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刘佳音
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刘佳音
·黑暗世界将人败坏成鬼 真理光明将人变化洁净
·奔向光明路
——基督的发表——
·独一无二的神自己 一
·神的作工与人的作工
·独一无二的神自己 二
·你知道吗?神在人中间作了很大的事
·独一无二的神自己
·关于神名的真理
·神是人生命的源头
·神主宰着全人类的命运
·人在神的经营中才能蒙拯救
·在神的审判、刑罚中看见神的显现
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·“救主”早已驾着“白云”重归
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·造物主对人类的真情实意
·独一无二的神自己 二
·造物主对人类的真情告白
·所多玛城一味地仇视神与神对抗,被神彻底剪除
·神的烈怒是一切正义力量与正面事物的保障
·独一无二的神自己 三
·一、亚当、夏娃
·所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒
·所多玛触犯神的烈怒,因而被毁灭不留一丝痕迹
·神的烈怒虽隐藏,不为人知,但不容人触犯
·第一日,人类的昼夜因着神的权柄而生而立
·撒但表面仁义道德,实质凶残邪恶
·不要凭经验与想象认识神的公义性情
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 二
·神的创造 第二日
·神的创造 第三日
·神的创造 第四日
·神的创造 第五日
·神的创造 第六日
·造物主权柄之下的万物都尽善尽美
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
·当心!别走法利赛人的道路
·你知道神名的由来吗?
·基督是真理还是基督教是真理
·信圣经能蒙拯救吗?
·“不接待”之人的悲哀
·识破披着羊皮的狼的诡计
·信全能神的人真是为了钱吗?
·神的末世作工真像我们想象的那样简单吗?
·人类为什么要信神呢?
·异端邪教不是人能定规的
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·我相信有神,但现在我还年轻还有好多事要做,等以后闲了再信能蒙拯救吗?
·神的三步作工是怎样步步进深使人达到蒙拯救的?
·我们认为主再来时人瞬间就能改变成圣洁身体,为什么神还要作审判刑罚的工作
·我们派别有的人信得很好,也受了不少苦,难道不接受末世作工就不能蒙拯救吗
·認識神的人才能為神作見證
·既然神是公义的,那为什么恶人亨通活得那么滋润而好人却受欺受压、受苦受难
·到底是谁错了
·“新的”就是“假的”吗?
·拨开迷雾见真光
·我心目中的“善仆”
·全能神真的不让人结婚吗?
·神的作工为何隐秘?
·谁说我们“不要家”
·全能神末世的作工说话并非是圣经的加添
·全能神的话语征服了我
·你知道吗?天使为什么要“生拉硬拽”
·“反正不听”到底害了谁
·全能神不嫌弃咱老年人
·为什么要“偷偷摸摸”地信全能神呢?
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全能神教會-真認識自己不容易

   

   

   東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。


   

   

浙江省杭州市 張瑞

   我是個詭詐人,在神的話裡看到詭詐人不能蒙神拯救,唯有做誠實人才蒙神稱許。於是我就追求做誠實人,有意識地操練說話準確,反映問題客觀實際、實事求是,工作上不管是偏差或漏洞都一五一十地向帶領反映,自己的敗壞也有意識地解剖亮相……每次這樣實行的時候,我就覺得自己有些變化了,有點誠實人的味道了。

   最近,在一次同工會上交通到事奉神必須學會分辨各類人時,帶領問我:「××,你認為自己屬於哪一類人?」我心想:最近自己還有些變化,算是個比較單純敞開的人,說人性壞吧,覺得自己還沒有那麼壞,說人性好吧,也不是每一條人性好的表現都具備,最起碼覺得自己比較單純、誠實,沒有害人之心。於是便回答說:「相對而言,還算是人性好、單純誠實的人吧。」帶領說:「你認為自己是人性好的人,認為自己比較單純、誠實,那你真的所有事情都敢敞開亮相?你真的對神百分百沒有懷疑了?你真的敢承認自己說話做事沒有自己存心目的嗎?」聽了這番話,我心裡很不服氣,表白說:「上面不是說好人也有敗壞性情,能流露各種敗壞,這不是相對而言的嗎?」我怎麼也不願否認自己的看法。

   事後,我仔細揣摩帶領說的那幾句話:我真的所有事情都敢亮相嗎?沒有,我所敞開的僅僅是無關緊要的、不涉及自己名和利的事情,敞開自己的敗壞也是大家普遍都有的敗壞表現,內心深處醜陋骯髒的東西從不敢敞開亮相。真的對神百分之百沒有懷疑嗎?沒有,當工作沒果效、消極軟弱的時候,就對神產生誤解,認為自己是個效力的,再追求也白搭。對神說的話、對神的性情也不是百分之百相信,不相信神會按著他的話來賞罰人,因而時常試探神的性情。我今天跑跑路作點工作也都是在與神搞交易,是為了自己以後能得福不受禍,並不是為了盡上一個受造之物該盡的本分;雖然有點外表的好行為,但那是為了做給人看,是為了給人留下個好印象……想想我的這些流露不都是詭詐人的表現嗎?可我卻認為自己是個比較單純誠實的人,這不是太不認識自己了嗎?想起神的話說:「人對自己本性的認識與神對人本性的揭示總是相差好遠,這不是神揭示的錯誤,而是人對自己本性認識得不夠深度。人對自己的認識不是從根源上、從實質上認識,而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫,即使有的人偶爾能說出點認識自己的話來也不太深刻,也從來沒有一個人認為自己既能做出這類事,或有某方面的流露,那就屬於這類人、這類本性。神所揭示的是人的本性,是人的實質,而人認識到的是人的作法或說法上的錯誤或毛病……人認為自己的錯誤只是一時的表現,是不小心流露出來的,並不是本性的流露。……所以實行真理時就浮皮潦草地守守規條罷了。人自己看自己的本性不是太壞……其實按標準來說還是差不少,因為人只有了一些在外表來看與真理不違背的作法,其實人並沒有實行真理。」(摘自《基督的座談紀要·認識本性與實行真理》)藉著神話語的開啟,我才看到我對自己的認識太膚淺,我是在自己的思維觀念裡來認識自己,並沒有對照神的話在神的話裡認識自己的敗壞本性,我認為自己單純、誠實、人性不壞,只不過從外表看沒做出什麼嚴重觸犯神性情的事而已,在做誠實人上也僅僅是停留在外表的作法上,以為自己能說點實話、辦點實事就夠上誠實人的標準了,我真是太狂妄、太不認識自己了!殊不知自己絲毫不具備誠實人的實質,與神的標準相差太遠。此時我想起彼得是在神的話裡認識自己,凡是神所揭示人的話他都嚴格與自己對號,所以他是所有人當中對自己的敗壞最有認識的一個,也是經歷最成功的一個,我跟隨了幾年還不會認識自己,我的進入實在太差,我實在是蒙羞。

   感謝神的開啟和引導,使我看到自己的貧窮可憐,也使我明白了真認識自己不是件容易的事,唯有在神的話裡認識自己才客觀實際。今後我願在神話裡認識自己,凡是神揭示人敗壞本性的話我都願嚴格與自己對號,不再用自己的觀點衡量自己,追求性情變化,做一個真正的誠實人來安慰神心。

   

   

   

   

   

   


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(2017/07/27 发表)

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