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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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·盛世血路6-17天数两度变2《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路6-18天数两度变3《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路6-19天数两度变4《遥视历史问题天机》2部
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·太白经天 秦王加冕22:太白昼见的真机1《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天,秦王加冕23:太白昼见 杀气冲天《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天,秦王加冕24:灭佛灭道 节外生枝《遥视历史问天机》五部6章1
·太白经天,秦王加冕25:傅奕谤佛《遥视历史问天机》五部6章
·太白经天,秦王加冕26:太白经天 吓坏李渊《遥视历史问天机》五部6章
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逆天而为痛悔迟12-1:453-2018年天象揭秘

   中部
   作者:古金
   
   逆天而为痛悔迟12-1:453-2018年天象揭秘

   图12-1:北宋乾德五年三月(967年4月15日),五星连珠天象示意图。


   
   天人合一的理念,是传统文化的精髓,深入到了中华文化的方方面面。在雾霾久治不去的今天,天人合一已经成了社会回归的主题。但当今谈论的天人合一都是“地人合一”,是如何适应自然、改善生态环境,这只是天人合一的最低范畴,真正天人合一是什么?在古代就扑朔迷离,在当代,已经被视为迷信丢弃了。
   
   真正的天人合一,是人与天象的合一。整个中华的历史文化,饱含着对天的敬畏,人们常说的顺天、天意,说的都是天象。天象学是神传文化的精华,是中国古代的最高科技,远远超出了现代科学的范畴和想像。天象是回圈的,历史是重复的,相同的天象下,历史在以不同的面貌,重演着相同的主题。所以天象是还原历史,展现未来的钥匙。
   
   本系列的《上部》,我们结合现代天文学,揭示了千古不解的天象之谜,精妙地展现了刘宋文帝刘义隆、后周世宗柴荣、北宋真宗赵恒,在历史上的重大决策时刻,在经典天象之下,有意无意地逆天而行,终究落入天谴的罗网,留下了深深的历史教训。
   
   进入《中部》,我们继续追溯历史,展现典型天象之下逆天而为的历史教训,以揭开当代以致未来的天象真机。其实《上部》讲述宋真宗敬天尊道、却一再被蒙蔽而逆天,是有根源的。在下面展现的一系列天象揭示的真实历史中,大家自然会看到。
   
   (接前文 逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘11)
   

第十二章 五星连珠,错争千古看祸福


   
   上一部,我们在火守太微、荧惑守房的天象下,揭示柴荣灭佛的深重教训。历史的轨迹,沿着《推背图》“五十三参运不通”的精准预言,走入了北宋王朝——华夏告别了纷扰乱世,进入历史上最为富有的时代。一个壮观的天象,开启了这段繁华盛世。
   
   逆天而为痛悔迟12-1:453-2018年天象揭秘

   图12-2:967年4月13日五星连珠天象示意图,五星顺序、位置有变化。
   
   逆天而为痛悔迟12-1:453-2018年天象揭秘

   图12-3:967年4月19日五星连珠天象示意图,五星位置又有变化。
   
   上图的亮丽天象,叫做五星聚、五星合或五纬合,俗称五星连珠。金木水火土五大行星,在太阳升起之前聚集在东方,或在太阳落山后聚集在西方。五星聚一般指聚集在经度30度以内,聚度越小越好看,天象意义越强。967年的这次五星连珠,五星最小聚度在20度以内,从开封的纬度到南极地面,都能看到。每次五星聚,都会持续半个月左右,每天五星的位置都有不同,所以不存在坏天气看不到的问题。
   
   五星连珠天象对应的现实意义,从古到今的解读都是错的!北宋初年五星聚所蕴含的真机,远远超过了人类以往的认知,在历史上具有非凡的意义,是留给后世、留给当代最宝贵的启迪。也是在本系列逆天的悲剧教训中,开启了一段“顺天应人”、造富天下、福泽子孙的正面借鉴。
   

1.联璧五星,是吉是凶?

   
   这是一个从汉朝开始,就被误当成祥瑞的天象,对它的追逐不绝于史书,甚至不惜篡改历史。
   

五星连珠,竞相追逐

   
   逆天而为痛悔迟12-1:453-2018年天象揭秘

   图12-4:公元前205年5月27日天象,五星聚于“井鬼柳星”四宿,韩信扫平群雄,开启西汉王朝。
   
   《史记·天官书》:“五星聚合,是天下变迁之兆。有德者登基得天下,子孙昌盛;无德者受殃而亡……五星聚于东方,利于中原之国;聚于西方,中原以外之国顺应这个天象者得利。[1]”
   
   这段解读所展现的天机,不断被后续的历史所验证。但是在人间事件的对应上,却被误以为祥瑞,《史记》开始造假,《汉书》完全沿袭,都记载:“刘邦兵入关中(公元前207年11月),五星聚于井宿[2],井宿在天象分区里是秦国的分野,先到的必然称霸。楚项羽虽强,最终天下必归汉刘邦。[3]”
   
   而现在天文学计算,那次五星聚井发生在公元前205年5月16日前后,比刘邦入关晚2年!显然汉朝史书在附会祥瑞,把天象提前,为刘邦添彩。
   
   北宋开国皇帝宋太祖在位期间,967年又出现了这种天象,五星聚于奎宿附近。这个天象,先是被认为是宋太祖天命所归;随后,被宋太宗一朝认定为太宗发迹的祥瑞;到宋真宗一朝,又被认定为真宗出生前1年的祥瑞;到了南宋,又被儒家学者归为北宋周敦颐继承儒家道统的天兆,尽管周敦颐比这个天象晚生50年!
   
   到清朝时期,对这个祥瑞的追逐到了可笑的程度,极为罕见的五星连珠,两百年间竟被朝廷认定了6次!后5次竟然是日月合璧、五星连珠!因为他们把紧凑的小范围的五星聚,拓展到近半个天空。
   

五星连珠,是祸是福?

   
   五星连珠真是祥瑞么?历史上有个别学者提出严重质疑,认为那是兵灾的凶相。[4]
   
   当代学者认为,有史以来,五星连珠聚度最小、最好看的两次,一次发生了西汉吕后当政时期,吕后杀少帝,一次讹传为武则天当政时期[5](其实是发生在武则天去世5年后的710年)。因为五星连珠是持续1个月左右的天象,中原地区不可能因为天气原因看不见,所以这两次不会是碰巧漏记。所以现代学者看来,古代显然是不愿意把这个最“祥瑞”的天象关联这两位女主,也就此误认为:两次最亮丽的五星聚,并不是什么吉兆,和吉凶无关。
   

五星连珠,换王之路

   
   是祸是福?不能凭借主观臆断。孤立事件,难辨其意,只有把五星连珠天象和它对应的历史还原出来,宏观归纳总结,才能从历史长河中,看到它的真机。
   
   逆天而为痛悔迟12-1:453-2018年天象揭秘

   图12-5:公元前185年天象,五星聚于壁宿,血光之劫,作为西汉文景之治的序幕。
   
   公元前185年出现过五星聚于一宿(二十八宿中的壁宿),范围小于7度。当时正是西汉初年吕后称制时期,次年吕后杀少帝。5年后吕后去世,吕家势力被血洗,拥立汉文帝登基,拉开了文景之治的序幕。
   

五星连珠之最,诡谲峥嵘奇伟

   
   逆天而为痛悔迟12-1:453-2018年天象揭秘

   图12-6:710年五星聚于柳宿,有史以来最亮丽的一次五星聚,天象意义完全超乎想像。
   
   有史以来聚度最小、最亮丽的五星连珠,发生在710年6月26日黄昏,五星聚在6度范围之内。这个天象最表面的解读,对应着:7月3日唐中宗李显被毒死;7月21日李隆基和太平公主政变诛杀韦皇后势力,而后逼退少帝,唐睿宗李旦复位;712年唐玄宗李隆基即位,713年杀尽太平公主势力,玄宗改年号为开元,开元盛世拉开序幕——这个天象解读只是最表面一层,在深层能看到严重的天人错位,如有机会,后续会深入展开。
   
   (未完,待续)
   
   ---------------------------------:
   
   [1]《史记·天官书》:“五星合,是为易行,有德,受庆,改立大人,掩有四方,子孙蕃昌;无德,受殃若亡……五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用者利。”
   
   [2]《史记·天官书》:“汉之兴,五星聚于东井。”
   
   《汉书·天文志》:“汉元年十月,五星聚于东井。”
   
   [3]《史记·张耳陈余列传》:“甘公曰:‘汉王之入关,五星聚东井。东井者,秦分也。先至必霸。楚虽彊,后必属汉。’故耳走汉。”
   
   《汉书·张耳陈余传》:“甘公曰:‘汉王之入关,五星聚东井。东井者,秦分也。先至必王。楚虽强,后必属汉。’”
   
   [4]《敬斋古今黈》,北京:中华书局,1995年版,卷五(黈,音偷,三声):““五星聚,非吉祥,乃兵像……五星聚少则用兵少,五星聚多则用兵多。”
   
   [5]如今网路上把这次五星连珠讹传为武则天当政时期,是无根据的道聼涂说。
(2017/07/01 发表)
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