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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟16-2:453-2018年天象揭秘

第十六章 顺天应人改天象,无中生有造辉煌(上2)


   

行使天罚,顺天造化

   
   有上述疑问,是忘了前面我们说的旧运程:后周世宗柴荣逆天灭佛失天下,宋太祖赵匡胤即位兴道法但延续灭佛,同样是延续逆天,弟弟赵光义光复正义、大兴佛法,是天大的功德,他弑的兄长是“延续灭佛的逆天之君”,他等于顺天,罪业很小,完全被天大的功德化解了。

   
   隋朝杨坚何尝不是这样?几乎杀尽了前朝宇文皇族。北周武帝宇文邕(音:拥)佛道齐灭罪业太大了,不但祸及子孙,还横向连带亲属。宇文邕仅存的6个儿子被杨坚灭族;宇文邕仅有的5个弟弟的家族,被杨坚所灭;宇文邕去世的哥哥、北周开国皇帝宇文觉,仅有的孙子被杨坚所杀;宇文邕去世的哥哥、北周明帝宇文毓仅存的2子,被杨坚所杀;继承宇文邕帝位的宇文赟22岁病死,3个儿子都被杨坚根除。还有其他宇文皇室贵族被杀。他们都是宇文邕“团队”的一员,每个都是遵从宇文邕佛道齐灭的一分子,都得分担帝王灭佛灭道的天大罪业,杀这些人,杨坚自己并不造成罪业,因为是替天行道,是一种顺天而行的天罚[5]。
   
   所以,如果完全按旧运程的安排走,宋太祖赵匡胤延续前朝灭佛的国策,即使兴道法,也不会延寿,会在967年五星连珠的血腥天象下应劫而亡,一统天下将由宋太宗赵光义实现,因为赵光义将拨乱反正、大兴佛法,开创天大的功德,上天赐福,换来军事强国与盛世伟业,那都是水到渠成的安排。历史再次留下一个灭佛和延续灭佛的教训,留给后人、警醒今人。
   
   也许有人会问:宋太宗不懂军事,他的旧命里,怎么能一统天下,打造军事强国呢?
   
   其实,宋太宗是历史上少有的军事蠢材,这一点后文会集中讲到,因为他逆天败德,自毁命中的辉煌。就像有人命中大贵,可是违背道德,逆天而为,做了大坏事造下大罪业,大大折寿,毁了锦绣前程。
   

3.五星顺序,再现真机

   
   五星连珠的天象,细说起来还有很多类别,最典型的就是行星的次序,行进的次序不同,意义也不同。《史记·天官书》:“五星跟从土星会聚于一宿,其下对应分野的国君,可以重新改朝换代得天下。”[6]
   
   逆天而为痛悔迟16-2:453-2018年天象揭秘

   图16-1:967年2月4日傍晚天象,五星连珠3个月前,土星先至奎宿,其它行星跟从渐至。
   
   对应到图16-1和图16-2,这个意义就很明显了,967年五星连珠的天象,是3个多月前土星先到达奎宿(水星运行速度很快,后来超过了先进入奎宿范围的土星),四星跟随会聚。虽然不是聚于一宿,天象意义没有聚于一宿那样强烈,但是基本意义是一致的。奎宿对应的分野鲁地,是赵光义发迹之地(相当于诸侯国地),所以在旧运程中,宋太宗可以改朝换代,那是顺天,他结束哥哥的太祖一朝“逆天延续灭佛”的罪恶,是顺天应人,因为他终结的“逆天之君”,罪业很小,与拨乱反正、大兴佛法的浩瀚功德相比,更是微不足道的。
   
   有读者会问:“难道赵匡胤命里真没有复兴佛法的安排?”确实没有,请看下一章《推背图》对此的暗示。
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [5]很多人认为杨坚杀尽前朝宇文皇族,是杨坚“死于非命”、隋朝速亡的根源——假如真是这样,杨坚因此造下大罪,隋朝就不会有盛世,杨坚也无德一统天下,也不会得到“圣人可汗”的千古荣耀。
   
   可能很多读者的印象中隋文帝是临终被杨广害死的,会觉得笔者说隋文帝是寿终正寝,未必可信。其实太子杨广在父亲临终前弑君篡位,都是出自野史小说,贬隋炀帝是唐朝开始的传统,一直延续至今,层累的历史一直在给隋炀帝加佐料。现代有学者在系统地给隋炀帝平反,还原一个真实的杨广,依据的是正史。
   
   隋炀帝和宋太宗有一点完全不同,他从不过问史官,史官有独立的秉笔权,所以隋朝留下的史料可信度高。依据隋朝史料,以贬隋炀帝为立场的唐朝史官撰写的《隋书》,都说隋文帝是寿终正寝,炀帝没有弑君,这是可信的。
   
   [6]《史记·天官书》:“五星皆从(填星)而聚于一舍,其下之国,可重致天下。”
   填星,音镇,即土星。远古认为土星28年运行一周天(实际是29.5年),平均大约每年坐镇28星宿中的一宿,故名镇星,因为从土,所以写作填星,填同镇。
(2017/07/25 发表)
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