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·对生命禅院第二家园的欲加之名何患无辞
·致临沧市临翔区森林公安/雪峰
·祈愿上帝给家园恩赐几位善于外交的禅院草/雪峰
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·上帝啊 你不管我们了吗/雪峰
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·写给把生命禅院说成“邪教”的人们/ 雪峰
·就生命禅院第二家园现状向全社会汇报
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【第二家园亮点系列】
·环境优美且人文祥和的世外桃源——第二家园亮点系列一/逸仙草
·完美心灵花园是第一要务——第二家园亮点系列二/逸仙草
·浑沌管理——第二家园亮点系列三/逸仙草
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·学习交流和生活会——第二家园亮点系列十二/逸仙草
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道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二

道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二

   

雪峰

   

   

     观察人类的历史,总觉得是一团乱麻;看当今的人类现状,总感觉是乱麻一团。

   

   问题出在哪?能否把这团乱麻整理出个头绪?

   

     宇宙有序运行,季节定时更替,难道人类社会只能永远如历史,永远如现状吗?难道人类要永远重蹈覆辙?

   

     我先给道、德、法、仁、义、礼、智、信、术下个定义,然后看人类的历史和现状的成因。

   

     道--道是上帝的灵,简单点说,道就是上帝的思维意识。道是反物质,属负宇宙范畴,是运行宇宙演化变迁的力,道是规律、法则、是宇宙的生命力、宇宙的血液。

   

     德--德是神佛(天仙)的品质,是严格按照道的内涵而顺应道运行的思维品质。

     法--法是神怪佛魔借用道而体现各自能力的一种方式。

     仁--仁是人类社会中贤哲用来约束自身和全体人民以维护德的内心标准。

     义--义是正人君子的一种行为。

     礼--礼是统治者维护其统治的一种办法。

     智--智是普通大众为了求生存而获得的聪明、智巧。

     信--信是维护人类有序生活而不得不发明创造出来的一种相互约束的契约。

     术--术是社会低层人士想通过非正常渠道凸显自己而耍弄的一种把戏。

    

     从以上定义可以分析人类的历史和现状,当人类把道放在首位的时候,人类社会的一切就可以有序进行,整个人类社会就可以呈现出国泰民安、风调雨顺、自然祥和、淳朴谦让的和谐状态。

   

     当人类弃绝了道,以德为重的时候,求神拜佛开始盛行,造神运动一浪接一浪,求佛保佑的心态越来越明显,宗教开始占据社会主要领域,人不敢狂妄自大,也不敢胡作非为,整个人类社会仍可以有效运行,人与自然尚可以和谐共存。

   

     当人类放弃了道和德,以法为主的时候,群雄逞霸的局面会逐渐出现,战争和掠夺不可避免,对自然的破坏将加剧,整个人类就将陷入疯狂的发展阶段。

   

     当人类崇尚仁的时候,道和德已名存实亡,法可以得到适当抑制,但狡诈和诡辩将开始盛行于世,各种学说、思想、主义泛滥成灾,人逐渐失去灵性,而开始靠理性求生存。

   

     当义被当作一种风尚的时候,各种政党组织、社会团体、民间团伙等等会大量涌现,以我为中心的利益争夺会不断加剧,人类社会就将动荡不安。

   

     当礼占据社会主流的时候,人性的本质开始退化,兽行开始畅通,人人都极力往上挤、往上爬,进而欺压、造谣、诬陷、尔虞我诈、投机钻营、坑蒙拐骗等现象如雨后春笋般横行于世。

   

     当智巧被当作人的聪明而宣扬的时候,人就变得十分精明、寸利必争、寸功必夺、心口不一、谎言充满大街小巷、信仰全失、小脑袋极度聪明,大脑袋非常愚笨,看似人,象似鬼,人鬼难辩,人妖难分。

   

     当信被大众公认为是约束人类最佳法宝的时候,宪法、法律、规章、制度越订越多,越来越细,加上宗教的教义和仪式约束,人性几乎丧失怠尽,人人都成了社会这架机器上的螺丝钉,人人都在奋力拼搏、抗争,但人人都难以实现自己的美好理想。

   

     当术跃上社会舞台的时候,迷信横行霸道,人鬼位置颠倒,假恶丑就成了真善美,人就象喝了迷魂汤一样,乱跑、乱喊、乱叫、乱跳、整个人类就难以救药了。

   

     人们啊,难道历史和现状的成因不就是这样吗?

(2017/06/08 发表)

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