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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟16-1:453-2018年天象揭秘

   逆天而为痛悔迟16-1:453-2018年天象揭秘

   图16-1:967年2月4日傍晚天象,五星连珠3个月前,土星先至奎宿,其它行星跟从渐至。
   

第十六章 顺天应人改天象,无中生有造辉煌(上)


   

   天人合一,是中华传统文化的精华,也是当今热议的主题,但人们谈论的都是“地人合一”,是如何适应自然、改善生态。真正的天人合一,是人与天象的合一。天象是回圈的,历史是重复的,相同、相近的天象下,历史在以不同的面貌,重演着相同的主题。所以天象学是还原历史,预知未来的钥匙。
   
   前面通过五星聚天象的对比,宋太祖在967年五星连珠天象下,竟然延寿了9年,为什么会延续这么长?下面深入解析,开始展现这个9年的天人错位,所铭刻的顺天辉煌与逆天教训。
   

1.突破命运行至善,加倍福寿延九年

   
   天子不同于一般百姓,做普通好事不能延寿,只有做天大的好事才行。而天大的好事,只有大兴佛道正法。一般说来,拨乱反正,给佛法平反,天子福寿延3年;大兴佛法,天子福寿再延3年;对比五星连珠的天象,为什么赵匡胤延寿9年?
   
   这一点,有道行的人和世外高人都知道,因为赵匡胤命中本没有复兴佛法的安排,是他无中生有开创的功德,难度非常大,所以功德加倍,辉煌加倍,延寿加倍,在常规延寿3年的基础上,又加延了3年。赵匡胤前世,是道家修成得道的真人,他的旧运程是大兴道法、同时延续前朝灭佛的国策。而他弟弟赵光义前世是三世修佛的高僧,肩负着拨乱反正、大兴佛法的使命,但是被哥哥顺天应人,出于良知,先把这个天大的好事做了。
   
   可能有人觉得这个破天荒的说法,太过离奇——天机总是这样令人不可思议。下面,我们将从天象图和《推背图》中给出佐证。
   

2.天象展现旧运程:盛世原归宋太宗

   

附会编造,歪打正著

   
   北宋开国第8年,乾德五年的五星连珠天象,开始被当作宋太祖的祥瑞,到了太宗一朝,被文人润色为宋太宗的祥瑞天命,尽管太宗在这个天象9年后才即位;到宋真宗一朝,又被附会为真宗出生前1年的祥瑞。到了南宋,又被民间的儒家学者归为北宋周敦颐继承儒家道统的天兆,尽管周敦颐比这个天象晚生50年!
   
   面对混乱的、有损赵宋王朝颜面的“天象争夺战”,南宋文人干脆又编造了一次五星聚奎,说宋太祖开国的当年,就有五星聚奎的天象,这样就把开国第8年的五星聚奎,体面地划给了宋太宗。8年内五星两聚,且都在奎宿,在古代就被有识之士怀疑,而今早被学者们证伪了[1]。
   
   看到这里,读者基本都会认为967年的五星聚奎,应是宋太祖开创盛世的天象,是被宋太宗抢去了——实际恰恰相反,“五星连珠、盛世血路”,两层含义,“血路”对应着赵匡胤之死,“盛世”却是旧运程安排的宋太宗的辉煌,拨乱反正、大兴佛法,开创盛世。而他哥哥宋太祖节外生枝,先把大好事做了,当然这是大善大德。
   
   南宋史学家李焘在《续资治通鉴长编》记录这次天象时,引用了《国史·韩熙载传》中说的:“(五星连珠聚于奎宿)奎星主天下文章,对应的天下分野在鲁,当时宋太宗赵光义镇守兖海,为节度使,这是中原太平的祥瑞。”接着李焘就指出这是错记:“太宗是在这天象8年前受封“泰宁节度”的,然后次年前就兼任开封府尹了(今河南),怎么能此时镇守兖海(今山东)呢?显然是误传。[2]”
   
   虽然借天象给宋太宗贴金是附会祥瑞、迎合歪曲,但是歪打正著,碰对了,而李焘的解释却是不懂天象的误解,因为天象与大人物的对应,是以发迹地为终身对应,和改任、徙封无关。
   
   逆天而为痛悔迟16-1:453-2018年天象揭秘

   图16-2:北宋乾德五年三月(967年4月16日),五星连珠天象示意图。
   
   我们看967年五星连珠天象图:以北极星为上方,纵向划分经度,五星聚的主体在奎宿、娄宿范围,它们对应人间的分野正是春秋时期的鲁国故地,当今的山东一带。《乙巳占》:“奎、娄,鲁之分野。”宋太祖封弟弟赵光义的泰甯军节度使,下辖兖州(今山东济宁市兖州区)、海州(今江苏连云港海州区)、沂州(今山东临沂市)、密州(今山东潍坊市诸城市),820年名称改为兖海节度使,治所在兖州,主体在当今山东鲁地一带,正好和967年五星聚奎的天象对应。
   

天象看分区,分野见真机

   
   看天象,一定要看天象发生的分区,也就是三垣二十八宿所在。天上的分区,对应着地上的分野,这里隐藏着天机。分野的概念非常重要,无此不能解开2011~2018年的天象之谜。
   
   分野与大人物的对应,是这个人开始得到封地、发迹的时候,那时他相当于一路诸侯(春秋时期叫封国,近代叫做封疆大吏),掌握诸侯大权。从他得到封地之时起,这个地方就和他连带在一起了,就算后来他改封别的地方,他的发迹地也是不变的,迁徙、改任割不断他和发迹地的联系——他的发迹地就成了这个大人物一生的标志性符号。重要天象对应的分野,分野对应着谁的发迹地,谁就是天命所归之人。
   
   我们在上部讲过,赵匡胤建立宋朝是天命所归,他应验了“点检做天子”的预言,提升为殿前都点检的日子,和天象对应得一天也不差[3];陈桥兵变的时间,和《推背图》预言的一天也不差[4]。他建立的朝代为什么叫宋?就是因为赵匡胤最初做归德军节度使(相当于诸侯、封疆大吏)是在宋州(今河南商丘),尽管他陈桥兵变夺位的时候,已经是殿前都点检(国家禁军总司令)了。中国古代绝大多数朝代的名称,基本都是开国帝王发迹地的封地名称。
   
   也就是说,967年五星聚奎,对应的分野是鲁地,天命所归的大人物是宋太宗赵光义——“五星连珠,盛世血路”,这个“盛世”,在旧运程中由宋太宗开创;而“血路”,前面我们讲过,五星连珠是天子的死劫,这个死劫就和宋太祖赵匡胤联系上了,太祖的天命原在这里。
   
   可能读者马上会质疑:就算旧命运安排是这样,赵光义弑兄篡位是大逆不道之事,是逆天大罪,他哪有功德能开创盛世呢?
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [1]韦兵,《五星聚奎天象与宋代文治之运》,《文史哲》,2005(4)。
   
   [2]《续资治通鉴长编·卷八》:“是月,五星如连珠,在降娄之次……《国史·韩熙载传》称:‘奎主文章,又在鲁分。时太宗镇兖海,中国太平之符也。’按太宗建隆元年八月,领泰宁节度,二年七月除开封尹,安得此时犹镇兖海?传误矣。”
   
   [3]见上部第二章 《守房守太微,天谴灭佛罪》
   
   [4]见上部第四章 《精准的预言,天道的展现》
(2017/07/23 发表)
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