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道德系列2(政治学):公德与私德的划分

摘要:本文从克林顿和莱文斯基丑闻出发,从政治学的角度,指出公德、私德的划分,是为了防止公共权力随意入侵私人空间。如果不关心民主、人权、法治,中国大陆的有毒食品、恐怖污染、人权灾难和巨额腐败,这种状况不会改变。
   目 录
   一、中国的恶梦 1
   二、道德及相关的基本概念 1
   三、政治学上的公德、私德、职业道德 2

   四、Gmail被封案例的分析 3
   五、中国的传统道德 3
   六、莱文斯基案例的分析 4
   
   “在拉玛听见有声音,是痛哭、极大哀号的声音;拉结为她的儿女哀哭,不肯受安慰,因为他们都不在了。” ----马太福音2:18
   
   一、中国的恶梦
   目前的中国,由于没有民主、人权、法治,中国大陆遍地是有毒食品、恐怖污染、人权灾难和巨额腐败:
   (1) 食品污染:如2008年,伤害3000千万婴幼儿的毒奶粉;
   (2) 环境污染:如中国60%的地下水、30%城市空气、10%耕地已被严重污染。 2014年2月12日,上海社科院报告:北京污染严重,已近不适合人类居住地。
   (3) 人权灾难:如1955年-2011年,无需审判而被劳教的人员近1000万,其中法轮功学员至少12万[1];2009-2013,至少有100位藏人为自由自焚而亡[2];
   (4) 巨额腐败:如最近报道,周永康家属贪腐涉及至少150亿美元。网传,到2014年,中国海外有20万亿美元贪污、逃税的钱。可信吗?德国之声在2012年12月报道,全球金融诚信组织发布调查报告。从2000-2011年,中国的资本外逃总金额达到3.79万亿美元[3]。
   因此,目前的中国,正遭受着两大邪恶的折磨:环境的破坏与人性的丧失,使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。
   ……欢迎来到《道德系列》的文章。
   道德保证了人类繁衍生息的健康与秩序,如:私德维护了家庭的稳定;公德可以确保外族群的信任,合作创造更多产品。
   道德与政治、法学、社会、宗教是无法分开的。本文从政治学的观点,来分析中国的道德。
   案例1:“莱文斯基丑闻”,[4]是1998年第42任美国总统比尔•克林顿和白宫女实习生莱温斯基之间的性丑闻。该事件引发了一系列调查和对克林顿总统的弹劾案。
   美国总统实在是没有道德,然而克林顿后来仍顺利完成了总统任期。点解?
   案例2:Gmail在中国彻底被封。2014 年 12 月 27 日,中国大陆 Google 旗下的电子邮件服务 Gmail 网页版和 App 无法正常使用,Gmail 中国区流量几乎掉到了0。
   
   二、道德及相关的基本概念
   有关道德的定义及相关的基本概念[5],如下:
   (1) 定义:指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有公认的道德社会规范,以调节人们的行为;
   (2) 目的:在个人与社会生活中,增加美德、减少邪恶,即减小过分自私、伤害他人或潜在的社会分裂,避免两败俱伤的争斗,进一步增强社会和谐;
   (3) 主要力量:道德是一类号召力,呼吁大家发挥自己的潜力、施展自己的创造才能,呼吁大家一起“对社会负责”;
   (4) 自然法学说:支配人类行为的道德规范,起源于人类生理的自然本性,或和谐的宇宙真理。
   (5) 自由法则:近代自由主义者认为,自然人有一切不侵犯他人自由的自由。
   因此,纯政治学家认为,由第(5)条,同性恋、乞讨、性工作者等,是私人的空间,他们没有侵犯任何人的利益、没有伤害任何人,因此不应该受到任何暴力干涉、公共舆论谴责。
   三、政治学上的公德、私德、职业道德
   政治是最重要的人类合作活动,因为它包含自由、平等的核心内容,和公民之间的交往互动模式。
   亚里士多得认为,“人类是天生的政治动物”,因为人类总是要参与公共生活。
   卢梭指出,只有公民参与政治生活,国家才能真正服务于公益,人类方能过“美好生活”。
   通常,公民是自私的,集中体现在对家庭、职业和休闲的自私追求中,但如果不参与政治,私人的生活将受到不断地威胁和挑战。
   现在政治学家对“政治”、“非政治”的划分,与公共品德、私人品德,或公共生活领域、私人生活领域的划分,基本上相吻合[6]。
   A.从生活领域的划分:
   (1) “公共的”:负责组织共同体的集体生活,如国家机构(政府部门、法院、警察、军队、社会安全、福利等),其经费来自税收公共开支;当然公民权和机会均等问题,也是公共的,因为要实现和保障这些公民权、机会均等的经费,原则上来源于税收;
   (2) “私人的”,由 “小单位”组成,如家庭和血缘团体、私人企业、工会、社区团体、宗教团体等,它们由个体公民建立并出资经费,目的是实现自身而非更大社会的利益。
   因此,“公共的”与“私人的”划分,大致基于经费来源和受益者。
   为什么宗教生活也是“私人的”?现在社会学家认为,宗教是个人的、而非群体的体验,它发生在个体的心灵中,即宗教是“私人的”。这就是政教分离的根本原因。
   政教分离,是指宗教权力和国家、政府统治权力的分割,这是现代政治学的一项基本原则。因此,政府官员不得任命宗教长老,宗教长老也不任命政府官员。
   B.从政治的划分:
   (1) 政治的:限定于国家自身活动和公共机构所能恰当履行的职责范围内;
   (2) 非政治的:个人能够并确实自我管理的生活领域(经济、社会、家庭、个人、信仰、文化和艺术的领域等)。
   因此,政治排除于商业、体育和家庭生活等私人活动之外,政治不能也不应该侵犯私人活动。“私人”生活是自主选择、个人自由和个体责任的领域。
   政治学家,倾向于将政治职业行为与个人、家庭行为做出截然区分,比如,他们否认欺骗配偶或虐待儿女的政治意义,理由是“个人”事情与处理公共事务的品行无关。如果你不喜欢,可以不再投票给他们;如果他们违反了法律,可以依法律程序控告他们。
   C.从道德的划分:
   (1) 公德:涉及社会公共部分的道德。
   (2) 私德:只涉及个人、个人之间、家庭等私人关系的道德;
   (3) 职业道德:[7]从事职业的人应遵守的道德规范。如果违反,应予以制裁,如“口头警告”、“内部处分”、立法禁止。
   职业道德的例子:
   (1) 医护人员,不得随意将病人的资料透露给第三者;
   (2) 足球运动员在足球比赛时,不可玩假摔;
   (3) 官员应公布财产、申报利益,不可接受黑金捐款;
   因此,公德与私德的划分,大致是基于“公共的”与“私人的”划分,即谁伤害或谁受益。公德与私德的评价程度,大致基于受害或受益的程度。
   公德与私德的分离,主要是防止公共权力随意侵犯私人空间。
   从恶的三要素:人、情境、系统[8],结合上面的政治领域、生活领域和品德领域的划分,可以推出:
   (1) 坏系统里的政治,一定是系统性的肮脏;因此,公共权力一定随意侵犯私人空间;因此,系统里的人民,公共品德肯定是堕落的、或即将堕落的;
   (2) 政府混淆公德与私德,随意侵犯私人空间;堕落的公共品德,使人民渴望系统里的规章能有所改善;
   (3) 人民不关心政治,也就不关心公共的生活领域,这个国家肯定是缺乏公德的。
   ….
   所以,如果不关心民主、人权、法治,中国大陆遍地是有毒食品、恐怖污染、人权灾难和巨额腐败,这种状况不会改变。
   四、Gmail被封案例的分析
   Gmail被中共封锁后(案例2),中国人一片愤怒。中国用户选择gmail,理由是gmail非常人性化,功能多、储量大、使用便捷、界面亲和,且安全。目前GOOLE几乎所有的服务,在大陆全部停止。这对上班族、客户、老板、申请国外大学的学生,在网络时代,其损失无以比拟。
   这是公共权力随意入侵私人生活领域(如通信)的典型案例,这也违反了中共签署的《世界人权公约》。
   其中《世界人权公约》规定:任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉,他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护,以免受这种干涉或攻击。
   (1) 没有搜查证,警察不可随意入侵私人住宅;
   (2) 没有法律的正常手续,不可控告、逮捕、拘留或软禁任何人;
   (3) 任何的财产不得任意剥夺;
   ……
   
   所以,随着现在社会的分工化、专业化和精细化,公德、私德、职业道德的划分,显得更加重要。
   
   五、中国的传统道德
   《道德经》:道德一词,源自老子的《道德经》。“道生之,德畜之,物形之,势成之…”。“道”指自然运行与人世共通的真理;“德”是指人世的德性、品行、王道,遵循道的规律。
   儒家的三纲五常,是中华传统道德的核心价值和基本精神。
   可惜的是,中国古代并没有切割道德领域与非道德领域,两者界线模糊、常融为一体,如儒家“天人合一”的思想;
   在不发达的法律制度(如古代),社会的法规、道德和习俗之间的分界线,比较模糊。
   即便如此,遗憾的是,自中共夺取政权以来至文化大革命,儒家文化基本上已被消灭。在日本、韩国、台湾,部分儒家文化,仍有效地运行。
   六、莱文斯基案例的分析
   在“拉链门事件”(案例1)暴光后,引起美国人反感的,是总统克林顿公开撒谎;引起共和党提出弹劾的,是克林顿在宣誓时作假证、妨碍司法调查。后来,
   (1)“私人的”:克林顿为婚外情,向家人做了公开道歉。他的家人,接受道歉,并且他原谅其行为。至于其他美国人,并不干涉他家里的事务。
   (2)“公共的”:应克林顿伪证罪、妨碍司法罪,因此,众议院弹劾克林顿,最终参议院否决弹劾案(赞成票数甚至未过半),根据宪法,克林顿顺利完成任期。
   克林顿在事件中的坏典范并不在婚外情,而是作假口供妨碍司法公正。
   对婚外情做进一步的一般性分析:
   (1) 假设:花心的克林顿为了泡小妞莱文斯基,请她吃饭,如果克林顿花的是
   (a) 来自税收的公款,则克林顿涉及公德,将被司法调查;
   (b) 来自家庭收入,则克林顿涉及私德,家人希拉里有权质问。
   (2) 假设
   (a) 克林顿用家庭收入泡妞;
   (b) 希拉里也没泡妞(“她的女人可能比我多”,克林顿语);
   (c) 希拉里因克林顿的不忠想要与他离婚,且两人私下无法协商解决各项离婚事宜.
   于是双方聘请律师打官司,在分割财产、争夺子女抚养权时,法律天平自然倾向希拉里。
   
   历史学家对某人等的评价,是看他(们)曾做了什么,而不是没做些什么。总的来说,克林顿还是相当不错的总统。1999年,美国公共有线电视台访问了近60位历史学者,按领导能力、经济成就、道德号召力等10个项目,为历任美国总统评分,克林顿的综合排名为21。
   纯粹的道德精神领袖,除了再世的尊者达赖喇嘛,过世的曼德拉、圣雄甘地、马丁路德金,世上极少。而马丁路德金仍有婚外情。
   世上没有完人,没有圣人,谁都有缺点。所以现在政治学家的观点认为,公共的与私人的、公德与私德的划分、政治与非政治的划分,显得相当重要。
   
   在中国大陆,只要政治、经济形势一紧张,中共马上“扫黄打非”,即抓妓女和抓良心犯。“万恶淫为首”,好象中国所有的恶,包括水、空气、食品的严重污染,都是源自妓女。

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