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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表

知乎专栏|马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
   原文
   
   劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
   

   “劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝进酒,即是这种用法。
   
   可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
   
   皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
   
   再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完这个流程,就可以称帝了。
   
   “劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之功。
   
   西晋灭亡之后,好多人纷纷上劝进书给逃去了南边的晋王司马睿,请他称帝。司马睿从善如流,立刻建都改元。登基之后,司马睿要做的第一件事,就是“赐诸吏投刺劝进者加位一等,百姓投刺者赐司徒吏”。好家伙,所有劝进过的人,甭管亲疏,人人都可以进位一等,就算你是平头百姓,也能成为司徒吏——这是一种低级散官,在晋代已沦为荣衔,但好歹算体制内,比白身强——可见“劝进”的收益有多大。
   
   成本才多少?一份名刺,一卷劝进表而已。
   
   顺便说一句,司马睿这次决定赏赐的“劝进党”有多少人呢?《晋书熊远传》里记载得清楚:“凡二十余万”。怪不得司马睿刚说出这个想法,旁边号称“忠公”的名臣熊远吓得脸都绿了,皇上啊,劝进是好事,可您也不能这么慷慨啊!
   
   听完这个成功案例之后,我想读者朋友们应该已经摩拳擦掌、跃跃欲试了吧?万一有机会穿越,这可是迅速上位的大好良机。
   
   那么咱们进入实操阶段,仔细研究一下,该如何撰写一份合格的劝进表。
   
   其实劝进表的写法并无一定之规,可长可短,可简可繁,但其要旨不变。写作重点可以总结为“一层窗户纸、两个问题、三个挟持、四个方法和五个凭恃。”
   
   一层窗户纸,是指劝进的本质。要知道,劝进表名为“劝进”,绝不是劝进。人家不用你劝,人家早就想称帝了,就是等你递个话儿而已。所以写作劝进表时,千万要吃透这一层深意,不要真以为劝主是谦虚,但同时也不要戳破这层窗户纸,反而要设法加厚。
   
   后周太祖郭威当年辅佐后汉,听闻契丹南下,连忙带兵北上,走到澶州地界,士兵们起哄说要拥立他为帝。郭威勉为其难地带兵回到汴梁,合城大震。那些文武百官、内外将帅、藩臣郡守纷纷上表劝进,场面十分热烈。有个御营的步军小校看着眼馋,喝醉了酒到处跟人说:“昨澶州马军扶策,今步军亦欲扶策。”
   
   “扶策”就是簇拥之意。郭威听说以后大怒,你身为御营军官,说这话什么意思?是暗示这事儿是我主动干的喽?立刻派虞候去抓人,当天就给宰了。其实小校只是想表个忠心罢了,可说的话太露骨,把窗户纸给戳破了。
   
   跟他相比,唐初的裴寂就高明太多了。
   
   隋恭帝逊位之时,群臣劝进李渊登基,李渊也是坚决不接受,而且看那架势,不是假意,而是真心。裴寂一脚踹进门去,说你咋不接受呢?李渊不搭理他。裴寂大怒:“桀、纣之亡,亦各有子,未闻汤、武臣辅之,可为龟镜,无所疑也。寂之茅土、大位,皆受之于唐,陛下不为唐帝,臣当去官耳。”
   
   夏桀、商纣都是有儿子的,我可没听说过成汤、周武他们不造反,愿意跑去辅佐他们。陛下你咋不学学他们呢?我有今天的地位和成就,都是您给的。您要是不登基当皇上,人家,人家,人家就不要做这个破官啦!
   
   这段话说的,明里咄咄逼人言辞冒犯,暗里简直就是在打滚卖萌。仔细揣摩其中问句,无不暗合“一层窗户纸”的原则。所以李渊非但没杀他,反而乖乖去参加禅让仪式了。参加完以后,还要表扬裴寂:“使我至此,公之力也。”——看到没有,这是在表扬裴寂这层窗户纸糊得好。
   
   御营小校那句话,举个例子,是在冲领导喊:“领导你收了别人的礼,我也想给您送。” 领导想收礼吗?想啊,但谁让你这兔崽子喊出来的?而裴寂的做法则是类似于“领导我要批评你,你太不注意休息了!” 他说得越愤慨,领导觉得越舒心。
   
   一层窗户纸定准以后,接下来你还要考虑两个选择。
   
   第一,选择正确的人和时机。
   
   从广义上来说,只要是皇权更迭,你上书表忠心,都可以算“劝进”。但如果人家是正常的父死子继,顺理成章的事,你跑来捧场也不是不行,但没那么多好处——劝进不求好处,还劝个什么劲?
   
   平日里锦上添花,哪如这一夜雪中送炭。你要找的,是那些有称帝迫切需求、同时按常理又满足不了的人。有人想改朝换代了——比如王莽、曹丕、刘裕;或者本不在继承顺位的人正好赶巧了——比如司马睿、赵构;甚至有人本身就是继承人,但非想强行提前上位——比如李亨、查尔斯……哎,后一个不算。
   
   只有选到这样的人,你上书劝进,才有足够的收益。
   
   而且光选对了人还不行,还要把握好时机。
   
   明末之时,清兵进了北京城。滞留在北京的前明忠臣们忙不迭地去武英殿觐见多尔衮,以示效忠之意。其中有个叫王鳌的侍郎,回来满脸喜色,跟同僚讲这个多尔衮原来是摄政王。在座之人都是饱读诗书之辈,一听就明白了,历朝历代哪个摄政王不想当皇上啊?咱们可得赶紧劝进,别错过从龙的好时机。
   
   于是这几个人赶紧写了一封劝进表,然后写上自己的大名:骆养性、沈维炳、王鳌永、金之俊。谁知写完以后,多尔衮却不见客。他们只好找到内院大学士范文程,恭恭敬敬把劝进表交上去。
   
   范文程一看,大笑着说了一句打脸的话:“此未是皇帝,吾国皇帝,去岁已登极矣,何劝进之有?”
   
   送对了人,却送错了时机。这一干大明纯臣,只好一脸黑线地退了回去。
   
   有时候甚至你送对人送对时机,运气不好,也不成。
   
   十六国那会儿,后赵有个技术官僚叫成公,为暴君石虎造了一个新型虐人工具,叫“庭燎”,上头是个大盘子,里面点了火油,下头绑人,靠热传导活活烤死,和炮烙原理差不多。石虎很喜欢这个设计,就把它搁到大殿里了欣赏。正好他正在谋篡皇位,一群手下商量着去劝进。
   
   这些手下选对了人,劝进的时机也很合适,可他们刚走进殿门,那尊庭燎台不知为啥突然塌了,上头盘里的火油四射,当场烧死七个人。
   
   你说这是不是倒霉催的。
   
   第二,选择正确的劝进方式。
   
   除了选对人和时机之外,你还要选择正确的劝进方式,简称“活儿细”。
   
   刘邦平定了天下以后,身份一直还是汉王。一群老兄弟急吼吼地要劝进,说我们要刘哥哥做鸟皇帝。刘邦扭扭捏捏地回答:“吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。” 老兄弟们立刻嚷嚷起来:“大王起微细,诛暴逆,平定四海——说到这段,听着都还算像话,可往下听味道就不对了——有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号,皆疑不信。臣等以死守之。”
   
   我们跟您一起打天下,现在终于都有资格裂土封疆了。你坚持不当皇帝,难道是打算不分我们好处了?
   
   这话要是搁到后面皇权极重的几朝,功劳再大也得砍头。劝进哪有这么劝的?活儿太糙了吧?
   
   不过汉初的情况不太一样。那会儿皇权草创不久,包括“劝进”在内的各种规矩还未成熟。严格来说,刘邦遭遇的劝进,是有皇帝以来的头一回
   
   何况那一群功臣出身草莽,喝醉了酒,敢在宫殿里拔剑击柱,简直没个体统,还得等叔孙通出手,才算教会他们分出君臣礼仪。指望他们跟后世劝进者那么文辞细腻,不太现实,所以老兄弟们的活儿糙点,可以理解。
   
   当然,后来那些裂土封建的异姓王也付出了代价,说不定与这次粗糙的劝进也有点关系。
   
   等到两百年以后,到了王莽篡汉的时候,政治制度进化成熟,劝进这事就显得有技术含量多了。
   
   元始五年,武功县在水井里发现了一块白石,上圆下方,上面刻着一行字:“告安汉公莽为皇帝。” 从此以后,各地如梦初醒,纷纷发现各种神异符谶,无一例外,都写着类似坚决拥护安汉公王莽登基的口号。
   
   当时有个叫哀章的梓潼大学生,在长安读书。他看到这一幕献祥瑞的奇景,决定也干点什么。哀章脑子灵活,胆子不小,弄了两个铜盒子,一个起名叫“天帝行玺金匮图’,另外一个叫“赤帝行玺刘邦传予黄帝金策书”。
   
   按照五德终始说,汉初为水德,后来改为土德,到了西汉末年,王莽的好基友刘向又给改成了火德。火色尚赤,奉赤帝,而王莽自称是黄帝直系后人。这劝进书的名字,一看就知道什么意思。在匮里,哀章直截了当写了“王莽为真天子,皇太后如天命”的字样。
   
   光有金匮还不行,哀章还特意换了一身黄衣服,冒充神使跑到高祖太庙里去嚷嚷。
   
   谁都知道这是假的,可王莽就差临门一脚,这次劝进可谓适逢其会。王莽立刻赶到高祖太庙,坐在刘邦快要压不住的棺材板上,把这两个金匮郑重其事接过去,转头就上书太后:“您看,老天爷非让我代汉,我不敢不从啊。”
   
   因为这次漂亮的劝进助攻,哀章被封为美新公,一跃成为新莽四辅之一,可谓一步登天。(严格来说,那会儿虽有劝进之实,却还没有劝进这个专有名词。)
   
   可见选择正确的劝进方式,是多么重要。
   
   好,现在劝进表的前期准备做完了,接下来我们就要进入实际操作环节。在动笔之前,请问自己两个问题。
   
   一个是Why-为什么皇帝要换人?
   
   一个是Who-凭什么换你?
   
   这是将来天下人都会问的问题。能答出这两个提问,一封劝进表基本就算是完整了。
   
   先说说Why。
   
   根据“一层窗户纸”的原则,你已经知道了,要劝进的对象想当皇帝,但不能明着说。Why的意义就在于,你要替他找出一个冠冕堂皇的客观理由,甚至需要提出一套理论,来论证这届皇帝已经不成了,该换了。
   
   寻找这种理由的方式,可以分成“三个挟持”。
   
   第一种,叫做挟天自重。
   
   要给劝进表戴一顶大大的帽子,先把天道义理、命数气运、历史规律等大词儿祭出来,站稳了大义立场,然后再跟自己的私货紧紧绑定,无往而不利。
   
   比较简单的做法,是展现一条波形图,告诉大家天眷是时刻在变化中的,时有波峰,时有波谷。

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