百家争鸣
崖文
[主页]->[百家争鸣]->[崖文]->[輪迴說]
崖文
·伯夷叔齊餓死於首陽山
·評一九一五年周恩來之伯夷叔齐饿于首阳山论
·唯女子與小人為難養也
·魏武揮鞭
·評殷海光人生的意義最後一段的夢
·公用事業應否以黑社會方式追數
·給電盈一封公開信
·我在共產黨內七十年曾志自述的基督徒
·評阿嘉活佛有關中國宗教自由研討會的講話
·評達賴喇嘛不可能策動暴亂
·評阿嘉活佛促使漢藏兩族和解
·評阿嘉活佛之中國佛教危機嚴重
·說李嘉誠
·憶九龍寨城
·天下興亡匹夫有責
·聽湘女 宋祖英一曲我失驕楊君失柳有感
·說釣魚台島嶼(尖閣群島)
·怎樣計算追索退還律師費
·評零八憲章
·讀曾憲梓撰文紀念鄧小平對中華民族奉献澤潤深遠有感
·讀民事訴訟中的各個階段一本小冊子
·說香港暴動的老左派
·評 香港律師會 會長 王桂壎律師 在2011年法律年度開啟典禮上的演辭
·再評 香港律師會會長 王桂壎律師在2011年法律年度開啟典禮上的演詞
·祭母文
·任何不合資格人士
·說陶傑論中國政治妻妾問題
·說唐唐選特首
·南禪七日
·公開讉責女騙徒朱蕭菊圓律師
·公開朱蕭菊圓律師索取訟費的法庭命令
·請香港律師會代支訟費
·公開 徐伯鳴 陳鴻遠 劉永強律師行 追索訟費的法庭命令
·請 香港律師會 代支六萬元訟費
·說牙患
·覆 傅慧敏律師有關跟進 朱蕭菊圓律師一案
·覆 呂毅丹律師有關代支付六萬元律師費
·香港律帥會的三封回信
·公開請 監誓人 莫玄熾律師 監證 陳鑑清律師回應問題
·律師行所有文件必需要有正楷姓名
·說中國之文化一詞
·公開莫玄熾律師行的覆信
·公開評莫玄熾律師行的覆信
·請徐伯鳴資深律師監證陳鑑清律師回應問題
·簡批鄭和下西洋是一個被無限誇大的傳說
·說香港大律師公會主席林孟達於2012年法律年度開啟典禮演辭(中文譯本)
·再說 韩愈 夷齊颂
·試譯說 韩愈 夷齊颂
·說 曾焯文博士之廣
·蕭若元說歌功頌德全因迂腐的中國文化
·請網上行遵守商業道德
·正蕭若元說伯夷叔齊之誤
·公開請 徐伯鳴 陳鴻遠 劉永強律師行提供律師的姓名
·評 蕭若元回應網友追求夢想的討論
·再說曾焯文博士的廣
·公開禁止香港律師對陳鑑清律師監誓
·談古德明說中共的伯夷叔齊
·同性戀者實不能結婚
·社會的本
·批 毛賊 沁園春 雪
·說安倍晉三祭奠靖國神社的戰犯
·中國古代酷刑
·說 陶傑說性
·說葉曼
·說唐樓
·說藞苴(喇渣)
·說公民抗命
·說 陳方安生
·日相 安倍晋三 紀念戰犯
·說學子罷課
·順民
·余英時撐抗爭 讀書人要站出來
·牙周炎
·說學童佔街為真普選
·絕食
·評 吳惠芳裁判官說毒奶粉是國恥
·禁止民主党張貼徽號傳單
·從今不罵毛澤
·評 鄭恩寵 儒學不是法治沃土
·說美國同性戀合法化
·說 陶傑國民教育課外讀物一文
·評 美國最高法院關於同性婚姻的判決
·公開專函通告全港律師禁止為被告人律師監誓
·遊日本國之関西
·說 鄧偉棕之未來属於年輕人
·說香港全民退休保障
·評 為何民主制度總是在華人社會失敗
·評 陳雲 沒錢的去台湾 有錢的去日本
·評 陳雲 重造封建再立共和 中國的文化建國
·評 陳雲 香港遺民與箕子精神
·評 陳雲復漢邦與中國從香港城邦論寫到香港遺民論
·評 陳雲 官用簡体殘字 毒我香港城邦
·公開請香港律師會將律師除名
·公開第2次請香港律師會將律師除名
·說共產党(黨)
·批陶傑頸喉說
·陶傑說英國人放屁是香的
·批 刘汉城之用中国古籍探讨对藏中关系
·批 陶傑狗官豬和中國文化
·國際警察
·批 淨空法師多元文化教育與和平
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
輪迴說


輪迴說


湘西崖民 2017年5月17日


筆者在13歳時就依照 武進 蔣維喬《因是子靜坐衛生實驗談》一書習靜。


蔣老在該書並沒有「因果輪迴」報應之說。全是指導:注意飲食、睡眠、休息和工作之後;進行「盤膝習靜」,通過調呼吸的「數入息法」或「數出息法」去調節「意」息、思想、心…,不起雜念。將腦部神經每一個「妄念、起念」的念頭制止,亦即是停止腦部細胞分裂、死亡的「新陳代謝」作用。把全部靜止後的一束、一念或一點「思維」用微微的眼神,集中在鼻端或收納在腹部的丹田,可以達到健康養生之道。但不表示能夠「益寿長命」無疾而終。或往生一個不知道的極樂世界(伊甸園)。


在習靜中,雖然經已有「調息」的動作,但由於有呼吸的關係,腦部細胞仍然進行著「新陳代謝」的作用;而腦部神經結構分成多個「區域」,各個區域主管人體的工作不相同,其中有「五官」的眼、耳、口(聲音)、鼻、舌(味覺)…都有「妄念、起念」的念頭;所以就需要有:一數、二隨、三止、四觀、五還、六靜《六妙法門》以至「繫緣止、制心止、體真止…」的各種修持法。這是通過「腦部」某一區域的「神經思維」去「制止」另一區域的「神經思維」頓起「妄心、妄念…;」以至「中止」全個腦部所有區域「妄念、起念…」的思維。就連去制止「妄念、起念…」這一個「神經區域」思維都被中止,使到「制止思維」都不起制止之念。思想達到完全靜止狀態,止有略略聽到鼻的氣息。


在這種「修止」的過程中,會容易有「昏睡」的情況,而用「空觀、假觀、中觀」的方法,使腦部神經思維保持清醒狀態,「念念歸一為『止』,了了分明為『觀』」。整個身體的「新陳代謝」處於幾乎「靜止」狀態。又並不是「休眠、睡眠」的現象。這就是所謂「冥想」、「禪定」。


習靜之後。在平常生活中,仍要注意不能讓各種「雜念、妄念…」思維的出現,並隨時如常地制止;在行、住、坐、卧…都要保持心境平靜,「妄念」不生。或者說,不讓日常生活中一些「無謂」的思想起念、糾纏,需將「妄心」放下。筆者驗証確有助長腦部「思維、邏輯、推理」區域的「智慧」增進;能夠認識、判斷「錯誤」而減少「錯誤」或是糾正「錯誤」,定力轉強。但是筆者感受不到「腦部數學區域」的「思考、記憶」能力有所增加。但,可以肯定基因素質適合而能夠「習靜」的人,對其腦部某一區域,某一類「智慧」必有所裨益。


筆者認為人的思維是「腦部的物質」細胞「新陳代謝」促使而起念…;並不是先有一個「心、精神、氣、灵…」去促使「腦部神經」作出「妄念、起念…。」主導「腦部神經思維」是属於「物質性」,因而腦部的健康亦需要某一類物質營養供應。但,往往「腦部神經」作出「妄念、起念…」以至不良嗜好…,亦能因各種「宗教」信仰而得以平伏。或者是所謂「心理」治療。這對某一類人來說,生理上的內分泌…,可以通過「思想」來調節或控制。而「思想失控」亦可以藉「藥物」來調節。不存在前世福德果報。


所見 蔣老是惟一描述「打通奇百脈」最為詳盡的人,但在世八十六而圓寂,未及有等大德高僧延年百歳。所見亦有因惡疾而歸西。病纏床笫多年而往生者…。可知因果報應並不真實。即使能夠「打通奇百脈」或身體出現任何奇異現象,有可能是腦部分泌某一種物質促成,仍有待科學驗証。並不是甚麼佛陀…現身、化身…與以加持或引渡…。


一個數百年前煉就金剛不壞身的「殭屍佛」,被今人出賣去北歐,然後又被運回村中供奉跪拜;其惟一可取是讓「盜者」出售而求得一筆財富,想是數百年前所欠的債。成為了名副其實的「献世佛」。見內地有相當多這類怪型怪相的「殭屍佛」受到尊崇,十分無稽。


筆者在十多二十歳時較為專注習靜,每天早晚一小時,合共二小時。止感到身體發熱,出汗,盤膝之後不感麻痺;完全沒有感受到「打通奇經百脈」的妙處,反而坐久會有「痔瘡」的出現;不時還感到「腦部」一片空白,好像失憶了;時值參與「中學會考」乃停止。此後時習時停,直到退休後,晚年體力感到不如青壯年,加上多場「官司」需要思考處理,已多時不願習靜。間中仍練習楊式太極拳,但亦「蛇身不能下勢」了。


年青時確有超脫生死,出家之念。但是筆者吃「素」之後,腳部出現浮腫,記得旺角一位 陳海山醫生介紹服維他命B雜;這是一位令 筆者感念的醫生。今天的醫生讀書時欠債;行醫裝修舖面欠債;結婚後欠債;生兒育女欠債…,周身債。全無醫德。惟一見錢開眼,見錢就笑。可憐!筆者近日以「醫療券」看牙醫,15分鐘,三天藥,收了5百50元,說照了一張X光片,但筆者卻沒有看到照片,這都是資本主義社會彼此求財的事實,何來有甚麼「輪迴」報應。


南懷瑾在「南禪七日」中,把 佛陀的說法,介紹給慕道者,但並沒有強調「三世因緣」、「輪迴報應」之說,南老讓慕道者自行求証,有在驗証之後,將結果再回頭來告訴 南老之意。筆者認為 南老是儒生「知之為知之,不知為不知」。南老在「唯心」與「唯物」中,並沒有提出「物質領導精神文明」而否定「唯心論」,因為戳穿宗教「唯心論」的不真實性,對世道人心沒有好處。南老乃「仁」者。又如香港一類寺院女主持及男主持,詐騙金錢,包養男人、女人,行其假慈悲,不加揭露,則是「不仁」。


淨空法師強調因果報應,亦堅信三世因緣「輪迴」再生,以至在坐禪中達到終極(臨界點),最後通達天界、灵界的第三、四度空間,通達或能知過去未來;這是典型的「唯心先驗論」者,卻辯稱為「科學」論証。筆者受 淨空啟發,而反過來否定 淨空的謬論。筆者以「彼之矛攻彼之盾」而作此「輪迴說」。


筆者完全不懂佛法中各種佛教的專有名詞,但筆者正是與佛陀「辯經」。


有關「輪迴」最熱門理據,就是「輪迴再生者」從沒有到過的地方,竟然似曾相識,並能說出所住的房屋環境、街道、以至前世的親人…。筆者認為這止是上一代父系或母系曾到過某地或見其友人房屋,地域,街道…,印象深刻地殖根於「記憶」中,此「記憶」從「即代」或隔代「遺傳」於其直系血親…,使「輪迴再生者」相當清晰或是依稀記得前生看過的房屋、街道或其親人,以至發生的往事…,除此之外,並無任何奇蹟可以追索,尋覓。


上淨下空指受胎後,生命在母體為胎水、羊水中沖泡,盡忘前生的記憶;但又認同個別的「記憶遺傳」是屬於「輪迴再生者」的事實証明,這就是 淨空「輪迴說」的根本矛盾。


淨空身穿漂亮袈裟,受人供養,而把供養者的錢財,以自己的名義作布施,奢談衣食無憂。固然不可能人人出家為比丘(和尚)為比丘尼(女和尚),但「善教人者,使人繼其志」,設使13億人民都以上淨下空出家為典範,將國不成國,家不成家。昔日老毛批判宗教乃吃人慢性鴉片,而強逼僧眾還俗不無道理。


筆者渴望有一位全能造物主,可以讓筆者同樣地依偎著慈母之懷,安安靜靜躺一覺。但是,正如佛陀所說,生就是苦…。


筆者亦確實希望如佛陀所言,有「輪迴再生」可以讓筆者將今生失誤,在來生,以至再來生作出補救或彌償。但,都是一場空說。使長久「歉恨不安」之情,讓筆者…。


湘西崖民 時年七十二。鍵於西灣河。康於屯門

(2017/05/18 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场