东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
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·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
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·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
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·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
·儒家的革命精神—与黄鐘先生商榷
·范围天地圣贤心
·谁有资格掌帅旗?
·红卫兵纳粹多兽行,马列毛主义是祸根
·我们的社会往哪里跑?---老话重提范跑跑
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·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
·宋代的基层选举
·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
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低端微论

   低端微论

   【低端】低端人口,特指品格低劣的人,人形兽。例如,暴君,恶吏,恶逆分子,暴恐分子,贪官,叛官(叛国之官),抢劫犯,强奸犯,人贩子,毒贩子,乱伦者,邪教徒,黑社会……等等,东海《新十恶不赦》中的十恶之徒,都是低端人口。至于经济收入社会地位低者是否低端,因人而异。

   【低端】马家极权之下,民多贱,官更贱,知识分子更是贱上加贱。马家知识分子,反儒崇马,悖仁拜物,上逢君恶,下逢民恶,双重下贱,却喜欢以硬骨头自居,最是不可救药。贱民可悲,贱官可恶,贱知可悲又可恶。这是最为低下、至低无下的低端人口,亟待清理。

   【低端】蒙启派也属于低端人口。它们把近代以來中國人之不幸归咎于民族劣根性,又将民族劣根性归咎于儒家。颠倒至此,是非之心泯灭矣。慈禧杀儒,五四反儒,这才是国人劣性大发和大不幸的根本因。蒙启派反孔反儒,将吾国引向邪恶之途,为吾族招来无穷之患,岂一个贱字了得!

   【低端】儒家从善如流,嫉恶如仇;蒙启派恰好相反,从恶如流,嫉善如仇。它们或从暴民之恶,倡导民主主义;或从暴君之恶,推崇马恩列斯;或嫉西方之善,反对自由主义;或嫉中华之善,诋毁孔孟程朱,诸如此类,不一而足。蒙启派有北派西派之别,所从之恶、所嫉之善不一样,但从恶嫉善是一样的。

   【低端】有两句发自蔡元培之口的名言一直饱受赞美,一曰“学术民主”,一曰“劳工神圣”。两言堪称巧言,却非善言,与“人民万岁”、“一切权力属于人民”、“人民群众当家作主”之类口号一样,属于民粹主义话语,最容易煽动暴民,最方便造反作乱。民粹主义是通往极权主义的捷径。

   【低端】孟子说:“城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也。上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。”清末已经上无礼下无学贼民兴,蒙启派的民粹主义宣传,导致上更无礼,下更无学,贼民大兴,内忧外患变本加厉。民国的建立不仅没能开出升平,反而是为亡天下做准备。

   【正名】蒙启派无不以反专制自称自诩。反儒是为了反专制,反蒋是为了反专制,崇马崇毛倡导赤化,还是为了反专制,迎来史无前例的恶性专制就是历史的必然。蠢到反儒崇马的程度,主观意愿如何已经不重要,主观意愿最好,也改变不了客观效果是小骂大帮忙,是帮极权主义清障、奠基和护法。

   【正名】蒙启派往往将专制与极权划等号,其实两个概念同中有异,专制有良性、恶性之别。儒家家天下君主制、民国国民党党主制都属于良性专制,法家君主制、一神教教主制、苏俄党主制等则是恶性专制,这才是极权。只反良性专制,不反恶性专制,甚至支持拥护恶性专制者,实为极权主义者。

   【正名】不能再让那些小骂大帮忙的极权主义者继续冒充反专制勇士了。无论反专制是真是假,只要信奉马学,就是极权主义者。盖马学就是最极权的现代极权主义学说,所开出来制度、道路都是极权的。百年来反儒崇马的知识群体,就是极权主义最重要的文化先锋和政治帮凶!

   【低端】马学主张“恶动力论”和“阶级斗争论”,推崇罪恶和暴力,堪称最低端学说,其威望也只能依靠罪恶、暴力和欺诈维持。政治黑暗略微降低,官德民智略有上升,马学的威望必然急剧下降。马学威望的下降,其欺骗性、危害性亦同步下降,于国于民都是好事。

   【低端】不是实践问题,而是马学本身的问题;不是实践错误,而是马学本身错误百出。马学是不能实践的,一旦付诸于实践,必然制造反人道的罪恶和人道主义灾难。马家政治,修正主义好于原教旨,但马学的错误具有根本性和不可修正性,所以修正主义不能从根本上解决问题。

   【低端】中华民族不容侮,中华文化不容诬。汉族和儒家分别为中华民族和文化之主体。歧视汉族反汉族的外族少族,都可称为低端民族,劣等民族;诋毁孔孟反儒家的学派宗派,都可称为低端派别,恶性异端。推崇纵容异族异端之恶的地方政府就是低端政府。这些低端的东西都不配受到尊重。

   【天眼】大清算、大淘汰已经开始。其实百年来对罪恶的清算淘汰一直在进行中,罪恶从来没有逃脱因果律的天网。只不过,这一轮清算,比起以前具有无意识、非理性、自然性、潜在性等特点的清算来,带有更多的道德主动性和政治针对性。值得祝贺的是,没有罪恶的人有福了。2017-8-7余东海于南宁

(2017/08/07 发表)

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