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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘7-1

第七章 正解天象见天意,误解逆天悔不及(1)


   
   (接前文)
   
   前面三章,经过去粗取精、去伪存真的史料剖析,我们基本还原了北宋“澶渊之盟”那段真实的历史,现在,我们可以展现那接踵而至的三个天象之下, “天人合一”的精妙天意了。

   
   天象并不是高深莫测的,如果真是深邃难懂,人人不解,那还有什么现实意义呢?其实只要引经据典,就能基本给出正解——可惜,契丹当时没有真懂天文的人,北宋的司天监,因为一知半解,全部错解,酿成了宋真宗逆天而为的千古大错!
   

1. 太白低空昼见,天意“超额”实现

   
   逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘7-1

   图7-1:北宋景德元年十一月初一(1004年12月15日) 太白昼见天象示意图。
   

经典的解读

   
   景德元年十一月初一(1004年12月15日)的那次太白昼见天象,且看经典中的解释:
   
   《史记·天官书》:“(太白)昼见而经天,是谓争明,强国弱,小国强,女主昌。”
   
   《汉书·天文志》:“太白经天,天下革,民更王……(太白)昼见与日争明,强国弱,小国强,女主昌。”
   
   《乙巳占》:“太白昼见,为兵丧,为不臣更王,强国弱,弱国强。”
   
   太阳象征君主,在此时显然喻指宋真宗;金星象征女主或强臣、蕃邦小国,显然喻指契丹国女主萧绰太后。强国,这里指北宋,国力强大;弱国小国,是契丹,国力弱小。女主昌,显然指萧太后手握契丹的军政大权,南侵攻宋,如金星逐日。
   
   《汉书·天文志》讲的“太白经天”,就是正午时分太阳最强的时候,金星出现,那是人间换王之兆;而“太白昼见”就不那么凶险了,一般不会发生人间换王,只是女主或小国与强大的国家争强斗艳而已。但是李淳风的《乙巳占》说:“太白昼见”也有人间更王的可能——《乙巳占》全书列举了天象的多种多重经典天意,供后世者占卜,在其中做出选择。
   
   我们先看一个最鲜明的例证,它对太白经天做出了完美的验证。
   
   逆天而为痛悔迟:453-2018年天象揭秘7-1

   图7-2:美国总统林肯遇刺前41天,1865年3月4日中午,美国首都“太白经天”。
   
   上面的太白经天天象示意图中,我们能看到金星不但在大中午阳光最强的时候闪亮,而且当时、当地看到的金星位置,比太阳要高,这是强烈的反臣压主、人间换王之兆!
   
   而1004年12月15日的太白昼见天象,金星没有出现在中午,位置也比太阳低很多。这样的天象展现强臣反主或者女主凌君,并不是特别强势,还能被君主压制,这样的情况人间一般不会发生更王之变——但是这次却更王了!在天象上来看,宋真宗被削夺了中华天子的荣耀,正统归于大辽,天眷辽朝,在两年后的“荧惑守心”的著名天象中,会得到最经典的印证,后面会专门讲述,现在只讲太白昼见。
   
   为什么人间换王了?因为宋真宗逆天了,被天谴,从而丢掉了天下的正统,也就是太白昼见的天意,被“超额”兑现了。
   

天意昭昭,是进是逃?

   
   早在景德元年九月十六日(1004年10月2日),宋真宗得到大量契丹要南下的情报后,就放出豪言壮语:“朕当亲征决胜,卿等共议,何时可以进发?”
   
   可是闰九月初八(10月24日)契丹南侵之后,听到契丹20万大军攻势甚猛的军情,真宗就害怕了,在逃跑派的“两套南逃方案”前,开始摇摆,但是很快被寇准遏止,又下了亲征的决心。
   
   闰九月二十四(11月9日),真宗面对契丹传来的和谈意向,说:“关南之地曾属彼方契丹,如果契丹有土地要求,必须绝议,朕当治兵誓众,亲征讨敌。”[1]
   
   但是,十一月初一(12月15日)出现了太白昼见天象,这可把真宗吓著了,又耽搁了19天,到十一月二十日(1005年1月3日)才启程北上。
   
   这个太白昼见的天象,难道没有向人间传达天子何去何从的天意么?当然传达了。
   
   再看上面太白昼见天象图,太白金星的位置比太阳低很多,显然对天子的威胁不大。金星昼见,太阳在上方压着呢,象征着真宗应该亲征,去镇压金星。如果真宗不去,就真的逆天了,那太白女主就更昌盛了。
   
   如果当时司天监做出了这样的解读,笃信天意的真宗,毫不犹豫,就会北上践行天意去了。可惜司天监错解误传,吓坏了真宗。最后要不是寇准的强谏,毕士安“以命塞天谴”,在澶州战场上,真宗就当真踪迹皆无了。
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [1] 《续资治通鉴长编·卷五十七》。
(2017/06/09 发表)
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