宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第一节3 吕不韦赠妾窃国?《遥视历史问天机》一部3章
·第一节4 现代判定 仍有漏洞 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节5 秦赵交兵 夹缝求生 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
·第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
·
·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
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逆天而为痛悔迟16-1:453-2018年天象揭秘

   逆天而为痛悔迟16-1:453-2018年天象揭秘

   图16-1:967年2月4日傍晚天象,五星连珠3个月前,土星先至奎宿,其它行星跟从渐至。
   

第十六章 顺天应人改天象,无中生有造辉煌(上)


   

   天人合一,是中华传统文化的精华,也是当今热议的主题,但人们谈论的都是“地人合一”,是如何适应自然、改善生态。真正的天人合一,是人与天象的合一。天象是回圈的,历史是重复的,相同、相近的天象下,历史在以不同的面貌,重演着相同的主题。所以天象学是还原历史,预知未来的钥匙。
   
   前面通过五星聚天象的对比,宋太祖在967年五星连珠天象下,竟然延寿了9年,为什么会延续这么长?下面深入解析,开始展现这个9年的天人错位,所铭刻的顺天辉煌与逆天教训。
   

1.突破命运行至善,加倍福寿延九年

   
   天子不同于一般百姓,做普通好事不能延寿,只有做天大的好事才行。而天大的好事,只有大兴佛道正法。一般说来,拨乱反正,给佛法平反,天子福寿延3年;大兴佛法,天子福寿再延3年;对比五星连珠的天象,为什么赵匡胤延寿9年?
   
   这一点,有道行的人和世外高人都知道,因为赵匡胤命中本没有复兴佛法的安排,是他无中生有开创的功德,难度非常大,所以功德加倍,辉煌加倍,延寿加倍,在常规延寿3年的基础上,又加延了3年。赵匡胤前世,是道家修成得道的真人,他的旧运程是大兴道法、同时延续前朝灭佛的国策。而他弟弟赵光义前世是三世修佛的高僧,肩负着拨乱反正、大兴佛法的使命,但是被哥哥顺天应人,出于良知,先把这个天大的好事做了。
   
   可能有人觉得这个破天荒的说法,太过离奇——天机总是这样令人不可思议。下面,我们将从天象图和《推背图》中给出佐证。
   

2.天象展现旧运程:盛世原归宋太宗

   

附会编造,歪打正著

   
   北宋开国第8年,乾德五年的五星连珠天象,开始被当作宋太祖的祥瑞,到了太宗一朝,被文人润色为宋太宗的祥瑞天命,尽管太宗在这个天象9年后才即位;到宋真宗一朝,又被附会为真宗出生前1年的祥瑞。到了南宋,又被民间的儒家学者归为北宋周敦颐继承儒家道统的天兆,尽管周敦颐比这个天象晚生50年!
   
   面对混乱的、有损赵宋王朝颜面的“天象争夺战”,南宋文人干脆又编造了一次五星聚奎,说宋太祖开国的当年,就有五星聚奎的天象,这样就把开国第8年的五星聚奎,体面地划给了宋太宗。8年内五星两聚,且都在奎宿,在古代就被有识之士怀疑,而今早被学者们证伪了[1]。
   
   看到这里,读者基本都会认为967年的五星聚奎,应是宋太祖开创盛世的天象,是被宋太宗抢去了——实际恰恰相反,“五星连珠、盛世血路”,两层含义,“血路”对应着赵匡胤之死,“盛世”却是旧运程安排的宋太宗的辉煌,拨乱反正、大兴佛法,开创盛世。而他哥哥宋太祖节外生枝,先把大好事做了,当然这是大善大德。
   
   南宋史学家李焘在《续资治通鉴长编》记录这次天象时,引用了《国史·韩熙载传》中说的:“(五星连珠聚于奎宿)奎星主天下文章,对应的天下分野在鲁,当时宋太宗赵光义镇守兖海,为节度使,这是中原太平的祥瑞。”接着李焘就指出这是错记:“太宗是在这天象8年前受封“泰宁节度”的,然后次年前就兼任开封府尹了(今河南),怎么能此时镇守兖海(今山东)呢?显然是误传。[2]”
   
   虽然借天象给宋太宗贴金是附会祥瑞、迎合歪曲,但是歪打正著,碰对了,而李焘的解释却是不懂天象的误解,因为天象与大人物的对应,是以发迹地为终身对应,和改任、徙封无关。
   
   逆天而为痛悔迟16-1:453-2018年天象揭秘

   图16-2:北宋乾德五年三月(967年4月16日),五星连珠天象示意图。
   
   我们看967年五星连珠天象图:以北极星为上方,纵向划分经度,五星聚的主体在奎宿、娄宿范围,它们对应人间的分野正是春秋时期的鲁国故地,当今的山东一带。《乙巳占》:“奎、娄,鲁之分野。”宋太祖封弟弟赵光义的泰甯军节度使,下辖兖州(今山东济宁市兖州区)、海州(今江苏连云港海州区)、沂州(今山东临沂市)、密州(今山东潍坊市诸城市),820年名称改为兖海节度使,治所在兖州,主体在当今山东鲁地一带,正好和967年五星聚奎的天象对应。
   

天象看分区,分野见真机

   
   看天象,一定要看天象发生的分区,也就是三垣二十八宿所在。天上的分区,对应着地上的分野,这里隐藏着天机。分野的概念非常重要,无此不能解开2011~2018年的天象之谜。
   
   分野与大人物的对应,是这个人开始得到封地、发迹的时候,那时他相当于一路诸侯(春秋时期叫封国,近代叫做封疆大吏),掌握诸侯大权。从他得到封地之时起,这个地方就和他连带在一起了,就算后来他改封别的地方,他的发迹地也是不变的,迁徙、改任割不断他和发迹地的联系——他的发迹地就成了这个大人物一生的标志性符号。重要天象对应的分野,分野对应着谁的发迹地,谁就是天命所归之人。
   
   我们在上部讲过,赵匡胤建立宋朝是天命所归,他应验了“点检做天子”的预言,提升为殿前都点检的日子,和天象对应得一天也不差[3];陈桥兵变的时间,和《推背图》预言的一天也不差[4]。他建立的朝代为什么叫宋?就是因为赵匡胤最初做归德军节度使(相当于诸侯、封疆大吏)是在宋州(今河南商丘),尽管他陈桥兵变夺位的时候,已经是殿前都点检(国家禁军总司令)了。中国古代绝大多数朝代的名称,基本都是开国帝王发迹地的封地名称。
   
   也就是说,967年五星聚奎,对应的分野是鲁地,天命所归的大人物是宋太宗赵光义——“五星连珠,盛世血路”,这个“盛世”,在旧运程中由宋太宗开创;而“血路”,前面我们讲过,五星连珠是天子的死劫,这个死劫就和宋太祖赵匡胤联系上了,太祖的天命原在这里。
   
   可能读者马上会质疑:就算旧命运安排是这样,赵光义弑兄篡位是大逆不道之事,是逆天大罪,他哪有功德能开创盛世呢?
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [1]韦兵,《五星聚奎天象与宋代文治之运》,《文史哲》,2005(4)。
   
   [2]《续资治通鉴长编·卷八》:“是月,五星如连珠,在降娄之次……《国史·韩熙载传》称:‘奎主文章,又在鲁分。时太宗镇兖海,中国太平之符也。’按太宗建隆元年八月,领泰宁节度,二年七月除开封尹,安得此时犹镇兖海?传误矣。”
   
   [3]见上部第二章 《守房守太微,天谴灭佛罪》
   
   [4]见上部第四章 《精准的预言,天道的展现》
(2017/07/23 发表)
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