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别
·道成肉身的神的职分与人的本分的区别
·神的作工与人的作工
·神是所有受造之物的主
·三位一体的神存在吗?
·一、是神大还是圣经大,谈神与圣经的关系
·关于神名的真理
·关于道成肉身的真理
·关于恩典时代的得救与蒙拯救的真理
·什么是得洁净与圣洁
·神的作工与人的作工的区别
·耶稣的救赎工作到底是不是结束时代的工作
·恩典时代的工作与国度时代的工作的关系
·只有一位真神,“三位一体的神”是错误的说法
·末后的基督就是审判的主,也是展开书卷的那一位
——生命进入的经历见证——
·我愿做一个顺服神要求的人
·写文章是我的本分
·《小真的故事》
·我愿脱下伪装做诚实人
·我维护与人的肉体关系太自私卑鄙
·经历刑罚审判我才懂得了“和谐配搭”
·人有撒但本性就会身不由己地作恶抵挡神
·“老好人”就是“黑心人”
·神的显明使我认识了自己灵魂深处的大红龙毒素——顺我者昌,逆我者亡
·作工打揍 坑人害己
·只有神的刑罚审判才能变化我
·“明哲保身”的撒但毒素使我作恶太多
·我如此“将功赎罪”太卑鄙
·我再也不凭己意作工了
·经历中看到我消极防守的实行法太荒唐
·神的刑罚审判使我脱离了情感的辖制
·在神的审判刑罚中学会顺服“写文章”这一要求
·没有爱神之心才是我走失败之路的根源
·全能神给了我真正的人生
·在大红龙的逼迫中体尝神的爱与智慧
·狂妄自大的本性使我触犯了神的性情
·我在刑罚审判中看到了神的爱
·神的审判刑罚使我的狂妄性情有了变化
·在神的刑罚审判中我看到了神的手
·神的刑罚审判唤醒了我罪恶的心灵
·我才看见事奉神不追求真理太容易触犯神
·经历神的作工才能使我活出点人模样
·神的刑罚审判使我转变了多年的追求观点
·神的审判刑罚带我走上正路
·信全能神的人真是为了钱吗?
·经历惨痛失败才知敬畏神按原则作工太重要
·经历国度福音扩展看见神作工太智慧
·在神的审判刑罚中我才看清自己抵挡神的本性
·借隐蔽灵修使我不对的追求观点得到了转变
·神的审判刑罚引领我走上了人生正道
·神的审判刑罚拯救了我
·痛苦患难中体尝神爱更深
·经历中看见神的性情发表出来的都是爱
·没有全能神的审判刑罚就没有我的今天
·是神一次次的审判刑罚唤醒我这麻木的心
·隐蔽灵修使我从错误道路上回转
·神拯救我太不容易了
·神的刑罚审判带我走上追求真理的正道
·我认识到违背圣灵的引导就是严重的抵挡神
·神的审判刑罚对我是极大的拯救
·我体尝到有地位没有真理的痛苦
·经历中看见神那最真最纯最美的爱
·我品尝到了进入神话实际的甘甜
·神话使我对什么是“好人”有了一点认识
[列出本栏目所有内容]
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全能神教會經歷見證 - 做誠實人有快樂

   

   

   東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。


   

安徽省合肥市 感恩

   一直以來,我都本著「害人之心不可有,防人之心不可無」的原則與人相處,從不輕易相信任何一個人。因我覺得人心難測,不能跟人掏實底,只要自己沒有害人之心就可以了,這樣既能保護自己,也能在人群中稱得上是好人。

   接受神的末世作工後,我依然按著這一原則行事為人。當看到神要求人單純敞開做誠實人時,我只是敞開一些不涉及自己切身利益的小事,對於自己認為很嚴重的敗壞,我都儘可能地迴避不交通,唯恐敞開後弟兄姊妹會因此貶低我、小瞧我。當帶領在聚會中針對我作工作應付糊弄的情形修理對付我時,我心裡就滿了抵觸和猜疑,心想:「帶領怎麼總是當著弟兄姊妹的面解剖我的情形、對付我呢?這不是明擺著不給我面子讓我難堪嗎?可能是帶領看我不順眼,所以才總是挑我的毛病。」當看到別人被提拔而自己始終沒有被提拔時,我心裡更是痛苦難熬,猜疑不提拔我是因我沒有培養價值,因此心裡滿了誤解、埋怨,覺得自己沒有什麼發展前途,再追求也白搭。因著我總是防備人、猜疑人,導致我對神的誤解越來越重,與神的關係越來越疏遠,隨之我的情形也越來越不正常,以至於最後失去聖靈作工落在了黑暗中。

   就在我痛苦、彷徨無路可走的時候,我看到神的話說:「你是一個很詭詐的人,那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意,所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的,這樣的信是我永遠都不能承認的。既然沒有真實的信,那就更談不上更真的愛了。你對神尚且還能懷疑,還能隨意猜測,那你無疑就是最詭詐的人了。」(摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》)揣摩著神的話,我不禁想起自己平時的流露,心裡不由得一驚:我所表現的不就是對每個人、每件事都有防備之心與猜測之意嗎?那我不就是神眼中的詭詐人嗎?此時「詭詐人」幾個字猶如針一樣扎在我的心上,使我痛苦難耐。因我一直認為只要自己本著「害人之心不可有,防人之心不可無」的原則與人相處,就是人群中的好人,因此多年來,我一直憑著這一法則來對待人、對待事。但萬萬沒有想到,這樣實行的後果竟然使我成了一個地地道道的詭詐人。這也就意味著我所持守的「害人之心不可有,防人之心不可無」這一法則是不符合真理的,是與神的話相對立的。看到自己持守多年的做人的原則頃刻間被神的話否定、推翻了,我心裡感到很震驚,但事實擺在眼前我又不得不承認。於是我靜下心來揣摩尋求,重新審視這一法則,在神的開啟下,我漸漸地對它有了一些認識與分辨。「害人之心不可有,防人之心不可無」這句話從表面上看好像也挺有道理,挺合乎人的是非觀念,並沒有什麼錯誤之處,因為它只是讓人防備人,並沒有讓人存著歹心去害人,而且這樣實行既能保護自己免受他人坑害,又是在學做「好人」。但若仔細解剖就會發現,這正是撒但敗壞人的一種極其陰險狡猾的手段。這話無形中是在告訴人對誰都不能相信,任何人都有可能害自己,對任何人都要留一手,這樣一來,人與人之間你防備我,我猜疑你,誰也不相信誰,甚至互相算計、誤解、敵視,以致人類越來越敗壞,越來越詭詐、狡猾、虛偽。而且更致命的是,受這一撒但法則的支配,當人面對可愛而善良的神時,人也會猜測神、防備神,不相信神,認為神也會像人一樣陰險狡詐、手段毒辣,神所作的也會對自己不利,因此,無論神怎麼愛人,怎麼為人著想,人都不會輕易接受神、相信神,更不能理解神的良苦用心,相反都是用猜疑、詭詐的心來看待神所作的一切,對神滿了誤解、埋怨、悖逆與抵擋。這也就達到了撒但用這一法則來毒害人、敗壞人,讓人遠離神、背叛神的目的。可我沒有一點分辨,絲毫沒有看透撒但的這一險惡用心,錯把它的鬼話當作做人的原則來遵行、持守,以致變得越來越詭詐,處處猜疑人、防備人,在臨到的環境中不從神領受,也不從正面進入,總是用自己詭詐的心來誤解神、猜測神,最後因著對神的誤解加重而失去聖靈作工落在黑暗中。可見,「害人之心不可有,防人之心不可無」完全是撒但坑害人、敗壞人的謬論邪說,憑它活著只能使人越來越詭詐、圓滑,只能使人站在不義之人的角度上來猜疑人、防備人、誤解神、遠離神,只能使人遭神厭憎,失去聖靈作工活在黑暗中,最終使人中了自己的詭計而自毀前程。此時,我才看清了「害人之心不可有,防人之心不可無」根本不是做人該有的原則,完全是撒但苦害人、愚弄人的詭計,更是撒但敗壞人,讓人失去正常人性,讓人遠離神、背叛神的致命毒素。

   過後,我又看到神的話說:「神有信實的實質,所以他說話向來都是可信賴的,他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。……若你有很多隱私難以啟齒,若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道,那我說你是一個很難蒙拯救的人,而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道,那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者,默默無聞,勤勤懇懇,沒有索取,只有貢獻,那我說你是一個忠心的聖徒,因為你不求報酬,只做誠實的人。若你肯坦白,若你肯全部花費你的全人,若你能為神犧牲性命而站住見證,若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人,那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。」(摘自《話在肉身顯現·告誡三則》)從神的話中我明白了,神喜歡誠實人,祝福誠實人,只有誠實人才是做人的標準與原則,只有誠實人才合神心意,才能蒙神拯救被神得著。同時我也明白了做誠實人的實行原則:誠實人說話單純敞開,沒有謊言,一是一,二是二;誠實人做事沒有欺騙,沒有應付糊弄,不欺騙神,不欺騙人;誠實人心裡誠實沒有彎曲詭詐,說話行事沒有不對的存心與動機,不為維護個人利益、滿足自己的肉體而說而做,只為能做一個真正的人;誠實人心懷坦蕩,心靈誠實,能把心交給神,把命獻給神,不為自己索取、要求什麼,只求能滿足神。具備這些才是誠實人,才是活在光明中的人。

   明白了做誠實人的原則以後,在現實生活中我就開始操練實行。與人相處時,我有意識地以誠待人,心裡不存詭詐,不猜疑人,不防備人,當我這樣實行的時候,心裡感到特別自由釋放,覺得這樣活著真輕鬆;在配搭盡本分中,當我流露敗壞時,我主動找配搭的姊妹敞開交通認識自己,同時姊妹也敞開認識自己的缺少,我們之間不僅沒有產生成見而且配搭更和諧了;聚會中,當我結合神的話語敞開交通自己的敗壞時,弟兄姊妹並沒有像我想像的因著我流露的敗壞而貶低我、看不起我,反而看到了神對人的愛與拯救;在盡本分中,當我不再為自己的名譽地位考慮,而是存著滿足神的心盡本分時,聖靈就在我身上作工,開啟引導我,使我在盡本分中逐步明白了神的心意,盡本分也達到了好的果效;在禱告上,我也有意識地操練跟神說心裡話,與神有真實的靈交,這樣實行的時候,我感到與神的關係越來越近,感覺神太可愛了,對神的誤解也自然而然地消失了。藉著實際地操練、實際地經歷,我體會到做誠實人真的能讓人活在光明中,得著神的祝福,做誠實人真是太有意義、太有價值了!

   在嘗到做誠實人的甜頭的同時,我更加看清了撒但法則「害人之心不可有,防人之心不可無」對人的苦害與敗壞。憑撒但的這一法則行事,人只能活在黑暗中,活在敗壞中,活在痛苦中,只有做誠實人才能活在光明中,才能得到滋潤,得著神的稱許。從現在起,我願意重新做人,徹底棄絕「害人之心不可有,防人之心不可無」這一撒但法則,將誠實人作為我做人的原則與標準,追求做一個讓神喜悅的誠實人。

   文章來源: 基督台前的審判——生命經歷的見證

   

   


   

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此文于2017年08月19日做了修改

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