宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第一节 千古揭秘第一课(自《千古伪文荆轲刺秦王》)
·第二节 抽丝剥茧辨真伪1 欲盖弥彰(自《千古伪文荆轲刺秦王》)
·第二节 抽丝剥茧辨真伪2 破绽百出(自《千古伪文荆轲刺秦王》)
·第二节 抽丝剥茧辨真伪3 武功速成(自《千古伪文荆轲刺秦王》)
·第二节 抽丝剥茧辨真伪4 毒刀可逃?(自《千古伪文荆轲刺秦王》)
·第二节 抽丝剥茧辨真伪5 千古洗脑(自《千古伪文荆轲刺秦王》)
·第三节 荆轲行刺的真相——样章 (自《千古伪文荆轲刺秦王》)
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·了解中国,须了解真实的孔子1《遥视历史问天机》一部第2章
·第二章 神迹相伴看孔子(自《遥视历史问天机》第2章)
·第一节1 无师自通之谜(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第一节2 孔子托古蒙世人?(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第一节3 迎刃而解的关键(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第二节 “文王显圣”之谜(第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节1 遥知火情之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节2 易学测算的可能性(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第三节3 孔子慧眼所见(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第四节 穿井获羊之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第五节 西周古箭之谜(《遥视历史问天机》第2章《神迹相伴看孔子》)
·第六节 公冶长鸟语之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节1 巨人长骨之谜(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节2 孔子入定查真相(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第七节3 历史上巨人的真伪(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节1 小人国之谜1(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节2 史籍中的小人国2(《遥视历史问天机》一部二章《神迹相伴看孔子》)
·第八节3 海外小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第八节4 当代小人国(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第九节 商羊鼓舞之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第十节 《论语》作者之谜1(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第11节 孔子之后,有若掌门?(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第12节 孔子预言之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》 )
·第二章《神迹相伴看孔子》后16节简介(《遥视历史问天机》一部2章)
·第15节1 儒家复仇,孔子立规?《遥视历史问天机》2章
·第15节2 儒家复仇,经典矛盾?《遥视历史问天机》2章
·第15节3 儒家复仇,伪经大罪《遥视历史问天机》2章
·第15节4 儒家复仇,何为天道?(下2)《遥视历史问天机》2章
·第18节1 怪力乱神,千古讹困(《神迹相伴看孔子》)
·第18节2 怪力乱神说,洞悉错中错(《神迹相伴看孔子》)
·第18节3 怪力乱谁神?孔子骤惊魂(《神迹相伴看孔子》)
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·第三章 千载蒙谤秦始皇1(《遥视历史问天机》一部上)
·第一节1 秦始皇的绝密身世《遥视历史问天机》一部3章
·第一节2 异人邂逅吕不韦《遥视历史问天机》一部3章
·第一节3 吕不韦赠妾窃国?《遥视历史问天机》一部3章
·第一节4 现代判定 仍有漏洞 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节5 秦赵交兵 夹缝求生 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
·第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
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逆天而为痛悔迟453-2018年天象揭秘6-1

   逆天而为痛悔迟453-2018年天象揭秘6-1

   图6-1:景德元年十二月初一日食示意图(澶渊大食分日偏食,幽州日全食)
   

第六章 错解天象,千古痛伤(3)


   

   (接前文)
   
   前面两篇,我们开始详细还原宋辽澶渊之战的历史,全面揭开了被掩藏了1000多年的两大天象:太白昼见、日晕抱珥。这一篇,我们开始触及当时接踵而至的第三个天象。尽管在学术界看来,澶渊之盟的记载和研究已经相当详尽了,它作为历史拐点的“辉煌”意义在当代已有定论,但是,天象真机的揭示,将给这段历史带来颠覆性的认知。
   

11.“烈士”促和谈,契丹找脸面

   
   其实早在闰九月南侵之初,契丹就是两手准备:能打则打,不能打则和。真宗很快就接到了一封“烈士”传书。
   
   这个“烈士”就是英勇“捐躯”的王继忠。王继忠是将门遗孤,自幼侍奉宋真宗,后来升为武官。澶渊之战前一年,他在奋勇抗击契丹大军侵掠时被俘。萧太后知道他很贤能,授予官职和妻室。当时宋朝都以为他壮烈殉国,真宗恩荫他四个儿子为官,厚加抚恤。次年契丹大军攻宋,王继忠从中调停议和,把书信射到莫州城头。
   
   《续资治通鉴长编》对此记载的比较详细。真宗见到来信,才知道王继忠还活着。开始真宗并不太相信契丹有和谈诚意,而宰相毕士安认为可信,因为契丹此次大举南侵,攻城屡战屡败,没脸自己撤退。真宗回信让契丹以正规管道向宋朝请和,王继忠反而劝北宋先向契丹派使请和,被真宗回绝。
   
   此次契丹南侵,宋真宋料定契丹是想收复“故土”,要回曾经属于契丹的燕云十六州的瀛、莫二州一带,北宋当时叫做关南之地[1]。史料多次记载了宋真宗的底线:“岁币可赐,寸土不失,非要领土,必当决战!”
   
   后来契丹大军围攻瀛州(今河间),王继忠借口怕宋朝守不住,又来信促和。真宗答应和谈,十月二十六(1004年12月10日)派曹利用秘密出使辽营,但是他并不担心瀛州,认为城坚足以固守。
   
   十月初六(1004年11月20日),辽军猛攻瀛州城,就地伐木,打造了大量精良的攻城器械,冲车[2]、云梯等都包着铁皮。萧太后和辽圣宗亲自擂鼓,昼夜攻城,箭如猬毛一般射向城上,事后城上有一块几寸宽的悬板竟然中箭200多支[3]!辽军堆起土丘直抵城墙,命令奚人[4]背着挡箭的木板,手执火把沿着土丘向城上冲,被宋军的滚木雷石成片打下。强攻十几天,辽军以死三万多、伤六万的代价、扔下大量辎重退去[5]。十月十四(11月28日)攻下了小城祁州(河北保定安国市),总算有了个落脚地。
   
   战局对契丹不利,王继忠多次催请宋朝遣使和谈,而曹利用有意迟缓,十一月底才到达辽营。辽国果然提出领土要求,被曹利用严厉拒绝。
   
   十二月初一,辽国使者韩杞跟随宋使到达澶州。韩杞跪在前殿呈交国书,国书正式提出“关南故地”的要求,真宗重申:“归地之事极无道理,必若邀求,朕当决战尔!”在派曹利用跟随韩杞出使辽营前,真宗又告诫了许钱不许地的原则。曹利用说:“臣懂契丹语,我听韩杞跟他的随从说:‘你们见澶州北寨的大军了么?劲卒利器,与以前听说的大不相同!啊呀!真可怕啊!’臣此行也会暗中观察契丹大军虚实,倘若他们还要领土,必回来请陛下会师平荡他们。”
   

12.日食当空天再“警”,剥去伪史见真容

   
   逆天而为痛悔迟453-2018年天象揭秘6-1

   图6-1:景德元年十二月初一日食示意图(澶渊大食分日偏食,幽州日全食)
   
   《辽史》记载十二月初一日全食,查美国国家宇航局(NASA)的古今日食表,根据现代天文学计算,在当时的幽州大部分(今北京房山、门头沟等地)是日全食,能短暂见到满天的星斗闪烁。而幽州以南(今北京大兴以南)是日偏食,澶州的食分约在0.95,是大食分日偏食(后文采用方言俗称大日食)。
   
   逆天而为痛悔迟453-2018年天象揭秘6-1

   图6-2:日食范围图(1005年1月13日,黑色双线范围内是日全食带,自NASA古今日食表)
   
   这次日食达到最大食分的时间是在午时,在通常的早朝之后,也就是在处理完契丹使者的事情之后。这个一直被古代认定“不利君主”的天象,在当时引发了什么后果呢?
   
   《宋史·真宗纪》准确地记录了这个天象,但是没记录司天监对天象的解读和真宗的反应。清朝人编成的《续资治通鉴》记载:“是日(十二月初一),日有食之。帝惧甚,司天言主两国和解,帝意稍释。”
   

这个说法有3点错误:

   
   错误1,与实际情况不符。这段史料来源于潘汝士的笔记《晋公谈录》,晋公指后来被封为晋国公的丁谓。《晋公谈录》说:“忽然太阳被食尽,真宗看见后非常担惊害怕。司天监上奏:按《星经》:‘这个天象主两军和解。’真宗不信,找来《晋书·天文志》,上面也说‘和解’。不久契丹果然自己退兵,然后又派使者飞马跑来请求同好。”这段史料是被南宋李焘的《续资治通鉴长编》所否定的。[6]
   
   因为日食发生后,契丹不是先退兵,后向宋朝请和。而是当时没退兵,宋朝正式地找契丹谈和,契丹和谈使者前来,回拜真宋宗。所以《长编》说:“《谈录》显然是虚妄之言,不能采信。”但是清朝成书的《续资治通鉴》,却不加辨析地沿袭了《谈录》的错误。[6]
   
   错误2,史料来源的《晋公谈录》说太阳被“食尽”显然错误,主战场澶州(今河南濮阳)只能看到大食分日偏食。
   
   错误3,翻遍《晋书·天文志》,看不到有任何“日食主和解”的字样,假如北宋版的《晋书·天文志》真有“日食主和解”之说,为什么在该书众多的“日食为凶相”的阐释中,偏偏要选择所谓的“和解”呢?显然《续资治通鉴》上“司天监妙解日食”,是文人附会天象的杜撰!
   
   那么,那天的日食到底是何天意呢?从常理上看,太阳象征君主,日食是古代公认的“不利君主”的天象,当时太阳大部分被遮住,天空骤然变暗,金星在接近正午的时候再次闪亮——距离上次十一月初一的太白昼见,刚好一个月。谁也能看出其中的恐怖!
   
   从真宗后面最终议和时的过分胆怯、畏战,认可“300万巨额岁币”的行为,我们能看出,这次日食,宋真宗没有被宽慰,而是被吓著了。而这必然源于司天监的天意解读——把日食解释为通常人知道的“凶兆”。但是当时这样的解读与时局发展不符,而正史史料必须展现“天人合一”的理念,所以才没被记录。
   
   那么这个日食真是凶兆么?不是!这次特殊的日食,和上次的特殊的“日晕抱珥”天象,都被错解了,彻底误导了笃信天意的真宗,做出了错误的战略决策。
   
   (未完,待续)
   
   ----------------------------
   注释:
   
   [1] 关南之地,即后周世宗柴荣收复的燕云十六州的瀛洲、莫州一带。在后晋之前,本是中原领土。在此68年前(936年),石敬瑭为夺帝位,出卖幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔,共十六州给契丹,契丹把瀛洲、莫州以东的乾宁军升级建为宁州。959年,后周世宗柴荣收复了宁州、瀛洲、莫州,以及益津关、瓦桥关、淤口关,中原王朝边境北移,三州在边境三关以南,又被称为关南之地。
   
   宋太祖赵匡胤取代后周建立宋朝后,自知军力不足,想用赎买的方法收回这些战略要地,但是没能实现就死于“斧声烛影”之夜。宋太宗赵光义两次北伐收复故土,均惨败。
   
   [2]冲车:是古代一种常用的攻城塔,木质,外被铁皮,带有木轮。冲车也叫“对楼”或“临冲”,可高12米,分有4层。攻城时直接撞城,不结实的城墙或城门可被撞破,车上中的士兵以弓弩等直接攻杀守城士兵。
   
   [3]《续资治通鉴长编·卷五十九》:“(真宗)召辅臣观瀛州所获戎人攻城战具,皆制度精好,锋锷铦利,梯冲、竿牌,悉被以铁。城上悬板才数寸,集矢二百余……其后,李继宣浚高阳壕,得遗矢凡四十万,敌攻城不遗余力盖如此。”
   
   [4]奚人:奚族,中国古代北方民族,是东部鲜卑宇文部的一支(又称匈奴一支)。唐朝曾内附,辽国建立后被契丹征服、同化。
   
   [5]《续资治通鉴长编·卷五十八》:“是月丙戌,抵瀛州城下。势甚盛,昼夜攻城,击鼓伐木之声,闻于四面。大设攻具,驱奚人负板秉烛,乘墉而上。知州、西京左藏库使李延渥率州兵、强壮,又集贝冀巡检史普所部拒守,发礧石巨木击之,皆累累而坠。逾十数日,多所杀伤。契丹主及其母又亲鼓众急击,矢集城上如雨,死者三万余人,伤者倍之,竟弗能克,乃遁去。获铠甲、兵矢、竿牌数百万,驿书以闻。”
   
   [6]《长编·卷五十八》:“是日,日有食之……忽日食尽,真宗见之忧惧。司天监官奏云:按《星经》云主‘两军和解’。真宗不之信,复检晋书天文志,亦云“和解”。寻时契丹兵果自退,而续驰书至,求通好。时晋公为紫微舍人,知郓州。此事见潘汝士晋公谈录。按是日敌使韩杞已入对行营矣,谈录妄也,今不取。)
(2017/06/02 发表)
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