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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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·习近平天难,荧惑守心可解?31-9_2016年凶险天象的答案(下9)
·习近平天难,荧惑守心可解?31-10_2016年凶险天象的答案(下10)
·习近平的所为与2016年荧惑守心天象的对应
·守心结束,习近平未悟
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逆天而为痛悔迟 453-2018年天象揭秘9-2

第九章 正解天象见天意,误解逆天悔不及(3)


   

7. 大食分日食与日全食

   

现代天文学与古代天象学,同体异面

   
   现代天文学,已经完全揭示了日食的形成机制,对历史上和未来出现的日食时刻,地球不同地点看到的情况,都能够精确计算。因为全地球日食发生频繁,每年可有2~5次,所以现代已经不相信古代的日食灾异说。
   
   但是,这正是现代人不理解天象文化的表现。就像一张画的正反两面,常人只能看到它的正面,而看不到它的背面。日食作为天体运行的自然现象,是这张画的正面,日食的天象意义,是画的背面。日食的频繁,是对地球而言;在中国天象文化中,在中华疆域内,在当时的京城或君王行在(出行地),大时分的日食就很少了,日全食更罕见。而且同一地连续两次日全食,平均要间隔400年左右。
   
   在天象学中:
   
   (1)太阳象征君主,主要对应天子,要以君主当时所在地的日食情况为准,即首都或者天子“行在”(所处地)的日食,才有天象的预言意义。
   
   (2)在中国分裂时期,不同邦国君主遇到的日食,是展现给这位君主的天象。
   
   (3)太阳被遮挡的范围越大,意义越重大,因此日全食的天象意义,要比日环食、日偏食大。
   
   下面列举北京以北的几个京城发生的大食分日食情况,就能看出明显的统计学意义。
   
   表 163年间北京以北的国都全部大食分(0.9以上)日食及天象意义表(1115~1277年)
   逆天而为痛悔迟 453-2018年天象揭秘9-2

   逆天而为痛悔迟 453-2018年天象揭秘9-2

   
   对上面表中的日全食、日环食、大食分日偏食,《乙巳占》展现的天意都能得到印证,这里不详述,重点讲澶渊之战的日食。
   
   前文辨析过,清朝《续资治通鉴》说这次日食被司天监解读为“两军和解”,有多处自相矛盾,是后来附会的杜撰,在南宋就被史学家李焘否定了。《辽史》记载的“日全食”,当时真实天意又是什么呢?
   

日食的天象意义

   
   《乙巳占·日蚀占》首先就讲:“日月同在天道运行,月亮在内侧遮掩太阳,形成日食。犹如君臣同道,臣遮掩、逼迫君主。所以日食是臣下蒙蔽君主之象。”[2]
   
   “日食从上边开始,预示君主失道而亡;从旁侧开始,国家内乱,兵大起,更换天子之兆……日食比例越大,灾越重,君主将承担这个灾难;太阳被食尽,亡天下,有国被夺,臣弑君或子弑父之兆,不出三年。如能看见星星闪烁,是臣弑其君,天下分裂之兆。”[3]
   
   此外,日食也有一层对军战的天象意义。《乙巳占》:“日食的最大食分,发生在午时以后,如果当时有军事行动,是罢兵之兆。[4]”
   
   看下面的天象图,日食最大食分在11:03,正在午时(11点~12点)。天象意味着罢兵,这才是澶渊之战日食天象对军战的真义所在!
   
   逆天而为痛悔迟 453-2018年天象揭秘9-2

   图9-3:景德元年十二月初一日食示意图,澶渊大食分日偏食。
   
   可见,澶州当时大(食分)日偏食(不是日全食)展现给天子宋真宗的天意,正确的解读是:天意罢兵,女主昌,威胁天子,但是会被天子压制,而天子会被臣下严重蒙蔽!
   
   (未完,待续)
   
   -----------------------------------------
   
   [1]宋孝宗臣服金国,站立接国书,源于宋高宗赵构建立南宋偏安的耻辱。
   
   金国灭北宋,赵构逃亡,建立南宋后,岳飞、韩世忠等名将抗金节节胜利,岳飞北伐,金兵闻岳家军丧胆,一败再败。但是,绍兴十一年(1142年),赵构以杀害岳飞为条件,换回被金国掳掠的韦太后和宋徽宗灵柩,并和金国签订《绍兴和议》,向金国割地称臣,每年纳贡50万两匹,皇位接受金国册封。秦桧曾经代表赵构跪接金国的国书。
   
   1162年宋孝宗即位后,当年为岳飞平反,次年改元隆兴元年,为一血国耻发动北伐,但最终战败,与金国签订《隆兴和议》,再次割地,改岁贡为岁币,减少为40万两匹,但是不再向金国称臣,金宋两国定为叔侄关系,宋朝君主需要下殿,站立接受金国的国书。
   
   [2]《乙巳占》:“夫日依常度,蚀者,月来掩之也,臣下蔽君之象。日行迟,一日行一度,一月行二十九度余;月行疾,二十七日半一周天,二十九日余而迫及日。及日之时,与日同道,而在于内映日,故蚀其像。大臣与君同道,逼迫其主,而掩其明。又为臣下蔽上之象,人君当慎防权臣内戚在左右擅威者。”
   
   [3]《乙巳占》:“日蚀从上起,君失道而亡。从旁起,内乱兵大起,更立天子……蚀大半,灾重,天下之主当之。蚀尽,亡天下,夺国,臣弑君,子弑父,不出三年。日蚀见星,臣弑其君,天下分裂。”
   
   [4]《乙巳占》:“日午时已后蚀者,有兵,兵罢不起。”
   
   [5]燕云十六州,也叫幽云十六州、幽蓟十六州。936年,后唐王朝的大将石敬瑭,为夺皇位,出卖幽、蓟、顺、涿、儒、檀、瀛、莫、妫、武、新、蔚、云、应、寰、朔,共十六州给契丹,并自称儿国。十六州居高临下,易守难攻。从此中原门户尽失。
   
   契丹后来又占据易州,并在莫州东部建立宁州(今天津静海)。后周世宗收复了甯、莫、瀛三州和益津关、瓦桥关(今河北雄县)、淤口关(今河北霸州东信安镇),另收复易州。但是宋太宗北伐打败,易州又被契丹夺回。
(2017/06/21 发表)
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