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粪土当代诺贝尔和平奖文学奖

   

徐水良


   

2017-07-17日


   

   
   许多许多人,往往趋炎附势,崇拜和献媚权势。献媚皇帝,献媚权贵,献媚诺贝尔,都是这种趋炎附势的表现之一。
   
   毛泽东说粪土当年万户侯,也不过是说说而已。一到斯大林面前,他马上就奴颜卑膝,原形毕露,除了无耻效法儿皇帝,称呼斯大林父亲以外,还把中国的领土主权和其他利益,当作礼品,孝敬斯大林。
   
   许多中国人对待诺贝尔奖的态度,也充分表现了这种趋炎附势的本性。许多异议人士,包括刘晓波,完全不顾自己异议人士的职责,往往把得诺贝尔奖的目标,放在中国民主化的目标之上;也有的人,为了诺贝尔奖,争得你死我活。表现得非常非常势势利眼。让人觉得这些人非常不堪。
   
   而一般的中国人,也表现出对诺贝尔的痴迷和崇拜,尤其得了诺贝尔和平奖,不管这个人是好是坏,是名至实归,还是名不符实,就都被他们认做圣人,批评不得。你要批评,就被他们认为那是攻击圣人,或者是内心妒忌。甚至污蔑那些从民主事业利益出发,批评诺贝尔奖获得者理论谬误的做法,是追随中共。这些,也表现了许多中国人典型的势利特点。
   
   当然,两种势利相比,对政府强权的势利力度,超过对诺贝尔奖的势利的力度。这也是亲共人士几乎全部追随中共,攻击刘晓波的原因。
   
   但是,为了民主事业的利益,批评刘晓波不断投机的本性,批评他不断翻来覆去,批评他上中央电视台作伪证,说天安门没有死人。批评他64后出国,不断攻击89民运,为中共辩护。批评他鼓吹没有敌人,中共不是我们的敌人。批评他献媚美化中共当局,胡说“人权已经成为中国法治的根本原则之一”,“标志著中共执政理念的进步”。批评他美化全世界最可怕最恶劣的监狱之一——中共监狱,赞扬中共监狱“人性化管理”,批评他赞扬全世界最不“平和、理性,善意”的中共办案人员和其他人员“平和、理性,善意”“真诚、正直、负责、善心”等等。所有这一切,与中共及亲共人士对刘晓波的批评,完全不是一回事。
   
   你是中国异议人士,你的目标和责任,就是在中国实现自由民主。那诺贝尔奖,根本不是你的目标。
   
   当然,诺贝尔科学奖,还是不错的,我这里只指诺贝尔和平奖和文学奖。这两个奖项,几乎为白左所垄断。尤其是这和平奖,除了达赖喇嘛等少数名至实归以外,其他往往是白左们闹的大笑话,其负面意义、负面作用,大于正面意义,正面作用。
   
   那些名不符实的诺贝尔奖得主的选择,包括刘晓波的得奖,不仅使得诺贝尔奖丧失其道义和道德价值,而且造成危害中国和世界民主事业的负作用。
   
   所以,我们现在有必要提倡“粪土诺贝尔和平奖”的口号。在中国反对力量中间,造成一种不以得奖为荣,相反却觉得内心有愧的风气,对于纠正中国反对派迎合白左心理,防止像刘晓波一样宣扬没有敌人等等错误理念,来赢得白左喜欢,来危害中国民主事业的错误倾向,很有好处。
(2017/07/17 发表)
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