宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
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·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第四节 成帝先死看天机 同性恋的悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章
·第五章 荧惑守心 梁武帝先死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第五章)
·第六章 荧惑守心-唐太宗废太子(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第六章)
·第七章 荧惑守心-后梁帝亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第七章)
·第八章 荧惑守心(房)-后唐帝先亡(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第一节 爱唱戏的开国皇帝(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第二节 同性恋再造悲剧(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第八章)
·第九章 荧惑守心-萧太后延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节 大辽承天命-北宋失正统(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章)
·第二节 天象为证:澶渊之盟,大辽继正统2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第二节 天象为证-澶渊之盟,大辽继正统3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第九章
·第十章 荧惑守心-元顺帝死(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第十章)
·第十八章 2016圣诞节拉开凶险天象:荧惑守心
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·习近平天难,荧惑守心可解?(1)2016年天象古今谈
·习近平天难,荧惑守心可解?1-2:2016年天象古今谈
·習近平天難,熒惑守心可解?2:何為熒惑?怎樣守心?
·習近平天難,熒惑守心可解3:荧惑天难,真伪误传
·习近平天难,荧惑守心可解?4:荧惑犯心与宋景公
·习近平天难,荧惑守心可解?5:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇上
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇2
·习近平天难,荧惑守心可解?6:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·荧惑守心·秦始皇3-2
·习近平天难,荧惑守心可解?7:南京大屠杀·秦始皇3-3
·习近平天难,荧惑守心可解?8:南京大屠杀-秦始皇4
·习近平天难,荧惑守心可解?9:假守心,帝相双亡1
·习近平天难,荧惑守心可解?10:假守心,帝相双亡2
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝1
·习近平天难,荧惑守心可解?11:荧惑守心与梁武帝先死2
·习近平天难,荧惑守心可解?12:唐太宗与荧惑守心1
·习近平天难,荧惑守心可解?12:唐太宗与荧惑守心2
·习近平天难,荧惑守心可解?13:荧惑守心与朱温
·习近平天难,荧惑守心可解?13:朱温与荧惑守心2
·习近平天难,荧惑守心可解?14:萧太后与荧惑守心1
·习近平天难,荧惑守心可解?14:荧惑守心与萧太后2
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逆天而为痛悔迟11-1:453-2018年天象揭秘

第十一章 历史有轨道,《推背图》上找


   
   前面十章,我们拨开了中华神传文化中最神秘的天象学的面纱,还原了天象轨迹带动人间变化的历史,展现了天人合一的精妙。天象学在唐朝前期走上了历史巅峰,以李淳风的《乙巳占》为代表,而后又回到了大道修行人之中。到宋朝已失真传,司天监对天象频频错解,导致了宋真宗澶渊之盟的战略错误,铸成千古遗憾。
   
   虽然天象学失去真传,但是李淳风留下了既简明、又玄妙的《推背图》,以天象毫厘不爽地预言了未来。想知道未来是什么样子,要到《推背图》上找寻答案,这在宋朝之前的五代时期,就成了文化常识。

   
   《推背图》到宋真宗时期,已经按顺序准确应验了十六象,北宋初年做了百部颠倒顺序的《推背图》伪本,但是皇家必然藏有真本。皇家应该关注的焦点,必是《推背图》第十七象,这一象,简明而深邃地预言了澶渊之盟,简直像天定的历史剧本一样,注定了一切。假如宋真宗能提前看到其中的天机,也许会顺应天道做得更好——但是历史不容假设,即使到了1000多年后的今天,人们还没完全看透这一象的真意。
   

1.《推背图》上的澶渊之盟

   
   逆天而为痛悔迟11-1:453-2018年天象揭秘

   图11-1:金批本《推背图》第十七象,精确地预言澶渊之盟,而今并未解透。
   
   《推背图》这一篇预言,生动形象,简单明了,一看就知道预言的是澶渊之盟。为什么能预言这么准确?会不会是后人附会的?以“事后诸葛亮”来冒充预言?还有人说:图中代表契丹国主的人,竟然穿了清朝官员的服饰!显然是清朝人伪造的,历来都把这个当作否定《推背图》的力证。
   
   其实,这都是肤浅的外行逻辑。《推背图》中对唐朝以前的外族人,都用这种清朝服饰展现的,而对清朝的官员,都是用汉朝的服饰展现的。这是用时空错位来设的画谜,是符合预言的暗喻之道的。
   
   而且,如果是后人编造,谁造的假,谁就会把自己设计的谜语完全破解开来,以展现智慧。但是这一象中,深层的喻意,古人却没有破解开来,比如:
   

“寇”字双关妙语

   
   过去对这篇预言的解读,只把“完全女”,解释为“寇准”的“寇”字,“寇”字的行书写法形似“完、女”。这是一层答案,但是谜底不止于此。“完全女”还有一层意思:“寇女”,指萧太后。寇是侵略的意思,史书中把此次辽军南侵称为入寇,宋人野史笔记《续湘山野录》也把这段历史叫做 “匈奴寇澶”,认为契丹是匈奴后裔。其实,当时契丹掌握军政大权的是萧太后,整个谈判过程的筹画、实施,契丹一方都是萧太后主导的,所以,“完全女”一语双关,同时喻指敌对双方,非常贴切。
   
   那么,“奏得奇功在议和”,在辽方也当然是“寇女”萧太后的奇功一件。
   

“乍”字生花妙笔

   
   再看诗中的“乍”字,以前都没把此处的妙笔展现出来,这也印证了不是后人造假。“乍”字在汉语中的意思,本义、引申义共有13种:暂时,刚刚,初,恰,猛,忽,忽然,突然,竟,鼓起,颤抖,撑起,华丽。对比上面讲述的真宗渡河的场景,“乍”字的13种意思,都在预言诗中体现出来,都能在不同层面上,形象地展现当时的场景。
   

卦象画谜有深意

   
   画谜中两人隔着的河,代表黄河,宋真宗站在一小块地面上,后面还有水,表示真宗所处的位置,地下有水,是“上地下水”的“地水师卦”。“师”卦,是“地势临渊之象,以寡服众之意”,正合寇准力排众议,强谏真宗出征之举。卦的大象为“养兵聚众,出师攻伐之象”。
   

奠邦邑,见天机

   
   再看谶诗:“扫边氛,奠邦邑。”正解应该是:扫清了边境的的战争气氛,奠定了蕃邦北宋的城邑安宁。
   
   邦,是指封国,不是指天下,最常用的词就是蕃邦,在评书戏剧中常听到“蕃邦”,在《杨家将》里指辽国,在《岳飞传》里指金国。实际上澶渊之盟后,是中华的正统天子宋真宗,沦落成为蕃王,北宋一时间成了蕃邦,奠定了蕃邦北宋的边境城邑!
   
   无独有偶,再看画谜。画谜定格在契丹帝王向宋真宗拱手议和的那一瞬间,“澶渊之盟”两国约为兄弟,宋真宗年长为兄,辽圣宗年幼为弟,真宗尊萧太后为姑母。弟弟向哥哥拱手行兄弟礼的一瞬间,宋真宗在黄河南,辽圣宗在黄河北,“面南背北”的天子是谁?是辽圣宗!“面南背北”这在中国传统文化里,是天子的代称啊,画谜预言的辽国人,成了面南背北的中华天子!
   
   《推背图》里有方位意义的画谜,至少有22幅图都有“上北下南”的方位喻意,这幅画谜,在方位上颠倒了,在决定天子的时刻,颠倒了。
   
   本象乍一看,“天子亲征乍渡河”,中华的天子是宋真宗无疑——议和前就是这样,可是议和定下城下之盟后,天子之位就转给了契丹大辽,下一篇,我们还会给出最典型天象佐证:荧惑守心定正统。
   

2. 卦象指引见天道

   
   《推背图》对当世的指引,在卦象上,只要识字的人,查查《易经》,就能看到“澶渊之盟”那一象的师卦是:“地势临渊之象,以寡服众之意”;对于争端“宜进不宜退,内心虽忧,但得贵人之助”。结合第十七象的预言诗、画,这些都在展现澶渊之战当时应该采取的“议和之道”,在议和中进取,不能退缩。
   
   宋真宗当时内心忧惧,但贵人足具。文臣一方:首席宰相毕士安“以命塞天谴”,次席宰相寇准一身正气,精诚辅佐,运筹帷幄;武将一方,大帅李继隆率大军在澶渊城外布阵制敌(城头强弩射死敌军主帅),名将杨延昭献上制胜战略,在敌人后方威慑。
   
   只要宋真宗按天象之意,走人间的正道,无为而治,放手让寇准一搏,必然是顺应天象,成就百世之功。这都符合师卦“宜进不宜退”之意。寇准在天时、地利、人和,的胜势主导下,议和必然是逼迫契丹归还故土、俯首称臣进贡,定下的是胜利盟约,必然上合“蛮夷来贡”的天象,下和师卦“宜进不宜退”,必然是真正给受尽契丹欺凌掳掠的大宋百姓做主。绝不是真宗授意那样的城下之盟,向侵略者进贡,自贬身价沦为蛮夷……
   
   再看辽国一方,萧太后之举完全符合了“师”卦:“宜进不宜退,内心虽忧,但得贵人之助”。 大宋的司天监,无意中成了萧太后的贵人。而且,萧太后也符合了“地势临渊之象,以寡服众”的卦意,以寡弱的辽国疲老之师,让兵多将广、人数众多的北宋臣服!
   
   再看预言诗最后一句“奏得奇功在议和”。“奏”,本意是进的意思。《说文解字》:“奏,进也”。也就是深层含义:在议和时,当进取,可得奇功!可见预言诗和卦象的指导意义是一致的。
   
   也就是,当时谁在和谈的天意下进取,谁就是顺天符合天道。顺天象者得天下,逆天道者失天下,中华天下的正统,归于辽朝。
   
   也许有人会说:宋真宗运气也太不好了,辽国萧太后、辽圣宗怎么运气那么好?败势翻盘,大胜而回。为什么运气会是天壤之别?后面会逐渐深入揭示根源。
   
   (未完,待续)
(2017/06/26 发表)
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