百家争鸣
徐永海
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徐永海
·请所有正直的人关心徐文立
1999年
1月
·中国民主运动的新阶段
·就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
8月
·关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
·五年后再读王丹《关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)》的感想
·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·一种时间、空间、粒子、力统一的假说
12月
·科学必将证明存在上帝与灵魂
·个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国人大的一封信
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
·火的洗礼
2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
2月
·向民运人士传福音是我的使命
·“为百姓说话、做事”才是最大的政治
3月
·老百姓的最低生存权应该得到更多的关注
4月
·信仰是我们的唯一出路
5月
·让我们和我们的主在一起共同使中国成为一个福音的国度
·我爱台湾人民,我不希望发生台海战争
·基督教家庭聚会记实
·请关心我们最基本的生存权利
6月
·因为“六•四”我们的基督教家庭聚会被阻止
·住房困难的老百姓,我们应向全国人大反映我们的住房情况
·旧稿:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·何德普:请关心我们老百姓在拆迁中的住房问题
·我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·就宗教问题答洪哲胜先生
7月
·奥尔布赖特来华访?200910/xuyonghai/1
·基因组计划对心理学将产生的影响
·生命图纸是如何发挥作用的
·随着DNA变化生物进行相应演化
·人与人之间在想象力上存在极大差异
8月
·我们敬重彭明先生,再过几天他将被释放
9月
·渴望帮助
·关于我的科学研究工作
·人与人之间在表象能力上存在着极大的差异
10月
·站在老百姓立场上为老百姓说话做事
11月
·宽松的土地政策和有效的计划生育
12月
·抗议北京市公安局用传唤手段阻止《民主民生问题研讨》会的召开
·民主民生问题研讨
·西部开发问题面面观
·土地私有化的兑现和少数民族问题
·西部开发爱先行
·民族与宗教问题
·西部开发应该是尊重而非掠夺
2001年
2月
·为了老百姓的住房问题,请您和我们一同给人民代表大会写封信
·就北京市老百姓住房与拆迁问题致全国人民代表大会和北京市人民代表大会的一封信
·请求关心老百姓的住房问题
3月
·希望制定《宗教法》使基督徒的家庭聚会受到法律保护就此事致全国人大的一封信
·基因与脑的心理活动
4月
·因为拆迁中的问题,一个老姊妹痛苦到了极点,望大家给予帮助
·就我在拆迁中的问题致北京市副市长汪光焘的一封信
·我们是基督徒,我们理应为主传福音,理应关心贫穷的老百姓
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一带一路峰会我遭软禁在家完成一文请拜读


   
   
   一带一路峰会我遭软禁在家完成一文请拜读
   

   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2017年5月16日
   
   “一带一路”国际合作高峰论坛于2017年5月14日至15日在北京举行。在5月8日开始,我就开始遭到软禁,5月9日区国保警察上门来说:“到16日结束,这段时间你就不要出门了,有事就向后推推吧”。5月12日早上我发现派出所派员坐椅子上堵在了我家房门口。
   
   这几天不能出门了,为此这几天我一直在家修改《我们人类进化而来我们更要信耶稣》一文(近2万字)。这两个月来,我一直在写这篇文章,这几天可以说是在做最后的修改,现基本上可以拿出来请大家一读了。
   
   在中国不少基督徒号称自己是“基要派”,只是他们不是基要在“高举耶稣及十字架”上,而是基要在“反对进化论(神导进化论)”上。他们写了很多批判、反对进化论(神导进化论)的文章。但是,他们所写的文章,只是高举批判主义哲学的大旗,很难让人信服。
   
   如你可以提出各种各样的观点,来批判、反对进化论(神导进化论),如说两栖类(如青蛙)是不可能从鱼类进化来的,如说爬虫类(如恐龙)是不可能从两栖类进化来的;如说哺乳类(如牛、羊、马等等)是不可能从爬虫类进化来的。但是你总得说说,这些鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类中的一种一种的动物是如何来的吧。可是,这些反对进化论(神导进化论)的文章从来不提,无法满足人的求知欲、好奇心,很是让人失望。
   
   由于这些批判、反对进化论(神导进化论)的文章,类似文革时代的文章,如同高举马克思主义批判哲学,即不能说服人,反而让人很是厌烦。而使得很多人远离耶稣,不来接受福音。这些反对进化论(神导进化论)的文章成了不少人福音路的畔脚石。
   
   《圣经》中还说:“他右手拿着七星”(启1:16)。“七”在圣经中是完全数,“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等。“他右手拿着七星”这段经文说的是:上帝右手拿着整个宇宙。整个宇宙都在上帝的手心里,整个宇宙自然都是上帝创造的。
   
   《圣经》中说到:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:1-3)。这段经文说的是:万物都是上帝创造的,是上帝按照“道——自然规律、自然律”创造的,上帝就是这“道”。上帝自然也可以按照“进化论(神导进化论)”的方式,创造出所有植物、动物、人类等。
   
   为了使人们能够通过——科学的方式——来知道:真的存在上帝,接受耶稣后我们就会具有大爱的心,耶稣一定就是上帝。来接受耶稣,来跟着耶稣走十字架道路,来具有耶稣那样大爱的心,来具有这心灵、生命的改变,来具有这重生、得救、成圣(这才是真正的基本要道)。我写了《我们人类进化而来我们更要信耶稣》这篇文章,并在软禁中最终完成了这篇文章,在此请你拜读。
   
   《我们人类进化而来我们更要信耶稣》见:
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102xvb3.html
   http://blog.boxun.com/hero/201705/xuyonghai/1_1.shtml
   
   
   徐永海,电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:[email protected]
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   我们人类进化而来我们更要信耶稣
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2017年5月16日
   
   
   神导进化论说:我们人类是进化而来的,同时也是上帝创造的,是上帝借着进化创造的。在《圣经•创世记》说了“亚当夏娃偷吃禁果”,那么我们如何通过“神导进化论”来解释这“亚当夏娃偷吃禁果”,来解释为什么上帝不喜欢我们人类能够分别善恶、能够具有智慧。为此,写了此文,来抛砖引玉,望有兴趣的朋友和主内弟兄姊妹一起来探讨。
   
   
   一、我们人类是进化来的,同时也是上帝创造的,是上帝借着进化创造了我们人类
   
   
   1、《圣经》中说我们的宇宙和我们的人类都是上帝创造的,并说将来都要回到上帝那里去
   
   在3千多年前,先知摩西在他所写的《创世记》(《圣经》开头第一卷书)中说到:“起初上帝造天地。……这是头一日”(创1:1-5);“上帝就照著自己的形像造人。……是第六日”(创1:27-31)。《圣经•创世记》告诉了我们,我们的宇宙是上帝创造的,我们的人类也是上帝创造的。
   
   在2千年前,使徒约翰在他所写的《启示录》(《圣经》末尾最后一卷书)中说到:“一个新天新地。那先前的天和地不见了,……。上帝要亲自与他们同在。……。要擦干他们每一滴眼泪,……,不再有死亡,也没有悲伤、哭泣,或痛苦。以往的事都已经过去了”(启21:1-4;现代中文译本)。
   
   《圣经》是简明扼要地告诉了我们:我们的世界(宇宙)与我们的人类都是上帝创造的,并且将来都要回到上帝那里去。
   
   
   2、《圣经》并没有十分清晰、十分明确地告诉我们,上帝是如何具体得创造出宇宙和人类
   
   上帝是如何创造宇宙和人类的,在《圣经•创世记》第一章中和第二章中说的并不一样,可见,《圣经•创世记》并没有十分清晰、十分明确地告诉我们,上帝是如何具体得创造出宇宙和人类。
   
   《创世记》第一章:
   
   “上帝创造天地……上帝的灵运行在水面上……这是头一日”(创1:1-5)。
   
   “诸水之间要有空气,将水分为上下……是第二日”(创1:6-8)。
   
   “天下的水要聚在一处,使旱地露出来……地发生了青草和结种子的菜蔬……并结果子的树木……上帝看著是好的……是第三日”(创1:9-13)。
   
   “上帝造了两个大光,大的管昼,小的管夜……是第四日”(创1:14-19)。
   
   “水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中……是第五日”(创1:20-23)。
   
   “上帝造出野兽……牲畜……地上一切昆虫……上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女……是第六日”(创1:24-31)。
   
   而《创世记》第二章:
   
   “创造天地的来历,在耶和华上帝造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华上帝还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾,滋润遍地。耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当”(创2:4-7)。
   
   第一章说,上帝是第三天造了青草、结种子的菜蔬、结果子的树木;第六天造了人。是先造了这些植物,并且上帝看到这些植物生长得很好,很高兴(“看著是好的”);而之后,才造了人。
   
   而第二章说,在野地还没有草木的时候,在田间还没有长出菜蔬的时候,耶和华上帝就用尘土造出了人——亚当。按照这第二章说的,是先造了人(男人亚当),之后才造了草木、菜蔬等这些植物。如果上帝造这些植物确实是在第三天,那么上帝造人(男人亚当)就应当是在第二天,不应当是在第六天。
   
   可见,《创世记》第一章和第二章说的有很大的不同。
   
   《创世记》第二章还写到:“耶和华上帝用土所造成的(不同圣经译本翻译为“造”、“造了”)野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前”(创2:19-22)。
   
   第一章说,上帝造世界(造宇宙)的顺序是:光、苍穹、植物、光体、鱼类、飞禽、走兽,最后造了人(男人、女人),共用了六天。并在第六天造了男人、女人(“造男造女”),男人、女人是在同一天被造的。
   
   而第二章说,上帝“创造天地”(造宇宙)的顺序是:男人(亚当)、植物、走兽、飞禽、女人(夏娃)。这里说到,耶和华上帝是先造了亚当,之后造了植物、动物,并在亚当给动物都起好了名字之后,耶和华上帝才用亚当的肋骨造了夏娃。可见亚当、夏娃应当不是在同一天被造的。目前已知的动物种类就有百万种,给这么多的动物起名字,一天(我们人类的24小时)肯定不够,夏娃应当是在很多天以后才被造的。
   
   可见,《创世记》第一章和第二章说的有很大的不同。
   
   《创世记》第一章说:“上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女……是第六日”(创1:27-31)。如果我们认定亚当、夏娃都是在第六天一起被造的,我们就不能把上帝那里的“第一天、第六天”认定就是我们当今的时间概念、先后的时间概念,同时我们也不能把上帝那里的“一天”认定就是我们人类的“24小时”。“主看一日如千年,千年如一日”(彼后3:8)。
   
   总之,《创世记》作者并没有十分清晰、十分明确告诉我们,上帝是如何具体创造得宇宙,是如何具体创造得植物、动物、人类等;而只是简单、扼要地告诉我们,宇宙中的一切都是上帝创造的,即整个宇宙是上帝创造的,地球上所有的植物、动物、人类等也是上帝创造的,而已。
   
   
   3、自然科学将可以十分清晰、十分明确地告诉我们,上帝是如何具体创造得宇宙和人类
   
   《圣经》中说到:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:1-3)。这段经文说的是:万物,即整个宇宙及所有植物、动物、人类等,都是上帝创造的,是上帝按照“道”创造的,上帝就是这“道”。
   
   《圣经》中还说:“他右手拿着七星”(启1:16)。“七”在圣经中是完全数,“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等。“他右手拿着七星”这段经文说的是:上帝右手拿着整个宇宙。整个宇宙都在上帝的手心里,整个宇宙自然都是上帝创造的。上帝就是“道”,自然上帝是按照“道——自然规律、自然律”创造得宇宙,创造得宇宙中所有时间、空间、物质世界及地球上所有植物、动物、人类等。
   
   《圣经》中说了:“圣经都是上帝所默示的”(提后3:16),还说了“诸世界是藉上帝的话造成的”,(来11:3),这两句话说的是,《圣经》和宇宙(诸世界)都是按照上帝的话而形成的。我们读《圣经》是在读上帝的话,我们读宇宙也是在读上帝的话。即,我们通过科学方式来认识宇宙(诸世界),来认识自然规律、自然律,也是在读上帝的话。
   
   上帝的话应当是一致的,应当是不会自相矛盾的。也就是说,我们读《圣经》和我们读宇宙(即通过自然科学来认识宇宙)两者之间应当是一致的,是不矛盾的。

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