新会员区

文化理论
[主页]->[新会员区]->[文化理论]->[论文化的特征、与其相关的问题及对中国反腐的应用(1)序言与前言]
文化理论
·论文化的特征、与其相关的问题及对中国反腐的应用(1)序言与前言
·文化论:(3)文化的定义
·文化论:(4)社会文化的五个基本法则
·文化论:(4.1)自然同境法则
·文化论:(4.2)同源法则
·文化论:(4.3)同情法则
·文化论:(4.4)赏罚同价法则
·文化论:(4.5)期待法则
·文化论:(6)五个基本法则的关系
·文化论:(7)结语1
·文化论:(7)文化原则
·文化论:(8)社会文化的特征
·(summary of culture theoery)Characteristics and associated issues of c
·诗歌1:茉莉开门
·诗歌2:茉莉礼赞
·诗歌3:自由的玫瑰和民主的茉莉  ――纪念六四
·诗歌4:(一)艾未未,判你有罪
·诗歌5:(二) 给艾神的酬谢
·泣血的中国劳动教养制度
·从《社会学》分析中国劳动教养制度
·系列2:从社会(心理)学分析:中国的腐败现象与群体事件
·中国茉莉花宣言
·我们有一个梦想
·2012,中国茉莉花含苞欲放/王衡庚
·2013,中国茉莉花即将盛放/王衡庚
·反独裁,还是需要一些知识装备/王衡庚
·Against dictatoship, somebody needs some knowledge equipment/Henggeng
·宗教组织,反独裁的天然联盟:社会(心理)学应用(系列3)/王衡庚
·The religious organizations are a natural alliance of anti-dictatorshi
·反污染:公民组织互助,实现自我拯救: ―――各学科的应用系列4
·论文化的特征、与其相关的问题及对中国反腐的应用
·是对话合作、还是彻底暴力清算?
·今天,我们都是天真的小学生――小安妮!
·Today, everyone is a naive pupil – Little Annie!
·马克思的剩余价值与shapley的公平分配
·中国的现在与未来:罗尔斯的正义原则与如何实现正义
·来自上海社科院报告的信号:全民倒共拼人权
·自由民主国家在统计实证上的优点
·开枪的代价:令中共恐惧的国际制裁
·The cost of another shooting: The horrible international sanction agai
·废除双规:双规制度,酷刑体系的一部分
·经济学价格歧视的启示:分析中共统战、宗教自由
·United Front of CCP How to Suppress Freedom of Religion: From View of
·逃亡澳洲博士:期盼中共改革到呼吁解体
·新唐人【百姓话坛】:关心民生的大学教授王衡庚
·中国民宪党党纲(草案)
·中国民宪党党章(草案)
·中国民宪党:创建党群、组建党团纲要(暂行)
·中国民宪党宣言
·Party Program of China Democracy Constitutionalism Party(Draft)
·Party Constitution of China Democracy Constitutionalism Party(Draft)
·Declaration of China Democracy Constitutionalism Party
·中国民宪党:创建(准)秘密党群申请表(暂行)
·Notice of Preparatory Committee of China Democracy Constitutionalism
·中国民宪党筹委会成立通告
·某移民官对申请者的裁定:“保护签证申请记录”概要
·推荐提名香港李柱铭、朱耀明、戴耀廷 为诺贝尔和平奖候选人的理由
·Why to nominate HongKong Democrats as the Candidates for the Nobel Pea
·推荐提名香港民主人士, 为诺贝尔和平奖候选人的解释
·Reasons and Explanations to nominate HK Democrats as the Candidates fo
·诺贝尔和平奖简介、提名程序及其启示
·Hong Kong, the leading civilization center in Asia: HK-style’s Econo
·香港民主人士李柱铭、朱耀明、戴耀廷简介
·傲世全球的港式文明:港式经济、港式非暴力运动、港式文化
·一国两制、基本法和《一国两制白皮书》
·双普选、占领中环与公民抗命简介
·香港近25年的港式示威: 社会民主运动简介和启示
·充满“血和泪”的大逃港与中国柏林墙
·消息15则(9月1日-9月5日)
·两岸三地,加强人权合作,推进民主进程
·为香港的爱与和平祈祷
·让爱与和平占领中环:香港新闻11条
·国际制裁、人权文章准备
·香港双普选新闻11条(9月14日-9月19日)
·香港真普选:给习近平先生的一封公开信
·An Open Letter to Mr. Jinping Xi: the Double Universal Suffrages
·海外24个民运组织:谴责港警纵容黑社会殴打和平示威的香港学生和市民
·让爱与和平占领中环:傲世全球的港式示威/王衡庚
·理由和解释:推荐香港民主人士角逐诺贝尔和平奖
欢迎在此做广告
论文化的特征、与其相关的问题及对中国反腐的应用(1)序言与前言

   文化理论(The Culture Theory)
   
   开篇语:凡喜悦耶和华的,必为耶和华喜悦。
   一、 序 言
   每天早上太阳从东边升起,有没有你我地球照样都在转。


   
   可列位呵,世事凡尘,纷纷纭纭。这刚才还高高兴兴地在看奥运会,过几天突然发生了毒奶粉事件。
   基督教、佛教等宗教的本质是什么;人们对宗教为什么会那么虔诚?它是怎样产生的?
   为什么会发生战争?富裕的宋朝为什么会打败战,崇祯皇帝是怎样输掉明朝的?
   ……
   我喜欢历史、文学、哲学和数学等,于是对有些社会现象就会产生有关文化的思想或其片断。当2001年发生的911事件时,我就猜测美国可能会攻击阿富汗,但我决猜不到美国继而会攻击伊拉克。当时,世界正热烈地讨论西方文明和伊斯兰文明的冲突。于是我也产生了对文化和文明的一些思考。
   不久之后,发生了一些严重的食品安全事故。许多人都在猜食品安全等有些不良的社会现象会不会进一步更严重。当时人们都在谈有些人主要是没有什么信仰。我们许多人都担心食品安全事故可能会进一步增多。就在2008年,发生了严重的、令人心痛的毒奶粉事件,这对我们都是一个极大的震撼!我们的担心并不多余!
   于是我开始探索文化或文明的根源到底是什么?它有什么特征?
   文化理论的内容是从现实生活中抽象出来的,因而它的内容相当抽象。就象数学一样,正因为它抽象,所以它更有用。
   任何两个物体之间,万有引力是客观存在的。两个个体,个人与群体之间的作用,社会文化规律会有偏差,但对一个群体内部与群体之间的总体作用,即文化的基本规律,它同万有引力一样,是客观存在的,是不以人的意志为转移的。我们都受着这个基本规律的影响,任何人都没有例外。
   
   二、前 言
   在生活中,我们总是离不开五花八门的各种文化。在历史上,有古罗马文化、古印度文化,现在的法国文化等;在国家上,有罗马文化、印度文化等;在民族学上,有印第安人文化、汉人文化等;在宗教上,有三大宗教,即基督教、伊斯兰教、佛教,当然还有其它无穷多的小教派;按行业来说,有服饰文化,网络文化,建筑文化;……
   如果说,“能够像一条直线、一个三角形或一种化学元素等那样,把‘文化’这个词言简意明’,这是件令人愉悦之事”[布罗代尔,文明史纲]。文化到底是什么玩意?能否象一个小闹钟一样,打开看一下,即能否解剖文化?
   更进一步,如果说,人类社会文化的规律,能象欧几里得的平面几何或爱因斯坦的相对论一样,给出几个最基本的公理,然后就能演泽这个世界,那该有多么美好。
   那么,文化的定义到底是什么?它遵循什么样的法则?文化的规律又是什么?它有什么基本的特征?它的结构是什么……
   倘若说,我们能把这些理论确实弄清楚,这对研究社会的发展,就象利用万有引力来认识太阳系的运行或是制造卫星上天一样,能像牛顿第二定律F=ma来认识和制造汽车一样,一定会有大大的益处。因为我们就能通过这些理论来研究一个国家、民族、宗教,或者任何一个行业的生存或灭亡、发展或衰退的一般规律。
   本书所作的,就是试图尽可能系统地研究这一件事情。
   有人会说,社会的研究,比自然的研究复杂多了,因为社会更加复杂。此外,社会文化的研究,会不会陷入19世纪和20世纪初的机械主义唯物论?
   对于第一个问题,问答是,自然界不比社会界更简单,而是更复杂。就已知的社会,只限于地球这个小小的星球,且时间也最多不过是几万年;反之,在宏观方面,宇宙是那么的大,也不知道边界在哪儿,它是什么时候起源的,到什么时候结束;在微观方面,比质子、电子还小的是夸克,那比夸克还小的还有吗?就这样一直都可能研究下去。
   对于第二个问题,回答是,不会,因为现在科学技术的发展,还有各种学科的产生,早已与19世纪或20世纪初,不能同日而语。这些学科中,尤其是心理学、社会学、系统学、混沌学、概率统计、博弈论、模糊数学、计算(机)科学等的产生与发展。
   我们有什么思路,可以为我们研究文化理论?
   例2.1 欧几里得(Euclid)平面几何
   公元前300年,古希腊数学家欧几里的平面几何[?],是这样形成的:定义了一些点、线、面等最基本名词的概念,规定了原始的5个公理和5个公设,通过逻辑推理,得到一系列的几何命题或定理,形成了欧几里得几何学。
   例2.2.Shapley公平三原则[??]
   例子:一个老板加一个工程师,可以赚到3万块钱。这两个角色是不可或缺的,少任何一个人,都赚不到钱。在这两人的基础上,雇佣一个工人,可以提高 3 万块的利润,雇佣两个工人,可以再提高3万块的利润。加第3个或更多工人则不能再增加利润了。那么这 4 个人在一起赚到了 9 万块钱。怎么分配,才是最公平的?
   为了解决此问题,1953年,美国数学家谢卜勒(Shapley)首先提出了如下的谢卜勒公平三原则:
   原则1:同劳同酬,若两个人做同一份工作,两人报酬应相同。又叫无差别原则。
   原则2:不劳不酬,即利润只属于工作者;
   原则3:多劳多酬,如一人兼做两份工作,他应得到两份报酬。
   然后,谢卜勒用严格的数学推理解决这个公平性问题。答案是,老板和工程师各拿 3 .5万,两个工人各拿 1 万。
   例2.3.《正义论》(A Theory of Justice)
   美国普林斯顿大学教授约翰•罗尔斯(John Rawls),1971年所著的《正义论》的理论基础,是在原始状态的无知之幕下的两个正义原则,研究探讨了社会的正义:
    第一,每个人都有平等的权利,去拥有可以(与别人类似自由权并存的)最广泛的基本自由权。
   第二,对社会和经济不平等的安排,应能使这种不平等不但(1)可以合理地指望符合每一个人的利益;而且(2)与向所有人开放的地位和职务联系在一起。
   例2.4. 蝴蝶效应与混沌学(Butterfly Effect and Chaos)
    研究一个系统的演变过程对初态非常敏感的学科,称为混沌学。蝴蝶效应是混沌学理论中的一个概念,是指对初始条件敏感性的一种依赖现象。1972年12月29日,美国麻省理工学院教授、混沌学开创人之一E.N.洛伦兹在美国科学发展学会第139次会议上发表了题为《蝴蝶效应》的论文,提出一个貌似荒谬的论断:在巴西一只蝴蝶翅膀的拍打能在美国得克萨斯州产生一个龙卷风,并由此提出了天气的不可准确预报性。今天的气象学家承认,未来精确的天气预报超过两三周成为不可能。但这一个结果,并不是对于天气预报,我们就无可作为。
   评注:例2.1-2.3,他们都是先有一些最基本的定义(例2.4除外),然后是给出最基本的假设,最后通过严格的推理,来达到研究他们的目的。这给我们很大的启发。而例2.4,也启示我们,对社会文化的研究,有时未必要用确定性数学,常常还需要非确定性的数学工具。
   
   本书《文化理论》的特点:
   1. 重新给出文化的定义。我们要求这个定义要尽可能的达到完美:文字简洁、叙述准确。要经的起长时间的考验。
   2. 给出文化的基本法则。其它文化的一些原则或文化现象,可以从这些基本法则中通过推理而得到。
   3. 给出文化的结构。
   4. 给出文化外显现的特征。
   5. 利用文化的基本法则、基本特征和文化结构,来研究社会的规则(道德、法律、体制),并举例国家、民族、宗教、行业的形成、发展和灭亡的历史事实,以说明文化理论的科学性、正确性、合理性。
   6. 给出社会文化现象优劣判断的标准。
   7. 借用数学工具来研究社会文化的现象,尤其要解释中国当前文化的现象。比如,用数学工具研究三权分立与一党独裁、自由与专制等,在现在的社会中,到底哪一个好。我们还可以用数学来解释,为什么中国的历史会在一个圈中自个儿的循环;为什么在现在的社会,“裙带关系”对社会是有害的;中国传统儒家文化中的两分法现象,和谐的本质。
   
   待续
   
    注记:
    (1)作者本人曾利用原始的文化理论思想,预测到911事件后,美国会出兵阿富汗,后撰写文章《论文化的特征及对中国反腐的应用》(2005年)、《论文化及其最基本的特征》(2008年)。曾在2005年准确预测到中国未来的食品安全问题会更严重,等一系列中国国内的事件。
    (2)以上两篇文化论,给作者本人带来不少的麻烦,事以请读者尊重原作者王衡庚的原著版权。即版权只限于此文化论。
    (3) 本文原写于2005年,在2011年,作了些修改。
   
   王衡庚,2005年于华南师范大学大学

此文于2017年07月07日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场