宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[徐文立的捏造露出马脚]
谢选骏文集
·“本体·外篇”第二章
·“本体·外篇”第三章
·“本体·外篇”第四章
·《思想主权》第一部“本体·外篇”第五章
·“本体·外篇”第六章
·“本体·外篇”第七章
·“本体·外篇”第八章
·“本体·外篇”第九章
·“本体·外篇”第十章
·“本体·外篇”第十一章
·“本体·外篇”第十二章
·“本体·外篇”第十三章
·“本体·外篇”第十四章
·“本体·外篇”第十五章
·“本体·外篇”第十六章
·“本体·外篇”第十七章
·“本体·外篇”第十八章
·“本体·外篇”第十九章
·“本体·外篇”第二十章
·《思想主权》第二部上“学科·内篇”:《思想主权的历史认识·上》第一章
·“学科·内篇”第二章
·“学科·内篇”第三章
·“学科·内篇”第四章
·“学科·内篇”第五章、几种文明的对比和交流
·“学科·内篇”第六章、两极化正是文明爆发的导火索
·“学科·内篇”第七章、我在樱花树下菩提树下想
·“学科·内篇”第八章、我喜欢耶稣的私人谈话
·“学科·内篇”第九章、“国家看护者的利益”不是“国家利益”
·学科·内篇”第十章、在“世界宗教”的表象之下
·学科·内篇”第十一章、踢出巨人的脑浆、创造新型的文明
·“学科·内篇”
·学科·内篇第十三章、阶级斗争和种族斗争的鼻祖
·学科·内篇第十四章、英国人是德国灭绝营的先行者
·学科·内篇第十五章、思想的力量在操纵事实
·学科·内篇第十六章、权力中心·文化优越·思想果实
·学科·内篇第十七章、考古学家和盗墓贼的区别
·学科·内篇第十八章、佛像就是吸毒者的忘我形象
·学科·内篇第十九章、我的著作充满“错误”
·思想主权第二部下“学科·外篇”:第一章
·学科·外篇:第二章、人活着不是为了“认识世界”
·学科·外篇:第三章、不同的种族只能彼此灭绝
·学科·外篇第四章天子是种族与文明的“原生细胞”
·学科·外篇第五章文化方案的基因限制
·学科·外篇第六章动物和人都是思想的产物
·学科·外篇第七章“天子万年”的科学依据
·学科·外篇第八章、人的思想远比上帝的思想来得贫乏
·学科·外篇第九章印度、中国、希腊,原创哲学
·学科·外篇第十章、无意义的世界为何存在
· 学科·外篇第十一章文明除了自身没有其他目的
·学科·外篇第十
·学科·外篇第十三章、刘邦这个淮夷后代的遗风
·“学科·外篇”十四章、革命的千年至福学说
·“学科·外篇”十五章、慈善可以让人健康长寿
·“学科·外篇”十六章、全世界的黑暗也不能扑灭一支蜡烛的光辉
·“学科·外篇”十七章、不能触发思想的地理起点,毫无意义
·学科·外篇十八章、利玛窦没有完成信仰核心的完整移植
·学科·外篇十九章、一枕黄粱、南柯一梦,也是一种人生
·学科·外篇二十章、牛顿的宗教观点影响了他的科学研究
·学科·外篇二十一章、生命活着的时候才会觉得悲苦
·学科·外篇二十二章、“自然的客观”也是“人类的建构”
·学科·外篇二十三章、黑人的天主教与众不同
·学科·外篇二十四章、革命豁免杀人防火的法律制裁
·学科·外篇二十五章、种族灭绝才是“历史前进的动力”
·学科·外篇二十六章、“最后的革命”迫使极权放下屠刀
·学科·外篇二十七章、打动感情、只用幼稚的推理
·学科·外篇二十八章、电影的首尾与人生的首尾
·学科·外篇二十九章、人的创造和神的创造
·学科·外篇三十章、思想的魔力、劳动的福音
·学科·外篇三十一章、“文明没落”演化“种族危机”
·学科·外篇三十二章、测不准还是测得准
·学科·外篇三十三章、越大的城市,越为强烈的独立精神
·学科·外篇三十四章、自由主义与市场垄断
·学科·外篇三十五章、猎巫狂热与“阶级斗争”
·学科·外篇三十六章、“向前逃跑”与“历史的原创”
·学科·外篇三十七章、人生和量子都是思想的产物
·华尔街的名言吸引受害人上当
·搁置判断与接受信仰
·思想主权第三部上“社会·内篇”第一章思想主权创造国家主权
·扑灭一种思想的最快方法
·汉朝开始中国人喜欢伪造东西
·满洲人是怎样糟蹋儒教的
·罗马教廷的“外行领导内行”
·巩固奴隶社会,必先制造饥荒
·国家把头与思想摇钱树
·没有心肝的浪漫主义
·领袖要假装为人民服务
·美国的路霸公司启发我们
·种族歧视的双面性
·社会·内篇十二章、成也萧何、败也萧何
·“皇太极”与“日本天皇”
·“军阀建国”不限于现代中国
·奥斯卡金像的高度
·专制社会的首要祸害
·湖南农民的盲流与逆流
·暴君的晚年陷入疯狂
·中国幼儿园不给小孩喝水
·中文的珍珠埋在美洲的荒原
·第三部下“社会·外篇”第一章、战争与国家
·思想的借口,权力的需要
·脑满肠肥的神职人员
·中国需要消灭方言壁垒
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
徐文立的捏造露出马脚

   谢选骏:徐文立的捏造露出马脚
   
   《「央视认罪」真相曝光 刘晓波父跪求》2017年7月14日说:
   
   曾在布朗大学国际关系学院任教的民运人士徐文立,当年曾推荐刘晓波竞逐诺贝尔和平奖,13日获悉刘晓波癌逝消息后,用「彻骨痛惜」形容他此时此刻的心情。


   
   徐文立向北美的世界日报记者表示,「刘晓波是一位在每次交往都会给你带来心灵震撼的人,而且更能让你思想反刍得益。」
   
   1989年六四事件发生,刘晓波6月6日被捕,并于1989年9月上中央电视台,提到天安门清场时没杀人,被海外部分民运人士指他「为中共掩饰天安门广场的屠杀做见证」,他的「央视认罪」,也一度刺伤了以丁子霖为代表的「天安门母亲」的心;1990年11月,刘晓波还写了一份《悔罪书》,被北京当局用作大学生的洗脑教材,在各大学散发和宣读。
   
   徐文立说,刘晓波曾向他透露,那次在央视台做违心见证,是因为当局强迫他父亲游说他就范,他痛苦地对徐文立忆述:「平日我可以和父亲论辩至反目,可是当父亲在那种地方双膝向我跪下时,我他妈的彻底崩溃了!」
   
   刘晓波说:「我从来没有对谁讲过这一幕,今天就想对你说,可是还是不能他妈的原谅我自己!特别面对『天安门母亲们』时!没有借口,只有惭愧,骂自己不是东西!」
   
   之后,刘晓波一次次地反省、检讨,诉诸文字和一次又一次的行动,才逐渐赢回昔日同志的宽恕和谅解。
   
   徐文立推荐刘晓波角逐诺贝尔和平奖,理由之一是「上苍拣选了刘晓波为『四君子』,保护了那些尚未撤离天安门广场的年轻大学生们。」
   
   「历史不会忘记他们这几位愿意用自己宝贵生命来保护无辜学子的人。」徐文立说,「历史记住了谭嗣同『戊戌六君子』,刘晓波『天安门四君子』也一定会被纪念。」
   
   谢选骏指出:徐文立说刘晓波6月6日被捕并于1989年9月上央视认罪,见证天安门清场时没杀人,被指为中共掩饰天安门广场的屠杀做伪证,这是由于刘晓波的父亲在监狱那种地方双膝向他跪下导致他的精神崩溃所致……这个故事我看多半是出自徐文立的捏造。第一,从来没有人听说类似的故事;第二,中国监狱不大可能让没有结案的人会见家人。第三,徐文立自己据说坐牢甚久,为何如此缺乏常识。第四,即使刘晓波酒后失言随口说了这些话敷衍敷衍没有经历过八九民运的徐文立,徐文立现在为何选择刘晓波去世以后才公布这些毫无常识的话语?第五,徐文立就是因为这样才“推荐了刘晓波”?
(2017/07/14 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场