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逆天而为痛悔迟15-3:453-2018年天象揭秘

   古金
   

第十五章 千年欺骗挖根源,逆天天谴见真颜3


   

白虹贯日天象垂,萧衍逆天社稷危

   
   逆天而为痛悔迟15-3:453-2018年天象揭秘

   图15-2:白虹贯日示意图(中的横向弧光非云非幻,为白虹)
   
   《梁书》记载:太清元年二月十二(547年3月18日),发生了白虹贯日的天象。次日,东魏的侯景以他管辖的13个州来内附,投奔南梁。[10]
   
   说着两件事没有因果关系,稍微了解一点天象的人都不信,特别在古代,都会把这两件事联系在一起。
   
   《乙巳占》:“凡白虹者,众乱之首,百殃之本。”可见这是大灾来临之兆,就应验在侯景来投。当然,那时远在隋朝之前,《乙巳占》的作者李淳风还没有出生,但是,那时的司天监水准也不低,较为准确观测出了荧惑守心的天象。就是不懂天象,那时天人合一的理念早已深入人心,都知道太阳象征天子,被白虹贯心横穿,能是吉兆?
   
   侯景是东魏勇将,桀骜不驯,先投北魏乱臣尔朱荣,尔朱荣被杀,尔朱荣的大将高欢剿灭了尔朱家族残部,侯景投降高欢。高欢病重时嘱咐儿子:“侯景必反”,写信召侯景除之。但是高欢一死,侯景就反了。先请求西魏接受他的河南6州,西魏接受但不发救兵;侯景只有向南梁求救,提出献上河南13州。其实侯景难以自保,更别说土地了。
   
   梁武帝不听劝阻,不顾天象垂下的昭昭天意,沽名钓誉,派兵去救侯景,执意逆天而为,酿成了千古大祸!
   

佛门光明磊落,萧衍两面三刀,逼反侯景

   
   萧衍马上派军增援侯景,在寒山(今江苏铜山)被东魏大败,侄子萧渊明被俘。侯景率800余残兵逃到梁朝。
   
   萧衍损兵折将,寸土未得,还得给侯景地盘,供应粮草辎重。西魏要和南梁通好,侯景畏惧,伪造西魏文书,请“以俘获的萧渊明换侯景”,萧衍马上回信:你早上送来萧渊明,晚上我就把侯景(抓起来)送回去。侯景看信后大怒,谋反。
   
   此时不断有人上奏:“侯景必反不可留。”萧衍却说:“侯景在危难之时寄命于我,如婴儿仰望乳母,我对他这么好,他怎能造反?” 他不知道戏已经演漏了,他要抓侯景换萧渊明的回信,已经落在侯景手中了。
   
   佛门历来讲做人修行要光明磊落,萧衍当面一套、背后一套、出尔反尔,哪里是佛教徒所为?
   
   548年,侯景以8000人起兵,起义队伍越来越大。在萧衍的残酷统治下,贵族官僚鱼肉百姓,百姓被压榨到极点,早就想反了。这时候萧衍才意识到大祸临头了。
   
   佛家讲少欲知足,教化众生,萧衍腐化治国,毁了亲族与众臣
   
   萧衍自己勤俭持戒,50岁后不近女色,一日素食一餐,被子两年一换,可是他以腐败教化皇亲大臣,以致宗室奢华,大臣枉法,官宦子弟盗墓劫货,杀男抢女,社会大乱。
   
   佛教徒教化众生,都是深孚众望,可是萧衍一个人也没教化了,从道德上毁了整个朝廷。以至于国难当头,他那么多儿子和亲人,没有一个真想去勤王救驾,都是趁火打劫,观望,等着他死了去抢位,甚至趁机杀宗室,扫清即位障碍。
   

怜悯众生佛家慈悲,生灵涂炭萧衍无悔

   
   侯景之乱,南朝大约十分之八、九的人口(约800万人)死于战火和屠杀,文明的大倒退,萧衍一手促成。
   
   侯景打到长江天险,兵力并不太多,可是萧衍启用他罪恶累累的前养子、侄子萧正德抵御,萧正德为当皇上和侯景结盟,送去战船接侯景渡江。侯景打到京城,萧正德开门纳叛,和侯景合兵攻打台城(皇城)。侯景先立萧正德为帝,台城攻克,就废了他,而后杀之。
   
   86岁的萧衍在宫中,面对国破家亡,无数百姓死于非命,萧衍问手下:“还能一战吗?”手下说不可。萧衍从容淡定地叹道:“(社稷)自我得之,自我失之,没有什么值得悔恨的。”[14]此时眼里还只有社稷权力,和悲悯苍生百姓的佛教徒,格格不入。
   
   萧衍被囚禁宫中,不得饮食,又饥又渴,索要蜂蜜水喝又不得,留下“荷、荷(喝、喝?)”二字而死[15]。
   

千载遗祸,重蹈覆辙

   
   后世不明真相,都认定萧衍是佛教徒,所以萧衍“在家破家,在国破国”的亲身例证,成了反佛著的历史性武器。
   
   唐高祖武德九年(626年),太史令傅奕极力鼓动灭佛,与笃信佛教的宰相萧瑀论战,拿出萧衍的“实证”, 萧瑀作为萧衍的后人无言以对,败。李渊定下佛道齐灭的圣旨,幸亏赶上了李世民的玄武门之变,李渊灭佛不成,天谴较轻,失去帝位。
   
   时至今日,很多人依然不明真相,萧衍的故事把太多的人推向了反佛者的行列。
   

佛教严禁篡改佛经,萧衍仿作推行其中

   
   后世佛学者盛赞萧衍仿照佛经写的《慈悲道场忏法》十卷,说此法“超度了萧衍的夫人”,它真有法力么?
   
   剖开人云亦云的传说,仔细想想就明白了:佛法无边,在小说《西游记》中有着生动的艺术展现,正因为释迦如来有那么大的法力,他讲的佛经才能度人。而梁武帝萧衍,没度过任何人,没有感化过任何恶人,没有任何法力,最后被恶人囚禁、悲惨饿死,连能降伏恶人的初果罗汉都没达到,他写的表面文章,就有法力、能度人?
   
   后人认定萧衍的《忏法》有度人的法力,混入佛经,成了僧人、居士的必修功课。那成什么了?
   
   其实,对照佛教经典,大家自己就能分辨。《佛藏经》中,释迦摩尼告诉他的弟子舍利弗:“恶魔于今犹尚隐身……当来之世,恶魔变身,作沙门形,入于僧中,种种邪说,令多众生入于邪见,为说邪法。”
   
   历史上哪一个佛教徒,自诩通晓佛经,却被万民痛恨,儿子亲族都盼着他早死?如果知道这些历史真相,哪个佛学者还敢认萧衍为佛教徒?
   

4.富与福的根源

   
   现在很多人都知道,命里没钱,怎么努力也是清苦一生;老人说:儿女无德,纵有亿万家产也会败落。上一章,我们列举了古代十三次盛世,剖开表面现象,根源上都是天子君主大兴佛道正法的天大功德,换来的天地赐福。其实,历代修行得道之人也都知道:北宋的富,百姓的富足,根源上是宋太祖拨乱反正,大兴佛法的天大功德之果。这个功德换来的福份,没有像大隋、大唐那样,落到国家的强大上,而是留给了百姓。
   
   福分为什么没有落在国家强大上?因为后续的君主犯下了逆天大罪,不配享受强国的荣耀。宋真宗笃信天意却被误导逆天,在上部我们已经讲过了——根源上,追溯起来还是因为他父亲宋太宗的逆天使然。
   
   逆天而为痛悔迟15-3:453-2018年天象揭秘

   图15-3:967年4月15日五星连珠天象示意图。
   
   对比古代十三次盛世背后的根源,宋太祖赵匡胤的功德不是最大的,而延寿却是最长的。我们看上面五星连珠天象发生在967年,而宋太祖976年驾崩,有9年的天人错位,延寿9年。为什么能延长这么久?请看下集《顺天应人改天象,无中生有造辉煌》。
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [12]《南史·萧正德传》
   
   [13]《梁书·武帝纪》:“二月己卯,白虹贯日。庚辰,魏司徒侯景求以豫、广、颍、洛、阳、西扬、东荆、北荆、襄、东豫、南兖、西兖、齐等十三州内属。”
   
   [14]《梁书·武帝纪》:(永安侯萧确)确排闼入,启高祖曰:“城已陷矣。”高祖曰:“犹可一战不?”对曰:“不可。臣向者亲格战,势不能禁,自缒下城,仅得至此。”高祖叹曰:“自我得之,自我失之,亦复何恨。”
   
   [15]《南史·卷七·梁本纪中》:疾久口苦,索蜜不得,再曰:“荷,荷!”遂崩。
(2017/07/20 发表)
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