宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第一节2 孔子托古蒙世人?(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第一节3 迎刃而解的关键(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第二节 “文王显圣”之谜(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节1 遥知火情之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节2 易学测算的可能性(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节3 孔子慧眼所见(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第四节 穿井获羊之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第五节 西周古箭之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第六节 公冶长鸟语之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节1 巨人长骨之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节2 孔子入定查真相(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节3 历史上巨人的真伪(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节1 小人国之谜1(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节2 史籍中的小人国2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节3 海外小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第八节4 当代小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第九节 商羊鼓舞之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第十节 《论语》作者之谜1(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第11节 孔子之后,有若掌门?(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第12节 孔子预言之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》 )
·第二章《神迹相伴看孔子》后16节简介(《遥视历史问天机》一部2章)
·第15节1 儒家复仇,孔子立规?《遥视历史问天机》2章
·第15节2 儒家复仇,经典矛盾?《遥视历史问天机》2章
·第15节3 儒家复仇,伪经大罪《遥视历史问天机》2章
·第15节4 儒家复仇,何为天道?(下2)《遥视历史问天机》2章
·第18节1 怪力乱神,千古讹困(《神迹相伴看孔子》)
·第18节2 怪力乱神说,洞悉错中错(《神迹相伴看孔子》)
·第18节3 怪力乱谁神?孔子骤惊魂(《神迹相伴看孔子》)
·
·第三章 千载蒙谤秦始皇1(《遥视历史问天机》一部上)
·第一节1 秦始皇的绝密身世《遥视历史问天机》一部3章
·第一节2 异人邂逅吕不韦《遥视历史问天机》一部3章
·第一节3 吕不韦赠妾窃国?《遥视历史问天机》一部3章
·第一节4 现代判定 仍有漏洞 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节5 秦赵交兵 夹缝求生 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
·第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
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逆天而为痛悔迟18:453-2018年天象揭秘

   古金
   逆天而为痛悔迟18:453-2018年天象揭秘

   图18-1:967年4月18日五星连珠天象示意图。
   

第十八章 太祖暴死弟乍立,烛影斧声千古谜?


   
   前面我们深入辨析了“五星连珠、盛世血路”天象的含义,967年的五星连珠,本来指向宋朝开国天子赵匡胤延续灭佛、逆天应劫,弟弟赵光义登基除弊、大兴佛法、开创盛世——可是赵匡胤却先把拨乱反正、复兴佛法的天大好事做了,顺天应人,承揽了天大的功德,改变了天象的劫数,福寿延续9年,成了盛世的开创者。这一章开始,我们讲述赵光义的教训,他没能顺应改变后的天象,成了逆天的大罪人。
   
   元代根据宋朝官方史料写成的《宋史·太祖纪》,写宋太祖赵匡胤之死只淡淡地说了12个字:“癸丑夕,帝崩于万岁殿,年五十。”无原因,极为异常。幸好北宋初年的僧人文莹记下了真相的蛛丝马迹,成了后世的千古之谜——其实真相足具,谜已不迷。
   

1. 烛影斧声,破绽露真容

   
   文莹《续湘山野录·太宗即位》[1]记载:
   
   宋太祖、宋太宗兄弟在后周一朝尚未发迹的时候,和一个道士成了好朋友。这个道士没有固定姓名,自称“混沌”,有时又称“真无”。每到缺钱的时候,就从囊里掏,越掏越多。三个人常痛饮烂醉。混沌喜欢引吭高歌,歌声响彻虚空,随风飘荡。一次太祖、太宗听道混沌唱道:“金猴年寅虎月头四日,真龙得真位。”等道士醒来后,问他啥意思,混沌说:“醉梦之语,不足为凭。”后来赵匡胤登基开国,正是庚申年正月初四。但是从这以后,太祖就没见过他。
   
   太祖下诏在民间寻访混沌,有人在轘辕道(古关名,在今河南偃师市东南轘辕山上)中,在嵩山、洛水一带见过他。到了开宝八年[2],太祖西巡洛阳前[3],三月三上巳节[4]祓禊(音:服戏)[5]时,驾幸西沼,见道士醉醺醺地坐在岸边树下,笑着向太祖拱手作揖道:“别来喜安。”太祖大喜,迫不及待地派人把道士领进行宫后院,怕他再消失,祓禊仪式之后急忙回去,像以前没发迹做朋友那样,和道士抵掌痛饮。
   
   太祖说:“这么多年,我一直想见你。有件事我一直惴惴挂怀,你看我的寿数如何?”
   
   道士说:“只在今年,十月二十日夜晚,如果晴,就可以延寿一纪(12年)。如果不晴,速速安排后事。”
   
   太祖热情强留,请他住在后苑。苑吏有时见道士在树上的鸟巢中睡觉,有时几天见不着人。太祖一直牢记着他的话,到了那天傍晚,亲自到太清阁望气,果然天晴,星斗明灿,才转忧为喜。但不一会儿,阴霾四起,天地陡变,雪雹骤降。太祖赶忙下楼,急传旨,召晋王赵光义,请入卧室饮酒。
   
   宦官、宫女、嫔妃都退下了,众人只能遥见烛光之下二人的身影。太宗赵光义有时避席而起,做推却的样子。喝完酒,已经是半夜三更天了,宫殿外雪已数寸,太祖拿着柱斧戳雪,看着太宗说:“好做,好做。”然后就宽衣解带,鼾声如雷。当夜,太宗留宿在皇宫中。快五更时,值班的宫人听到太祖没有鼾声了,进去一看,太祖已然驾崩。太宗就按照遗诏,在太祖灵柩前即位。
   
   等到天亮时,太宗登堂坐上皇帝的宝座,宣读遗诏之后,号啕大哭。又让近臣去看太祖的遗容,脸色像玉一样温润,像刚洗过澡一样。
   
   因为太祖驾崩前,众人最后仅遥见太祖和弟弟喝酒的烛光身影,听到太祖玉斧的敲打之声,所以历史上称这段谜案为“烛影斧声”。
   

2. 史料真伪的判定

   
   去粗取精,去伪存真,是对史料客观的取舍原则。根据传闻写成的史料笔记,难免加进一些时代的烙印、附会、惯例。对于真相被全面封杀的事件,流传中不能苛求,小误难免,瑕不掩瑜,如果只顾璞石,就会失之美玉。
   
   《太宗即位》中最明显的错误就是搞错了年代,原文把太祖见道士混沌和烛影斧声之夜,记为开宝乙亥岁,就是开宝八年,显然是错误的,应该是开宝九年,公元976年,太祖死在这一年。这个错误的发生,是有原因的。
   
   因为宋朝的年代排序,“宋太祖开宝八年”之后就是“宋太宗太平兴国元年”,乍一看,就是宋太祖驾崩的十月在开宝八年——不太了解历史的人,都会这么认为。因为历史的惯例,就是新皇帝正常即位,沿用先皇年号,以示尊重和纪念,次年再改年号,称为改元。可是实际上,这些大事都发生在开宝九年,因为宋太宗即位两个月后,在十二月二十二日,离当年除夕只有七天[6],宋太宗冒天下之大不韪,执意改元,将开宝九年从官方正史中剔除了。在古代资讯不发达,书籍少、史书难找,考据历史很不容易的情况下,因为开宝九年被抹掉了,改为太平兴国元年。这样,人们更容易把“烛影斧声太祖崩”传为开宝八年乙亥年。
   
   除此之外,还有很多小矛盾,因为《太宗即位》通篇看来,在给宋太宗抬轿子,明确写出了太宗即位的合法依据——“遗诏”,为此,笔者不得不揭示文莹的写作意图,这也是判定史料可信度的重要原则。
   

3. 《续湘山野录》的写作意图、文章立场

   
   北宋僧人文莹做诗较有名气,出入于达官显贵之间,后以见闻写成《湘山野录》三卷,《湘山野录续录》一卷。成书于宋神宗熙宁年间,主要记载了自北宋开国至宋神宗时期的宫廷和高官显贵的遗闻轶事。
   
   因为是当朝要闻的史料笔记,不可避免地要为尊者隐讳,而且不乏有为皇帝脸上贴金之事,对《太宗即位》也是一样。
   
   文中上来就说宋太祖、太宗兄弟没发迹之前,曾与道士混沌交游,经常在一起喝酒大醉,道士预言太祖即位时宋太宗也当场听到——这是不可能的。因为太宗比太祖小12岁,太祖赵匡胤闯荡江湖,是在21岁前后,投身郭威帐下效力是22岁,从军后军务在身,南征北战,就没时间闲游了。在这之前太宗才不到10岁,不可能和道士交友一起喝得烂醉。太祖34岁陈桥兵变,被拥立为天子,带兵回京后,史料记载那时22岁的弟弟赵光义在家听到后大惊,跃马而出去迎接。在这之前,太宗是一直在家里读书的,杜太后对他的管教是非常严格的。这都表明,太宗不可能和混沌交友。而且,后文说太祖976年又邂逅混沌,根本没提太宗的事。要知道,太祖的礼仪性活动,太宗作为晋王、开封府尹是跟随同去的,不离左右。如果赵光义真和混沌也是莫逆之交,怎么后来不提太宗见到故友的反映呢?由此可见,说宋太宗和太祖一起和道士交往,纯粹是对太宗的曲意奉承。
   
   基于这样的意图和立场,《太宗即位》中那些有利于太宗的部分,可信度就差;而那些自相矛盾的部分,那些为太宗表白却露出马脚的部分,需要重点辨析,因为真相就藏在那里。
   
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [1](宋)文莹,《湘山野录 续录 玉壶夜话》,中华书局,1984年版。
   
   [2]《湘山野录 续录》原文误,原文为“开宝乙亥岁”,是开宝八年,原文又说那是太祖生命的最后一年。我们知道太祖死于开宝九年(976年),正文笔者做了改正。
   
   [3]太祖西巡洛阳前:这一句在《续湘山野录》中没有,根据《宋史》和《续资治通鉴长编》补上。
   
   [4] 上巳(音:四)节,又称“女儿节”。最初是纪念黄帝诞辰的节日。相传黄帝轩辕氏生于三月上巳日,即第一个巳日。因为甲子计日60天一轮,第一巳日可能是:乙巳日、丁巳日、己巳日、辛巳日、癸巳日之一。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,所以又有了“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。
   
   [5] 祓禊,音:服戏:上巳节这一天,最初古人要到水边祭礼上古的黄帝,洗濯去垢,洗去不祥,消除不好的运气,祈求新福。后来发展成到水边郊游、饮宴、洗涤,祈福,因为少女要盛装前往,又演变成女儿节,把纪念黄帝的传统忘却了。
   
   [6]查方诗铭、方小芬著的《中国史历日和中西历日对照表》,开宝九年当年十二月是小月,29天,除夕过年在十二月二十九。
(2017/07/29 发表)
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