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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟11-2:453-2018年天象揭秘

第十一章 历史有轨道,《推背图》上找


   

3. 天意分上下,天象有高差

   
   其实人间事的成与不成,都在天象的预言之中。澶渊之盟,天下易主,也在天象的一层预言之中,也就是天象有不同层次的内涵在。

   
   尽管日晕抱珥这个天象是千年祥瑞,但毕竟它是大气层形成的、以太阳为背景的天象,离地球最近,层次低,天象意义也弱。而日食,是月球与太阳形成的天象,在地球基点上看,要高于前者,所以云气类天象,最终决定性的意义要服从于后者。
   
   第一层天象(日晕抱珥),是引导天子宋真宗顺天意而行,成就辉煌伟业。
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   第二层天象(大食分日食),又能看到宋真宗将被司天监扭曲的“天意解读”严重干扰,被蒙蔽逆天而行,丢掉华夏的正统,从中华天子沦落为蕃王(后来正统又在宋辽之间几次变迁),我们深入看一下日食天象图。
   
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   图11-2:景德元年十二月初一澶州大食分日食示意图。
   
   澶渊毕竟不是日全食,是大食分日偏食,《乙巳占》:“蚀大半,灾重,天下之主当之……更立天子。”当时日全食带在主要在辽国,横扫辽国的上京、东京、南京,横扫辽国占据的燕云十六州的北部十二州,辽国的君主幸运地躲过了,但是辽国之主承担的天灾,应该比宋真宗大。天意是宋真宗在议和中进取,实现“黄云入箕、蛮夷来贡”的天意,趁著胜势收复燕云列州,使辽国逆天大败、国家易主。结果真宗逆天做反,丢了中华的正统天子之位,成就了契丹的崛起。
   
   第三层天象:前面讲过的1004年12月1日“金火相犯”。那是两颗行星形成的[1],比月球距离地球远,所以层次又高一层。因此,“金火相犯,金星在南,南邦败”的天意,最终实现了,两国大战变成了谈判战,南方大宋败于北方契丹,败者为臣沦为蕃邦,这也合人间之道。
   逆天而为痛悔迟11-2:453-2018年天象揭秘

   
   第四层天象:太白昼见。这个天象,是大气层、金星、太阳形成的,层次比日食、比金星火星相犯,更高远,所以,决定意义更强。前面说过,“太白经天”是人间换王之兆,“太白昼见”一般不换天子,但是《乙巳占》说太白昼见也有人间换王的可能——这次,结合低层的金火相犯、大日食、日晕抱珥等天象,因为宋真宗逆天,太白昼见强化为换王之兆。
   逆天而为痛悔迟11-2:453-2018年天象揭秘

   
   第五层天象,前面讲过的“荧惑守氐、守心”,是行星和太阳系以外的恒星系背景形成的天象,在中国古代的天象学中,就是最高的了[2],所以,中国古代,曾把“荧惑守心”作为判断中华正统天子的一个标准,下一章就会讲到。
   
   由此我们也能看出,《推背图》展示了不同层次的天象,而且最终定格在最高层次的天象上。所以,拨开历史偶然事件的纷纷扰扰,我们能从《推背图》中看到历史发展的天定轨道。
   
   是不是宋真宗屈辱议和逆了低层天象,却顺应了高层天象呢?因为高层天象上看,从《推背图》上看,就是展现宋真宗亡失中华正统啊?
   
   ——这也是不理解天象文化的想法。层层天象是由上而下贯穿下来的,不是错位的。逆了低层天象、天意,就是逆天,在高层天象是注定他逆天的教训和天谴,给后世留下警醒,仅此而已。
   

4. 天象正解日,逆天悔已迟,今人覆辙时!

   
   如今我们用这么多的笔墨,用现代天文学,结合李淳风的《乙巳占》正解了澶渊之战的三连天象,假如宋真宗在天有灵,看到当初顺天的伟业,和自己逆天的恶果,得追悔莫及——还原真相,不是让今人替古人后悔,而是让今人免于再次后悔!
   
   历史的意义,不仅仅在于文化知识的积累,也在于对未来发展的预言。天象是回圈的,天人是合一的,所以人类的历史是重复的。相同相近的天象下,人间会以不同的形式,演绎相同的主题,强化相同的本质意义,而这本质意义,都在相同的天象解读里。这也就是唐太宗的精辟总结:“以史为镜,可知兴亡”。
   
   后面,当我们《推背图》和《乙巳占》解读当代天象,特别是解读1999~2018年天象的时候,大家会惊讶地看到,古人逆天痛悔之日,正是今人重蹈覆辙之时!
   
   -------------------------------
   
   [1]我们熟知五星连珠,是金、木、水、火、土,这五大行星之间形成的天象,层次又高一层,这个天象从古至今几乎被完全误解,后面会讲到。
   
   [2] 当然,还有更高一层的天象:超新星爆炸。那是太阳系以外、银河系以内,恒星系之间变化形成的肉眼可见的天象,它的真正意义很特殊,超出了中国的范围。这些奇妙的天象,以后也会深入浅出地讲述。
(2017/06/28 发表)
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