新会员区

文化理论
[主页]->[新会员区]->[文化理论]->[受害者们应该、如何寻求国际社会支持]
文化理论
·论文化的特征、与其相关的问题及对中国反腐的应用(1)序言与前言
·文化论:(3)文化的定义
·文化论:(4)社会文化的五个基本法则
·文化论:(4.1)自然同境法则
·文化论:(4.2)同源法则
·文化论:(4.3)同情法则
·文化论:(4.4)赏罚同价法则
·文化论:(4.5)期待法则
·文化论:(6)五个基本法则的关系
·文化论:(7)结语1
·文化论:(7)文化原则
·文化论:(8)社会文化的特征
·(summary of culture theoery)Characteristics and associated issues of c
·诗歌1:茉莉开门
·诗歌2:茉莉礼赞
·诗歌3:自由的玫瑰和民主的茉莉  ――纪念六四
·诗歌4:(一)艾未未,判你有罪
·诗歌5:(二) 给艾神的酬谢
·泣血的中国劳动教养制度
·从《社会学》分析中国劳动教养制度
·系列2:从社会(心理)学分析:中国的腐败现象与群体事件
·中国茉莉花宣言
·我们有一个梦想
·2012,中国茉莉花含苞欲放/王衡庚
·2013,中国茉莉花即将盛放/王衡庚
·反独裁,还是需要一些知识装备/王衡庚
·Against dictatoship, somebody needs some knowledge equipment/Henggeng
·宗教组织,反独裁的天然联盟:社会(心理)学应用(系列3)/王衡庚
·The religious organizations are a natural alliance of anti-dictatorshi
·反污染:公民组织互助,实现自我拯救: ―――各学科的应用系列4
·论文化的特征、与其相关的问题及对中国反腐的应用
·是对话合作、还是彻底暴力清算?
·今天,我们都是天真的小学生――小安妮!
·Today, everyone is a naive pupil – Little Annie!
·马克思的剩余价值与shapley的公平分配
·中国的现在与未来:罗尔斯的正义原则与如何实现正义
·来自上海社科院报告的信号:全民倒共拼人权
·自由民主国家在统计实证上的优点
·开枪的代价:令中共恐惧的国际制裁
·The cost of another shooting: The horrible international sanction agai
·废除双规:双规制度,酷刑体系的一部分
·经济学价格歧视的启示:分析中共统战、宗教自由
·United Front of CCP How to Suppress Freedom of Religion: From View of
·逃亡澳洲博士:期盼中共改革到呼吁解体
·新唐人【百姓话坛】:关心民生的大学教授王衡庚
·中国民宪党党纲(草案)
·中国民宪党党章(草案)
·中国民宪党:创建党群、组建党团纲要(暂行)
·中国民宪党宣言
·Party Program of China Democracy Constitutionalism Party(Draft)
·Party Constitution of China Democracy Constitutionalism Party(Draft)
·Declaration of China Democracy Constitutionalism Party
·中国民宪党:创建(准)秘密党群申请表(暂行)
·Notice of Preparatory Committee of China Democracy Constitutionalism
·中国民宪党筹委会成立通告
·某移民官对申请者的裁定:“保护签证申请记录”概要
·推荐提名香港李柱铭、朱耀明、戴耀廷 为诺贝尔和平奖候选人的理由
·Why to nominate HongKong Democrats as the Candidates for the Nobel Pea
·推荐提名香港民主人士, 为诺贝尔和平奖候选人的解释
·Reasons and Explanations to nominate HK Democrats as the Candidates fo
·诺贝尔和平奖简介、提名程序及其启示
·Hong Kong, the leading civilization center in Asia: HK-style’s Econo
·香港民主人士李柱铭、朱耀明、戴耀廷简介
·傲世全球的港式文明:港式经济、港式非暴力运动、港式文化
·一国两制、基本法和《一国两制白皮书》
·双普选、占领中环与公民抗命简介
·香港近25年的港式示威: 社会民主运动简介和启示
·充满“血和泪”的大逃港与中国柏林墙
·消息15则(9月1日-9月5日)
·两岸三地,加强人权合作,推进民主进程
·为香港的爱与和平祈祷
·让爱与和平占领中环:香港新闻11条
·国际制裁、人权文章准备
·香港双普选新闻11条(9月14日-9月19日)
·香港真普选:给习近平先生的一封公开信
·An Open Letter to Mr. Jinping Xi: the Double Universal Suffrages
·海外24个民运组织:谴责港警纵容黑社会殴打和平示威的香港学生和市民
·让爱与和平占领中环:傲世全球的港式示威/王衡庚
·理由和解释:推荐香港民主人士角逐诺贝尔和平奖
·国际制裁、人权文章准备
·没有一党独裁,才有新中国
·海外民运组织,协助受害者寻求国际社会支持
·How do Victims Seek Supports from International Community
·“人权换赃款”的思想和主张
·致美国国会议员的公开信--------“司法独立和人权”换“贪官和赃款”
·成立“国际藏传佛教协会”的技术性分析
·经济全球化、政治全球化浪潮下的全球民主化
·受害者们应该、如何寻求国际社会支持
·How do Victims Seek Supports from International Community
·海外民运组织,协助受害者寻求国际社会支持
·我们支持西藏人民争取自由
·We Support Tibetan For Freedom
·强烈谴责中共开枪镇压,声援藏人信仰自由抗争
·要求澳洲政府拒绝西藏中共高官及子女入境的有关声明
·强烈谴责中共开枪镇压,声援藏人信仰自由抗争
·在”声援西藏日”声援藏人
·道德系列2(政治学):公德与私德的划分
·响应国际透明组织,制裁巴拿马文件中涉及的六四刽子手及其家属
·道德系列1(社会心理学):普通人如何变成魔鬼或英雄(加长版3)
·有关广州市精神病报告
欢迎在此做广告
受害者们应该、如何寻求国际社会支持

受害者们应该、如何寻求国际社会支持
   摘要:从2008年毒奶粉事件、河南艾滋病等案例出发,说明大陆受害者在寻求社会支持时,通常受迫害、被谴责。本文从社会学、心理学、法学、《世界人权宣言》和国际人权理事会、冷战后的国际秩序、国际(非)政府组织的原则与章程等出发,指出:不论国界,每个受害者寻求国际社会的媒体合作、道义声援等(国际)社会支持,以实现救济,是人类不移的权利。最后指出,面对环境污染、坏政治系统对大陆人民的“无差别打压”,海内外华人(包括港、台、海外民运、海外留学生),应该像心理学家津巴多所说的,“平凡人行英雄之事”,为大陆的受害者寻求国际社会支持,发出正义之声的最强音,以改变坏系统。
   目 录
   一、两个案例(受害的国人们) 1
   案例1.1:2008年三聚氰胺毒奶粉事件[1] 1

   二、寻求社会支持,受到迫害 2
   三、为什么要寻求国际社会支持 2
   四、寻求国际社会支持,迫害会加剧吗? 3
   五、如何寻求国际非政府组织(INGO)的社会支持? 4
   六、未来的展望 4
   参考文献: 5
   
   我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。………………….圣经,诗篇:23:4
   
   一、两个案例(受害的国人们)
   案例1.1:2008年三聚氰胺毒奶粉事件[1]
   官方承认,受三聚氰胺奶粉影响的儿童有3000万、受害婴幼儿近20万急送到医院治疗、死亡案例6个。
   其实,早在2007年11月,浙江泰顺县一位父亲就揭露了三鹿奶粉的质量问题,与三鹿集团和县工商局交涉,后被和谐。
   2008年3月、5月,又有人控诉三鹿奶业,到7月,三鹿奶业回应,自称送检产品都是合格的。
   6月到8月,在医院、国家质检总局,收到更多的婴幼儿患肾结石等信息。三鹿公关公司与百度公司等合作,屏蔽有关新闻、信息。
   8月8日至24日,是北京奥运会!!!
   8月份某日,新西兰恒天然公司是三鹿集团的最大海外股东,得知后与中资方交涉未果。1个月后,无奈的恒天然向新西兰总理报告。
   9月5日,新西兰政府直接向中央政府报告。
   9月13日,中国国务院才正式启动国家安全事故。
   9月14日,中国有关部门给律师们开会,重点强调“服从大局,保持稳定”,否则将不是“简简单单丢饭碗问题”。
   9月19日,联合国儿童基金会、世界卫生组织等严厉谴责中国没作好食品卫生的管控,还刻意隐匿消息、未在第一时间向国际社会通报。
   毒奶粉案曝光后,公盟迅速组织了全国上百律师,组成志愿律师团,为受害消费者提供法律指导和服务。但因政府打压,并未引发大规模的法律索赔诉讼。
   2011年5月26日,“结石宝宝之家”发起人赵连海,遭安全部门扣押,后被判“寻衅滋事”2.5年。
   案例1.2:河南百万艾滋病患者[12]
   比如,90年代,河南政府推行“血浆经济”,连“不卖血就是不爱国”的口号,在睢县电视台作为广告播出。在坏系统之下,管理的混乱、无效的监督、打压受害者等是常见的,农民因卖血受到血污染而得艾滋病,至少有100万人、数万人死亡。但中共官方拒绝承认,认为得病的主因是不洁性行为等。变相给受害者帖上如“卖淫”“吸毒”等标签,有许多受害者甚至不敢面对艾滋病,没有(及时)检查、治疗而死亡,留下无穷的艾滋病孤儿。
   
   许多恶性案件发生后,无论问题有多大,在大陆根本无法(及时)解决。
   假如,毒奶粉没有在国际暴光,那3000万婴幼儿,天知道还要再吃多少个月的毒奶粉?国际暴光挽救了3000万婴幼儿的健康等。
   假如,在2007年11月或12月,国人能及时向国际(非)政府组织寻求社会支持,或许3000万婴幼儿,就能提早9、10个月,及时停吃毒奶粉、检查或就医。
   系统性地了解2008年毒奶粉事件,让任何一个人,可以迅速地了解中国的生存环境:一个恶系统,带来管理的混乱,会给(国际)社会带来多大的危害!
   婴幼儿奶粉,做为一个国家的道德、法律的底线,尚且如此,其它行业只能更糟,如食品业、建筑业、化工企业、金融业等。
   二、寻求社会支持,受到迫害
   受害者在寻求社会支持时,很可能会遇到如下的一些共同问题:
   (1) 刚开始时,似乎受害者面对的,是不太多的几个侵害者;
   (2) 于是,受害者不断地想法寻求寻求社会支持,如新闻、律师或上访等;
   (3) 不久,受害者发现打压会不断加码:参与打压的人或部门不断增多,如原单位系统、警察系统、劳教系统、国保系统、政法委系统、医院系统(如被精神病)、上访系统等。
   (4) 失望后冷漠、或继续抗争:这是受害者通常的状况。
   面对一个庞大的独裁体系,受害者们的生活会有转机、会有希望吗?
   历史学、社会心理学似乎已清楚地表明,任何单独个人,在强大的、系统性的组织面前,都是无能为力的,也根本无法改变社会的现状(或社会文明)[2][4]。
   尤其当犯罪的是合法政府(参与)的时候,受害人根本无处可以哭诉(柏杨)[3]。无数的受害者和旁观者很绝望或失望,他们意志瘫痪、死气沉沉的冷漠。
   从社会心理学角度来说,一方面,人类就像被关入笼内、无法逃避被电击实验的狗,会习得一种无助感[4](即习得性无助,心理学术语),之后这些狗就算处在其他可以逃避电击惩罚的时候,也只会被动地畏缩。无助的狗和抑郁的人一样,都是被动顺从、绝望沮丧。
   另一方面,人类在解决争端和资源分配过程中,极其关注作出决定过程的公正性和透明度,尤其在法律程序管理中[5]。当感觉到自己被不公平对待时,在心理上极难平衡,继续不断地寻求社会支持,寻求社会的正义。
   事实上,受伤、有冤的国人们,并未放弃,每年20多万起的民怨事件,每年上访的数千万人,…就已经清楚地说明了这一切。
   三、为什么要寻求国际社会支持
   怎么办?
   受害者们可以继续向国际寻求社会支持!为什么?
   从社会学、心理学、法学、《世界人权宣言》和国际人权理事会、冷战后的国际秩序,还有国际(非)政府组织的目标、原则、章程的角度出发,说明部分原因如下:
   (1) 社会学 [4][6]:人类的社会规范表明,受害者有权利得到实际援助和道义支持,尤其当人类遭遇自然或人为的灾害时,其他人也乐于帮助,而不分种族、民族、政治派别,这也是社会各宗教组织的教义或伦理所规定或提倡的(如新教伦理)。如2008年512大地震;
   (2) 心理学 [4]:社会心理学家经过长期的调查发现,受害者寻求社会支持,个人在感觉上可以减少恐惧、减轻压力和困难;同时,人类有着共情、互惠等的共同心理,比如同情受难者愿为其担忧、人类乐于帮助他人等。
   (3) 法学:当人身安全、私人财产等合法权益受到侵害时,保护受害者、寻求社会支持,是人类不移的权利;受害者在A处无法得到,可到B处寻求社会支持(如国际社会),也仍是人类不移的权利―――这种权利,也是由《世界人权宣言》[7]、国际人权理事会[8]等规定的:
   每一个受到侵害的人(或一国内发生持续的、大规模的人权侵害),且证据确凿,都有权利为自己申冤,且不论国界可以寻求国际合作,如寻找有良好诚信的、国内外律师、国内外新闻媒体、国际(非)政府组织等道义声援或实际支持,以实现救济。当受害者受到恐吓或报复,国际人权理事会必须作出迅速回应。详见《世界人权宣言》第8、19、22、28条,国际人权理事会10项原则的第1、7条。
   (4) 冷战结束后的国际秩序[9][10]:现在,经济、技术、文化、政治的全球化,所有国家互相联系、互相依赖,没有一个国家或民族是孤立的,中国大陆也绝不例外。
   在今天,绿色和平组织或大赦国际(国际非政府组织)、世卫组织(联合国下属组织),就像欧盟、可口可乐公司、罗马教廷、法国,是完全一样的国际行为者。
   同时,世界各国对他国人民负有道德责任。比如,2014年,北约打击ISIS组织;
   另外,国际(非)政府组织的原则或目标,基本上以道德、规范、自由、人权、经济、环境等为主题,这与受害者寻求国际社会支持的目的基本一致。
   (5) 国际政府组织(IGO)[9][10]:如联合国、北约、欧盟的目标,一方面是强调或期望经济的稳定。另一方面强调国内外的人类事务,应遵循国际规范和道德标准,如尊重人权、基本自由、经济正义和环境保护等;强调协调、合作而不牺牲国家主权。
   (6) 国际非政府组织(INGO)[9][10]:长期运作所积累的道德权威、专业知识权威,使其在专业领域,享有极高的国际影响力。无穷多的INGO,甚至就像许多国际政府组织一样,享有比国家更高的道德权威,许多INGO甚至因而获得诺贝尔和平奖,比如红十字国际委员会(4次)、无国界医生(1999年)、国际特赦组织(1977年)等。
   四、寻求国际社会支持,迫害会加剧吗?
   当受害者在寻求援助时,常常受到政府进一步迫害,如丢工作、被跟踪、被恐吓、被精神病、被监狱等,他们还被帖上各种“恶标签”(如精神病、滋事寻事、卖国贼),在(社会)心理学称其为“谴责受害者”[4][5][11],使得受害者更易被迫害,在生活上、精神上雪上加霜,比如赵连海、河南的百万艾滋病患者。
   …
   如果受害者寻求国际社会支持,会不会进一步受到迫害?
   这就好比被强奸,如果有惯犯想(已)劫色、劫财,被害者是顺从还是不顺从?如果受害者寻求社会支持,可能还要被劫命。
   怎么办?
   由于强奸案件,是全球性的,因此,大量的社会心理学家、犯罪心理学家等做了大量的调查、统计、分析后认为,如果受害者反抗意识薄弱,缺少自我保护,更易被强奸;如果能提高警惕、走到明处、高声叫喊、呼喊救命、直接反抗等,都可大大降低被强奸、被轮奸、被劫命的概率。
   五、如何寻求国际非政府组织(INGO)的社会支持?
   问题是,如何寻求?这里给出如下的一些建议:
   (1) 证据:积极收集、留存相关证据,比如证人、证物(如录像、音频、照片、专业签定、官方文件等各种相关文档),这是最重要的。
   (2) 咨询:咨询国内律师,了解相关最基本的法律专业知识;尽量知晓在国内无法解决问题的大致原因;
   (3) 整理、准备:将各证据,以时间顺序整理成文等;有关证据可作为文章最后的附录;
   (4) 专业的INGO:了解INGO的基本运行状况,找一个更有效地,为受害者提供专业知识或道义声援的INGO;如组织的目标和原则、历史与辉煌、组织的联系方式(如联系电话、常用邮箱等)。
   (5) “个性化或个体化”:受害者最好直接与INGO联系[4]:这会增加助人者(机构)的责任感,从而增加被帮助的可能性。个性化是指,凸现出受害者的个人特征,受害情节具体化,如个人请求、告知名字、会面预期、个人照片、(电话)对话、受害者可靠的证据、证词与证人、受害经过等。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场