东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[学儒为何?儒者何为?(微论)]
东海一枭(余樟法)
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
·捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教
·诗化人生,礼化官民,儒化政治,化成天下!
·汪精卫案翻不得!-------关于汪氏评论及争鸣的小结
·我只代表我自己!
·欢迎芦笛小回头!
·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
·圣化自我,教化政权!
·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
·泡妞说
·隆重推荐《对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析》并附言
·谁识圣人面目真?
·小偷这活儿干好了,就是侠盗!------致广大偷盗界人士的一封公开信
·《圣堂山组诗之:登顶》
·儒者力量从哪里来?---兼批王怡
·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
·尊老的“道德级别”有多高?
·中共死亡通知书!
· 看望圣堂---及“英雄大会”拟议
·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
·广西南宁-王云高:论诗戏为三绝句以呈政老,兼寄萧瑶
·贺喜李柏光王怡等三君子
·贺喜李柏光王怡等三君子
·为君主专制一辩
·胡温听训:以德治谁?
·北京下列朋友请进
·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
·中共何时灭,我们说了算!
·一句话新闻:震旦论坛游客也可以回帖了(来客可放胆开骂不用有任何顾虑啦)
·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
·弘扬大同之道,借镜小康之学
·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
·东海草堂开讲:当然爱国,却不主义
·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
·东海草堂开讲:儒家文化的核心
·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
学儒为何?儒者何为?(微论)

   学儒为何?儒者何为?(微论)

   【学问】学问学问,先要勤学好问,博学审问,慎思深思,获得明辨功夫,然后付诸笃行。明辨之前,博学当以儒学为主;明辨之后,不妨博及中西百家。明辨百家之优劣是非,为天下后世释疑解惑,无违古之学者为己之训。立人达人,即立言立德,有助于进一步自立自达也。

   【学问】儒家学问,要在两明:一在明德,即《大学》之明明德;二在明理,明达事理,明辨是非、善恶、正邪、华夷等等。是人都有是非之心,但一般人往往辨之不明,只能辨个大概,唯圣贤君子才能茧丝牛毛、明辨一切。德不明必不能大明于理,理不明必不能大明其德,明德明理相辅相成,归结于明明德。

   【四智】佛教四智,儒家亦具。解悟人人良知平等,平等性智也;具有知人之明和择法之眼,妙观察智也;格致诚正修齐治平,正德利用厚生惟和,成所作智也;与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,彻上彻下,彻内彻外,大圆镜智也。儒家大圆镜智,下学上达,内圣外王,更大更圆。

   【学问】常有人说我好辩,笑而不答。因为孟子早就代我回答过了。公都子说“外人皆称夫子好辩”,孟子说:“予岂好辩哉?予不得已也。”进而说明,何以圣人之徒必须以辟邪说、距诐行、放淫辞和明辨是非为己任。(《滕文公下》)“予不得已也”,这是孟子和历代圣贤君子的无奈,也是东海的无奈。

   【学问】圣贤君子都有明辨的责任,也有明辨的能力。是圣贤君子,必然学问扎实,思想中正,理论高明,辩才无碍。面对各种不良学说和错误观点,如果无力辨别和辩论,辨之不明,辩之不赢,只能说明自己学问不扎实,学儒不到位。盖儒家是中道和圆学,大中至正,圆融无漏。

   【学问】学术上的是非、高价值的是非分不清辩不明,甚至混淆是非颠倒黑白,这是蒙启派的通病,也是中国走上邪路、百年难复的根本原因。拨乱反正,必须从学术上开始,从学说、思想、主义、观念、意识形态上摧邪显正开始。身为儒生,必须负起应负的责任来。

   【逆淘】每一个历史转折的关键时刻,我们总是莫名其妙做出最坏的选择?这个问题经常被人提出来,未见中肯的答案。其实原因很简单:有权做出选择的都是坏的人物和势力。坏的人物和势力当权,则是逆淘汰造成的。百年逆淘又从文化逆淘开始,从慈禧杀害戊戌六君子开始。

   【态度】是非优劣善恶正邪,一折中于儒家经典,二折中于自心良知,归根结底折中于良知。在我这里,正确必得褒奖,错误必受批评,无论贫富贵贱,无论古今中外,谁都没有面子可言,释尊老子也一样。老子对孔子无礼,在我这里通不过。孔子不予计较,东海不能不予计较。非因门户,是为中道。

   【态度】或担心东海被利用,可以毋忧。良知知是知非,对任何人的思想、观点和意见,我都有自己的判断,自信准确无误。即使利用,也是对我的良知的利用,这样的利用,利民利国利益天下,我非常欢迎,求之不得。我对出自我口我手的每一句话、每一个观点负责,我对我的良知负责。

   【态度】辩而不争,明辨和辩理,不是为了与任何人争高下,只是“奉天承运”不得不说点真话和真理。故我的话一般没有定向和具体对象。若毛派和反儒派有缘得闻,有所启发,那是你们自己的福缘和幸运,不必感谢;若听不进去,心存反感,那也是你们的命。有劳拉黑,相忘江湖。

   【答客】或说:不能把所有反儒派一棍子打死。有的人满口仁义道德,实质上却很坏;有的人口头上反儒,却富有仁义精神。答:佛教或可呵佛骂祖,儒家不容欺师灭祖。反孔反儒是最严重的欺师灭祖,与“诬文武”有过之而无不及。儒门虽有伪君子,更多真君子;反儒派中虽有好人,难望君子之尘。

   【击蒙】口头上反儒却富有仁义精神。类似的话常被反儒派用来自辩,其实不成立。盖言为心之声,言者志之苗,言行不贰,皆为立身之基。儒家强调谨言慎言,言行并重。易经说:“言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”敢发反孔反儒之言,便是大不仁大不义。2017-8-8余东海于南宁

(2017/08/08 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场