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温教授由七月七日惨案谈起

   
   
   貌强 Maung Chan (缅甸华族)
   
   今天是7月7日,是缅甸军队(Tatmadaw)1962年屠杀我们仰光大学(University of Rangoon)126名学生的黑色日子。在加拿大与美国大学任教的温教授(Prof. Win)是我当年同学,他和我当年命大而幸存,其他幸存的同学——在国内死的死了、卧病床的卧病床;在国外的老同学则健康些、命比较长些。


   
   温教授说:
   七月份July是加拿大与美国的吉祥日——加拿大在7月1日欢祝国庆150周年;美国7月4日欢庆独立241周年。
   但对缅甸人民来说,七月份却是凶年——大缅族沙文主义者在1947年7月19日杀害了国父昂山,接着领导缅军(Tatmadaw)大打内战,在1962年3月2日发动军事政变夺权,建立了大缅族沙文主义军政府。7月7日我们仰光大学学生在校园内游行抗议,结果被缅军闯入校园开枪屠杀了126人。
   
   大缅族沙文主义缅军至今还在宣传:
   
   *国家处于四分五裂状态,唯靠我缅军(Tatmadaw)维护了国家主权与领土的完整。
   *我缅军(Tatmadaw)果断地制定了(one country, one army,one religion,one race):
   (A)一个国家(one country即大缅族国家),一个军队(one army即大缅族沙文主义缅军Tatmadaw),一个宗教(one religion)即佛教,一个民族(one race)即大缅族。
   (B)“三消灭”与“同化”政策:
   “三消灭”政策即
   1.消灭少数民族领袖,
   2.消灭较弱小的少数民族(正如最近收买克伦族领袖、打击南掸邦领袖、轰炸克钦军与若开军等),
   3.消灭少数民族宗教与文化(如培植极端佛教僧Ashin Wirathu为缅甸本拉登(Bin Laden of Burma),来加快消灭少数民族宗教与文化。
   “同化”政策即同化所有少数民族为大缅族。
   (C)树立三大缅族帝皇的金塑像,强调缅甸统一:
   1.蒲甘王朝(1044-1287)的创立者阿奴律陀(Anawrahta)王,
   2.东吁王朝(1531-1752)的创立者奔应龙(Bayinnaung)王,
   3.贡榜王朝(1752-1885)的创立者雍籍牙(Aung Zeya)王,
   每年在大缅族主义缅军(Tatmadaw)的建军节,让三大缅族帝皇高高在上、威风凛凛地视察缅军与群众。
   
   然而众所周知,缅甸联邦是遵1947年彬龙协议于1948年由多民族(缅族与非缅族)众邦组合成的。
   古代南部有孟族的勃固王朝(825-1757),东部与中部有自中国汉唐盛世早就存在的掸族掸国以及他们的彬牙王朝(1312-1364)、实皆王朝(1364-1555)、阿瓦王朝(1364-1555),西部有若开族的若开王朝(878-1785),东南西北都有少数民族土司与地方政权。
   
   温教授推理:
   如果国父昂山1947年没被杀,他和众少数民族签订的1947年彬龙协议就能实施,各族平等共和的真正联邦政府就能成立,于是,众少数民族就不用对大缅族沙文主义缅军进行武装抗争至今,与国父志同道合的缅甸共产党也不会武装起义(因国父昂山是缅甸共产党第一任总书记,有话好说),更不会有1962年3月2日的政变夺权与1962年7月7日屠杀仰光大学学生,内战也不会一直打到现在——连国父女儿昂山素姬领导召开的21世纪彬龙会议至今都解决不了。
   
   温教授说,他感概万千,因而还写了一篇英文随感“7th July of Burma”。
(2017/07/07 发表)
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