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宗教组织,反独裁的天然联盟:社会(心理)学应用(系列3)/王衡庚

   宗教组织,反独裁的天然联盟:社会(心理)学应用(系列3)
   作者:王衡庚
   
   宗教组织,反独裁的天然联盟:社会(心理)学应用(系列3)/王衡庚

   (三言两语,让你读懂中国的现在,预测中国的未来)


   摘要:本文先给出一些案例,引出宗教、群体和组织的定义,及他们的社会功能,指出宗教组织对反独裁的重要性。
   一、案例们
   案例1:4.25中南海上訪事件(维基)。 99年4月11日,何祚庥在天津教育学院《青少年博览》上发表文章,指控气功(尤其法轮功),是对青少年有害的迷信。法轮功学员到杂志社说理,结果45人被捕。
   4月25日早晨,超过1万名法轮功学员到国务院信访办(中南海附近)上访。他们非常安静、有礼(以防被施暴),要求释放被捕学员,于是中共成立610办公室,…。(注:法轮功是气功组织,其中有些思想来源于佛家与道家。)
   
   99年4月25日法轮功学员在中南海附近上访
   案例2:中国新民党。2007年,南京师范大学副教授郭泉成立中国新民党,2008年11月13日,被南京市公安局拘捕,以“颠覆国家政权罪”被判10年。
   案例3:家庭教会. 2013年2月19日晚,黑龙江省伊春市,家庭教会牧师孙文先,遭公安殴打、辱骂,导致心脏病复发送医院救治。此外,山东省即墨市,家庭教会信徒聚会时遭到冲击,两位外籍宣教士被拘禁,90多位大学生和教会传道人被强制遣散。
   二、宗教的定义、宗教自由和政教分离
   通俗的说(柏杨),崇拜鬼神的才能称为宗教。按其意,这鬼神可以是死的、活的,或永不死的,可以是会动的或不动的。
   宗教的定义(维基):是对神的信仰与崇敬,与仪式的遵从。
   宗教的要素是教义、教仪、教团。
   宗教的普遍特征,由修行者的祈祷、仪式、冥思、音乐和艺术形式所表现。
   现代社会最基本的四大自由:是言论自由、宗教信仰自由、结社自由、迁徙自由。
   政教分离,指的是宗教权力和国家、政府统治权力的分割,这是现代政治学的一项基本原则。
   邪教:系统性的剥夺追随者或他人人权的宗教组织,比如ISIS、塔利班、太平天国。虽然中共自称是无神论者,但中共系统性的组织、宣传方式和系统性的迫害人权,明显符合邪教的特征。
   利他主义:社会学家研究后认为,利他主义源于家庭及其近亲,但最终被宗教固化与深化。
   社会功能:社会学家认为,宗教极强的生命力,是因为它的社会功能,比如它的道德准则、承载的各种文化价值,与社会、政治相互交织。
   三、美国和中国的宗教概况
   在美国,有1000以上的宗教宗派,宗教宽容已成为美国文化的一部分,这反映了美国文化的多样性,也成为美国创新的重要源泉之一。
   1981年,一项跨国调查表明,美国的公民更信奉宗教,
   (1) 95%-98%的美国人坚定地表示他们对上帝的信仰;
   (2) 85%的美国人“进行祈祷、冥想或沉思”;
   (3) 79%的人“从宗教中获得灵感、安慰和力量”。
   在中国,原则上,凡是没有在政府部门注册的,都被认为是非法团体(按此,中共也是非法组织)。中国政府要求各宗教团体爱国爱教,并且禁止与境外宗教组织发生直接接触。因此凡是中共政府不承认的宗教都是非法宗教。
   中共的党章规定,党员必须是无神论。所以中共官员,想获得“灵感、安慰和力量”,主要靠“权力和金钱”。
   由于党员是无神论者,所以现在,中共官员的利他主义,也基本上集中于家庭、他们的近亲(或亲信);至于党内的,是相互利用与相互斗争。
   中共官方表示,主要的宗教是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、新教。说信教者有1亿多人。中共的数据,基本不可信。以下是从维基得到的:
   (1) 中国民间信仰(包括佛教、道教)达3.9亿;
   (2) 基督教(三自教会、地下教会)至少1亿;
   (3) 法轮功学员至少7000万;
   (4) 藏传佛教600多万,伊斯兰教1000多万。
   此外,还有各种地下宗教,所有不同程度的信教者至少有6亿。
   四、社会群体和社会组织
   社会群体:两个以上的人,有某种认同和团结,以实现他们的目标。社会群体还包含一定的社会结构(社会关系)。
   群体分为初级群体与次级群体。
   (1) 初级群体:成员相对较少,有多重目的,成员的互动是亲密的,是最基本的、最重要的社会单位。
   如家庭、宗教团体、较小的政治团体等,这些群体对人格的塑造具有核心的作用。
   初级群体的主要功能是表意性需要,提供情感支持、自我表达的工具。当成员与周围环境发生冲突时,初级群体成为认同和安全的来源。
   (2) 次级群体:是为达到特殊目标而设计的群体。主要功能是工具性需要,如工作群体,其中的工作关系多倾向于工具性的、务实的、冷淡的。
   组织就是精心设计的、以达到某种特定目标的社会群体,权力通常相对集中于领导或执行主管。组织的极大好处在于,提高社会效率,组织人力和配置资源以“完成任务”。
   组织含有正式结构(规定、纪律和程序)和非正式结构(互动形成的人际关系),非正式结构有助于组织适应变化的社会环境,提高组织效率,帮助完成目标。
   常见的组织有:政府、军队、政党、学校、医院、企业、行业组织、专业协会、工会,记住还有宗教组织。
   在大陆,以上所有的组织被全面政治化,复杂的共党组织网络与其他各组织机构平行对应,提供领导或指导(如书记)。比如,中共宗教局局长王作安,是中共党员、党组书记。实际上,这也就消除或混淆了共党组织与其他组织的职责区分。
   这正是独裁(绝对专制)的精粹所在,是中国所有苦难的根源:无论某个决定多么荒谬,任何组织依然无法提供任何实质性的抗议。
   五、宗教组织,是反独裁的天然联盟
   中共在49年夺取政权后,在社会、经济、政治上,中共“打破旧秩序”,“建立新秩序”:斯大林式的、血腥的秩序。毛泽东发动系列的三反五反、镇反肃反、鸣放反右、大饥荒,短短的10年间,中国原来无数的社团、党派和宗教,骤然消失了。到了文化大革命,已经没有组织可以斗了,于是就内斗、“破四旧”,然后斗争直指人类天然的基本单元:家庭!让父子(如薄熙来)、母女、夫妻反目,这是人类史上从未有过的罪恶。
   今天,中共政府仍把“法轮功”、许多地下教会定为邪教,并以“颠覆国家政权罪”,判成立中国新民党的刘泉10年徒刑。
   如此一系列的结果,带来什么?3月1日,香港规定,不可带两罐以上的婴儿奶粉出境,当天有10人因违规而被拘捕;中国的水只有3%是干净的;到处都是恐怖的土壤污染,…
   中国人的生活就象蟑螂一样。
   中国官员也太没道德了,可惜他们不信教,没有一丝羞耻感。
   大陆人除了可怜巴巴看着自己的儿女没奶吃、没水喝,眼巴巴着万亿美元非法资金外流、“内部斗争”或自我改良外,没有其它的法子。中共的独裁一如继往。
   谁能拯救中国?中共自我改良(盼了N年)、民主党派当然是一个希望。宗教组织呢?
   各种宗教组织五花八门,眼花缭乱,有的含有(隐性)科层式结构,极有效率;有的极为严秘,你不能察觉他们的存在;…。不同的(准)宗教组织,都承载着各自独特的文化价值和社会期望,各自能完成赋予他们的历史使命。
   (1) 基督教宣扬爱和自由,这正是中国最需要的;
   (2) 法轮功组织、藏人组织的运行,比民运还好。“真善忍”的法轮功组织还开发自由门,让大陆同胞能“翻墙”;
   (3) 东方闪电的“世界末日”,是指要打倒大红龙(中共),否则就是中国人的末日,中国人到了末日,将连带地球遭殃;体现了边远地区下层人民的疾苦和盼望。
   …
   所以宗教组织,是反独裁的天然联盟:
   (1) 例子:新教与清教的历史。16世纪,新教的兴起,将社会各个组成要素统一,同时新教伦理对资本主义的发展给予支持,促使整个欧洲发生了巨变。17世纪,新教中清教徒团体的出现,为美国的诞生奠定了基础。
   (2) 宗教的道德标准:包含着生存目标、社会理想,这保护了传统的价值观,促进了社会整合和社会安全;
   (3) 宗教的利他主义:当个人愿望与社会需要发生冲突时(如战争),使个人毅然面对牺牲。
   (4) 宗教能满足心理需要:在所有组织中,宗教组织在这一点做的最好:提供支持和慰藉,缓减生活压力,以积极的态度面对生活;有助于克服对未知的恐惧和对未来的焦虑,以面对生死考验。
   (5) 宗教带来认同感和安全感:当人们受到中共的压制与迫害时,成员之间相互鼓励、安慰,相互照顾家人,在伤痛时仍有盼望。
   (6) 宗教救赎(或来世)观念的强调:腐败官员有一个更新的机会,重新被纳入社会,有效减缓社会的紧张。
   (7) 宗教能带来号召力和组织力:当人们对现存制度不满,寻求社会变革时,宗教团体能将不满的人民召唤到一起,给予他们共同的利益,提供一种组织化的力量。
   (8) 宗教是非暴力和公民不合作倡导的佼佼者:圣雄甘地和马丁.路德.金,极大利用了宗教的感化,宣传爱和自由。瞧,黑人奥巴马已成为总统。
                       2013年3月4日
                          王衡庚于墨尔本
(2017/07/06 发表)
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