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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟14-1:453-2018年天象揭秘

   作者:古金
   逆天而为痛悔迟14-1:453-2018年天象揭秘

   图14-9: 1423年五星连珠、四星犯太微天象示意图。
   

第十四章 古刹与天象的见证:正法兴,国运盛


   
   天象学是中国传统文化中的顶尖科技,可惜在宋代就失传了,又回到了大道修行的单传之中。如今人们回归传统,热衷于天人合一,但是谈论的都是“地人合一”,是如何适应自然、改善生态环境。真正的天人合一,是人与天象的合一。天象是回圈的,历史是重复的,相同、相近的天象下,历史在以不同的面貌,重演着相同的主题。
   
   前面我们结合现代天文学,展现了“五星连珠、盛世血路”天象中“盛世”的意义,这个天象铭刻着宋太祖大兴佛法、开创后世盛世的辉煌。其实,古代所有的盛世,都和佛道正法大兴有关,本文将简要地展现这个规律。
   
   (接前文 逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘13)
   

1.古刹与大佛的见证:佛法兴,先于国运隆

   

见证隋朝开皇盛世

   
   赵匡胤重建的龙兴寺,始建于隋文帝开皇六年,初名龙藏寺。那是在前朝北周武帝佛道齐灭、隋文帝杨坚拨乱反正、复兴佛法之后,开始修建的。它见证了隋朝大兴佛法、走向盛世的历史。
   
   正史记载,隋文帝杨坚出生后,应得道的大德尼姑智仙的要求,被智仙亲自养大的[1]。杨坚七岁时,智仙对他说:“儿当大贵,从东国来。佛法当灭,由儿兴之。”后杨坚在北周为官,北周武帝宇文邕佛道齐灭,不久壮年暴死,江山很快落在了杨坚手中,宇文皇族被杀尽。杨坚给佛教、道教平反,广建寺院,大兴佛法,很快缔造了富庶的开皇盛世,大隋成了世界强国,杨坚被突厥王尊奉为“圣人可汗”。
   
   逆天而为痛悔迟14-1:453-2018年天象揭秘

   图14-1:河北石家庄正定隆兴寺内的隋朝龙藏寺碑与拓片,书法为楷书鼻祖,为六朝碑文之冠。
   
   如今寺内还保留着隋朝的龙藏寺碑,记载了古刹的修建过程。此碑在宋朝时就美名远播,欧阳修被贬为“河北都转运按察使”时,长驻真定,将此隋碑收录于《集古录》,对碑文书法盛赞不已。
   

见证唐朝贞观之治、开元盛世

   
   隋末战乱,佛法凋零,龙藏寺也随之衰败。唐高祖李渊即位的第9年,又定下“佛道齐灭”的圣旨,幸亏赶上了李世民的玄武门之变,圣旨被废,李渊灭佛不成失皇位。李世民大兴佛道正法,很快开创了贞观之治,带大唐走上了世界的巅峰。唐太宗被外族藩王尊为“天可汗”。李世民之后,三代皇帝继续兴佛,唐朝进入了最富的开元盛世。龙藏寺,也在佛法盛行的大唐重建,改名为龙兴寺。
   

见证唐朝安史之乱与唐朝复兴

   
   安史之乱,战火波及半壁江山,如今的河北一带曾是当年的战场,镇州一带也是人口凋敝,寺院破败。平乱之后,国力恢复,佛法复兴。高僧自觉大师化缘,在镇州城西新建了一座大悲寺,并铸成了那尊四丈九尺高的大悲观音菩萨铜像。
   
   龙兴寺、大悲寺与大佛像,渡过了后来唐朝会昌灭佛的劫数,又见证了唐宣宗拨乱反正,复兴佛法,开创的“大中中兴”的治世。
   

见证五代乱世与柴荣灭佛

   
   五代乱世,契丹多次侵略,真定战火纷飞,十室九空。大悲寺与大佛像,也毁于战火,大菩萨像上部被烧熔,重建泥塑修补后,又被周世宗柴荣灭佛而彻底毁掉。
   
   逆天而为痛悔迟14-1:453-2018年天象揭秘

   图14-2: 959年天象图——荧惑逆行守房宿,柴荣灭佛遭天责。
   
   我们在上部讲过柴荣灭佛、恶报身死的往事,准确应验了959年荧惑守房的天谴。柴荣在上图荧惑犯心的当日(959年7月23日)将心腹大将赵匡胤升为殿前都点检,走入了他极力破除的“点检做天子”的预言,为宋朝铺平了道路。
   

见证北宋复兴佛法,走向繁盛

   
   宋太祖顺天应人,代周建宋,复兴佛法,拓广了龙兴寺,建造了更大的观音像。拨乱反正、大兴佛法的天大功德,也缔造了北宋的富庶繁华。
   
   宋朝的富,富到了古代的巅峰。国学大师陈寅恪先生认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”宋朝的科技、文化最为发达,尽管人们认为北宋积贫积弱、富而不强,那都是指政府。北宋的GDP占世界的80%,国家年财政收入经常超过亿两银绢,两年的铸钱量就超过明朝260年铸币的总和,可是财政常出现赤字,钱哪里去了?藏富于民!
   
   汉朝家产超过千万铜钱,就是富甲一方,富可敌国,富贵享受等同于诸侯国国君,能以地方首富上《史记·货殖列传》,名垂史册。可是在北宋,家产千万钱的比比皆是,5万缗(5000万钱)只是中等家庭的资产。首都开封普通人上酒楼吃饭,招待的餐具就是百两以上的银质碗碟。
   

见证清朝的康乾盛世

   
   逆天而为痛悔迟14-1:453-2018年天象揭秘

   图14-3 河北石家庄正定隆兴寺的康熙手书匾额。
   
   龙兴寺在清朝康熙四十一年,康熙大帝参拜后又敕令重修增建,历时七年完工,康熙为寺改名赐额“隆兴寺”,沿用至今。而后康熙帝、乾隆帝又手书赐文立碑建亭。隆兴寺的复兴又见证了康乾盛世的辉煌。
   
   逆天而为痛悔迟14-1:453-2018年天象揭秘

   图14-4:河北石家庄正定隆兴寺内东西两座御碑亭,内有清朝康熙、乾隆二帝手书碑刻。
   
   (未完,待续)
   
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   [1]《隋书·帝纪一》:皇妣吕氏,以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺,紫气充庭。有尼来自 河东,谓皇妣曰:“此儿所从来甚异,不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆,躬自抚养。
(2017/07/07 发表)
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