|
|
逆天而为痛悔迟15-2：453-2018年天象揭秘 第十五章 千年欺骗挖根源，逆天天谴见真颜2
2.逆行守心，梁武帝逆天应劫
现在天文学计算表明：公元549年发生了荧惑逆行守心的天象，而《梁书》记载的时间有小误[8]。
图15-1：公元549年荧惑守心天象图。
从图中能看出，火星留守心宿的时刻在拐点的6月24日，离心宿最近，对天子威胁最大。而6月12日是进入心宿范围的时刻，火星运行极为缓慢，进入“滞留”状态，虽然不及最凶险的24日，但是它的位置与24日只差0.03度。梁武帝死于荧惑进入心宿的6月12日（图中绿色圆点），与6月24日留守点相比，减寿12天，也算是准确应验了。
前面讲过，应劫于逆行守心的天子，一定是逆天的。对于梁武帝萧衍，在人间评价是冰火两重天。一些佛学者称萧衍为弘扬佛法的“大德楷模”，佛教以外的学者说他“佞佛误国”，真相究竟怎样？
其实历代佛门高僧都知道萧衍的真面目，只是不愿意说破天机而已，而今是到了不说不行的时候。
3.千年迷人眼，今日示真颜
骗了1500多年的“反面典型”？
提到萧衍，人们就会想到那个著名的、虔诚的“佛教徒皇帝”，大力修建佛寺，推广佛教，曾4次舍身同泰寺出家，他参阅佛经写成《慈悲道场忏法》十卷——现在叫做《梁皇宝忏》，“超度”了他谤佛遭恶报的皇后，至今盛行不衰。但是历史上都把他当作佛教误国的典型，因为萧衍亲身证实了佛教“在家破家，在国破国”。1500多年来，佛教人士在赞美萧衍兴佛的同时，一直在小心地回避“萧衍崇佛误国”、“梁武帝兴佛灭国”的“事实”，而反佛者的则把他作为利器，对佛法口诛笔伐。
但是，历史的常识永远不是天机，历史的真相绝非表面的想像。当我们把萧衍所行所为的实质揭示开来的时候，大家能看到萧衍处处违背佛教教义做事，佛经中早就留下了对“魔弟子”的预言，萧衍是否应验，大家可以自己评判。
歪曲佛经，诽儒谤道
梁武帝萧衍开始信道教，后来改信佛教，下了一篇《敕舍道事佛》的诏书。诏书把道教始祖老子，儒教鼻祖孔子都说成是如来佛的弟子，说他们走了旁门邪道。而且说：百官和皇族都应该改变信仰，和他一样改信佛，“反伪就真，舍邪入正”[9]。
前面我们讲过，佛、道都是正法，高僧、高道之间都是互相敬重的。北魏太武帝拓跋焘的国师、天师道的创始人寇谦之，就极力反对拓跋焘灭佛，只是没拦住。修行哪个法门是自愿，但萧衍改换门庭，还要诽谤道教、诋毁祖师，连孔子、周公也要贬斥一番……谤道也是谤正法，和谤佛的罪是一样的。
现在学术界认为：老子要早于释迦牟尼，《道德经》更早于佛经，因为佛经是释迦牟尼灭度后，弟子们集结整理的，当时是口传心授，佛经系统地整理成文字是在500年后。所以，萧衍凭空乱断，把老子也说成是如来弟子，是对佛经教义的肆意歪曲，犯了佛教的大忌。违背佛教教义，能说是佛信徒？
当然，佛教信徒也难免有错，违背一点教义再改正过来，遵照佛经修行，还是佛弟子，但是萧衍的违背可不是一点，而是根本性的违背。
佛教讲平等、善待众生，萧衍徇私枉法，鱼肉百姓
大家都知道佛家讲人人平等，普渡众生。梁武帝做的正相反，对亲族、对恶人极为纵容，对百姓极为刻薄。
萧衍的六弟临川王萧宏，505年率数十万精锐战北魏，在洛口（今安徽怀远附近）被吓住，北魏笑称萧宏为“萧大娘”，称另一个想退兵的吕僧珍为“吕姥姥”。魏军中望气（云气，最低层次的天象）的人说九月份南梁退兵，魏军就按兵不动。到了九月份，梁军在军事上占优势，但是一天夜晚风雨大作，“萧大娘”吓得弃军而逃，造成兵溃。梁军自相践踏，死伤惨重，逃亡的更多，刀枪辎重扔了一路，萧宏后来反而一路升官。萧宏和萧衍的女儿通奸，两次弑君篡位未遂，萧衍却宽恕了他们。而后萧宏大肆聚财，强夺民财，侍女千人，穷奢极侈。萧衍去萧宏家查库，见30多间库房中堆钱三亿，另外库房满是奇珍异宝，布、绢、丝、绵、漆、蜜、朱砂无数，萧衍反而称赞六弟生活大气！[10]
萧衍还大规模推行铁钱，以“梁铁五铢钱”代替铜钱，廉价的铁钱造成恶性物价。《隋书》记载：“私铸铁钱泛滥堆积如丘山，物价腾贵，买点东西就得用车拉钱。[3]”一斗米卖80万钱，这和唐朝贞观四年的斗米4钱，形成鲜明的对比！不断的通货膨胀，被掠夺最厉害的，是基层百姓。
萧衍一朝，官员贪腐，贵族奢靡，动辄奴婢千人。百姓赋税、徭役较以往更为繁重，妇女都被迫服徭役，多纳税。
佛家威惩凶徒造福众生，萧衍呵护凶徒祸害百姓
萧宏的儿子萧正德，做过萧衍的养子，偷盗掘墓，无恶不作。后来萧正德见萧衍生了儿子，自己做太子无望，就投奔北魏；在北魏不得意，又回来谢罪。萧衍宽恕了他，恢复爵位、封官。而萧正德继续胡作非为，纠结亡命徒，黄昏时分在路上杀人为乐。当时朝中功臣豪门子弟很多都极为放纵，专门杀人抢劫、奸人妻女，家里不管，官吏不敢管，萧衍睁一眼闭一眼。后来萧正德的弟弟萧正则因为抢劫、杀和尚，才被放逐。对萧正德免官不久又升官。
525年萧正德领军北伐，后来像他父亲一样弃军逃走，被罢官流放，还没到流放地就被追上赦免了，不久又恢复爵位[11]。
大家听到过许多佛教故事，《西游记》中也有不少，佛家对于恶人凶徒都是展现佛法的威严、严惩的，恶人看到强大的法力、被吓醒悟、真心悔过，才给他网开一面。而萧衍对恶人，一味纵容，处罚轻描淡写，很快恢复官爵，如此徇私枉法，是对受害百姓最大的不公，民众无处申冤。萧衍对百姓却极为苛刻，百姓犯法要被连坐，老幼不免；一人逃亡，举家罚作苦役。人人思乱，起义不断。
萧衍这么崇信佛法、大兴佛法，怎么不出盛世？国家反而成了这个样子？
实际他不是兴佛，行为在根本上完全违背了佛教众生平等的教义，如此呵护腐败，压榨百姓，怎么是慈悲的佛教徒所为？
（未完，待续）
注释：
[8]《梁书》：“梁武帝太清三年（549年）正月壬午，荧惑守心……三月丙子（5月3日），荧惑守心……五月丙辰（6月12日），高祖崩于净居殿，时年八十六。” 因为不可能同年两次守心，可见天象官的水准有限，时间也给提前了，怀疑史官为附会“先天象、后人事”的理念而做了改动。
[9]《敕舍道事佛》: “门下，大经中说道有九十六种，唯佛一道，是于正道，其余九十五种，皆是外道。朕舍外道，以事如来，若有公卿能入此誓者，各可发菩提心。老子周公孔子等，虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。公卿百官，侯王宗室，宜反伪就真，舍邪入正……门下速施行。”
[10]《南史·萧宏传》
[11]《隋书·食货志》
（2017/07/14 发表）
blog comments powered by
|