宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
·第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
·
·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
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逆天而为痛悔迟12-2:453-2018年天象揭秘

   中部
   作者:古金
   
   (接前文)
   


第十二章 五星连珠,错争千古看祸福


   

2.五星连珠,盛世血路

   
   还有其它例证,以后会有详述,这里不再列举。综合归纳就能看到:五星聚是一个血光凶相,是帝王的死劫,但是灾劫之后,时间有长有短(和五星聚度有关),会有盛世出现——但是并非所有盛世都只对应这种天象。
   
   我们由此再看《史记·天官书》:“五星聚合,是天下变迁之兆。有德者登基得天下,子孙昌盛;无德者受殃而亡。[1]”喻义很明显,这是变天换王之兆。
   
   深入一步讲:荧惑火星是著名的罚星,代表着死亡、战争、瘟疫等;金星也是著名的罚星,犯哪里哪里倒楣,有战争时若金火相犯,金星在哪儿哪儿败;水星也是罚星,意味着刑狱、水灾或战争;土星、木星则是福星,但是木星赐福的前提是君主顺天有道,如果君主逆天背道、背离正义,天罚自木星(岁星)出,木星也变成罚星了[6]。所以,五星聚对当时不可能是什么吉兆。
   
   如果历史上知道五星聚是凶兆,直指帝王之死,恐怕《史记》、《汉书》再也不敢把它附会给刘邦了,后代也不敢用它给自己贴金了。
   

3.天子功过,天象铭刻

   
   逆天而为痛悔迟12-2:453-2018年天象揭秘

   图12-7:1067年五星聚天象,北宋英宗逆天,先天象9个月而亡。
   
   再看图12-7,北宋英宗治平四年(1067年)的五星聚,那是当年最亮丽、最重要的天象,四星同时犯太微。看过上部的读者,马上就能明白:因为太微代表政府,被四星所犯,一定是大凶之象。确实是凶兆,虽然不足以改朝,但是会换代,对应着宋英宗当年逆天应劫而亡[7]。
   
   在上部我们讲过:天象预示的人间事件,都是近期的,像本系列上部讲的刘宋文帝刘义隆、后周世宗柴荣那样,与天象一日不差的对应是很少的,一般都有提前或错后。那是因为天子做了额外的大坏事或大好事,造成的减寿或延寿,一般都不超过三年。在古代天象学巅峰之作《乙巳占》里,常看到“期三年”,但是,《乙巳占》中也有:“近期三年,中期五年,远期九年”[8]的例外,因为天象对应的人间大事,被延期9年,那都是极特殊的,世间很少有那么大的好事,造下那么大的功德。
   
   天人对应的时间差,在一年之内都是正常的,超过一年可以说是改变了天象与人间对应的时间,俗称改变天象,但是天象、天体运行的轨迹是不可改变的。小改变只是改变时间,大改变,能把福份、灾祸彻底改变掉。所以,天象喻义与人间事件的错位,正是天象对天子功德或罪恶的铭刻。
   
   历史上的天象与人间的对应,一般都是先天后人,因为总是做好事的多,所以延寿的多,使灾异推迟的多。如果人间的劫数应验在天象之前,昭示君主一定是逆天的,提前遭了天谴。
   
   那么,北宋967年五星连珠的凶险天象,为什么和华夏天子赵匡胤之死错位了九年?它如何开启了宋朝的盛世?铭刻了天子怎样的功过?请看下集《五星连珠,盛世血路》。
   
   (未完,待续)
   
   ---------------------------------
   [6]《史记·天官书》:“义失者,罚出岁星。”
   
   [7]上图1067年10月发生的五星连珠,宋英宗赵曙死于当年1月25日,比这个天象早了9个月。一对比就能出他逆天被天谴,减寿了,但是减的不多。这里不再详述,在书中有详解。
   
   [8]《乙巳占》:“近期三年,中五年,远九年。”
(2017/07/03 发表)
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