百家争鸣
徐永海
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徐永海
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12月
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2016年
1月
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2月
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·众弟兄姊妹与民运老人张文和一同过春节
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3月
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·民主墙老战士朱锐大姐今天的痛苦经历
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·2016两会期间本教会众肢体遭软禁遭遣送
·被上岗的维权人杨秋雨急送病危妻子到医院
·请大家支持参与我的脑科学研究
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4月
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5月
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6月
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7月
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·作为基督徒实在没有必要反对进化论,因为它能帮助我们来认识,耶稣一定就是
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8月
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耶稣代替我们降阴间我们就应跟着耶稣走十字架道路——2017-5-19圣爱团契圣&


   
   
   
   

   耶稣代替我们降阴间我们就应跟着耶稣走十字架道路
   ——2017-5-19圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2017年5月19日(星期五)
   
   【通过学习《圣经》,来把耶稣接到心里,来具有耶稣那样大爱的心,“爱你的仇敌,为那逼迫你的祈祷”,“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。我们具有如此心灵(生命)改变,我们才会容易具有健康的心身,原有的心身疾病才会容易得到好转、治愈。人人具有如此心灵(生命)改变,我们人类才会容易进入美好的社会】
   
   在今天的聚会中,我们为我们这小小教会那些正在经历苦难的肢体祈祷。我们为胡石根长老祈祷,他目前正关在天津的监狱里,求主保守他。我们为宁惠荣老弟兄祈祷,他自去年9月2日后,一直被关在当地的医院里,他已经七十多岁的老人了,求主保守他。我们为岳爱玲老姊妹祈祷,在3月份她被刑事拘留,据说被关在山东当地的看守所里,我们一直也没有她的消息,求主保守她。我们为严正学的妻子朱春柳大姐祈祷,4月20日她腰椎粉碎性骨折,瘫倒,不久前做的手术,求主保守她,使她早日康复,也保守严正学老弟兄。我们为林春芬姊妹的儿子祈祷,她儿子半年前大腿骨折,曾作手术钢板内固定,但愈合不好、钢板断裂,不久前再次手术,目前骨痂正常,求主保守她的儿子,使他早日康复,也求主安慰林春芬姊妹。我们为倪玉兰姊妹祈祷,她这段时间太难了,她今天来到了我们教会,她说到:“我最近两个月因为租房惨遭两次劫难,已经有好几次没能来教会查经了,今天我在弟兄姊妹的帮助下终于来到教会查经了,弟兄姊妹们都为我祷告,求主保守,让我们早日租到房子过上正常的生活”。求主保守倪玉兰姊妹、董继勤弟兄一家。
   1、
   
耶稣代替我们降阴间我们就应跟着耶稣走十字架道路——2017-5-19圣爱团契圣�

   
   张晓平、倪玉兰、杨秋雨
   2、
   
耶稣代替我们降阴间我们就应跟着耶稣走十字架道路——2017-5-19圣爱团契圣�

   
   陈洪旺、倪玉兰
   3、
   
耶稣代替我们降阴间我们就应跟着耶稣走十字架道路——2017-5-19圣爱团契圣�

   
   戚若青、林春芬、杨秋雨
   4、
   
耶稣代替我们降阴间我们就应跟着耶稣走十字架道路——2017-5-19圣爱团契圣�

   
   陈洪旺、倪玉兰、戚若青、林春芬、杨秋雨、董继勤、张晓平
   5、
   
耶稣代替我们降阴间我们就应跟着耶稣走十字架道路——2017-5-19圣爱团契圣�

   
   张晓平、徐永海、陈洪旺
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第3章。主讲人徐永海,众肢体张晓平、陈洪旺、林春芬、杨秋雨、戚若青、董继勤、倪玉兰等分别作了分享,现综合如下:
   一、第一、二自然段(1-7节)
   
   ●夫妻之间要彼此相爱,作妻子的要顺服自己的丈夫,作丈夫的要敬重自己的妻子
   
   第1-6节经文:“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰,这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。”
   
   第7节经文:“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。”
   
   上一章,谈到了为了圣洁的国度,我们基督徒要处理好个人与神权、政权、财权的关系。在本章的开头2个自然段,接着谈到了,我们基督徒要处理好夫妻之间的关系,处理好婚姻、家庭的关系。
   
   第一自然段(1-6节),说了,做妻子的要顺从自己的丈夫。
   
   第二自然段(7节),说了,做丈夫的要敬重自己的妻子。
   
   在2千年前,中国的圣人孔子虽然主要仁爱,但是还说了“唯女子与小人难养也”,十分不尊重妇女。而在同时代,使徒彼得在这里说出来了,作丈夫的要敬重妻子。可见,基督信仰是多么的尊重妇女。总之,夫妻之间,要必须相爱。
   
   “人要离开父母与妻子连合,二人成为一体”。圣经一开始就在第二章(创世纪第二章)就说了这句话,因此夫妻之间要彼此相爱。
   二、第三自然段(8-12节)
   
   ●总之,我们都要彼此相爱,夫妻之间,亲人之间,朋友之间,所有人之间,都要彼此相爱
   
   第8-12节经文:“总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。因为经上说:‘人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人,主向他们变脸。’”
   
   总之,不论夫妻之间、亲人之间,朋友之间,所有人之间,我们都要彼此相爱。尤其是我们主内弟兄姊妹之间,我们更要彼此相爱。
   
   “总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。”
   三、第四自然段前部分(13-18节)
   
   ●我们不仅仅要彼此相爱,我们更要行公义好怜悯,并且甘愿为此去经过各种苦难和牺牲
   
   第13-18节经文:“你们若是热心行善,有谁害你们呢?你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌,只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按著肉体说,他被治死;按著灵性说,他复活了。”
   
   1、为公义受苦是有福的。想想我们将来必上天堂,今生的苦难就是上帝的祝福。
   
   2、当我们面对受苦、受难的时候,当我们面对逼迫、打压的时候,我们不要害怕,因为有主耶稣基督与我们同在。我们更不要惊慌,我们要用温柔的话告诉那些逼迫我们的人,耶稣的大爱是有利所有人的,有利于全人类的。我们更要用敬畏的话告诉他们,如果一个人没有爱,不去行公义、好怜悯,就会有地狱在等待着他。
   
   3、当我们面对苦难时,当我们对面逼迫时,我们想想主耶稣基督也曾经历过这些,我们还有什么好怕的。
   四、第四自然段中部分(19节)
   
   ●耶稣曾代替我们降阴间,代赎我们的罪,我们理应怀着感恩的心,跟着耶稣走十字架道路
   
   第19节经文:“他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”
   
   这里说到了,耶稣被钉死十字架后,在死后的三天里,曾到了灵的监狱(阴间)曾给那里的灵传道。
   
   “传道”有些人将此错误地理解为“传福音”。其实,死后的人,是不能再接受福音的,到了阴间的人,是不能再上天堂的。
   
   这里,有一个很重要的神学观点,就是耶稣曾代替我们降阴间,来使我们将来可以不下地狱(阴间),而直接上天堂。
   
   “非圣洁没有人能见主”(来12:14),我们都不圣洁,都应下地狱(阴间)。而,耶稣曾代替我们降阴间(灵的监狱),使我们将来可以不下地狱(降阴间)。
   
   因此,我们实在是应当抱着感恩的心,来崇拜效法耶稣,走十字架道路,甘愿为了公义去经历各种苦难,以此来具有耶稣那样的大爱的心,来使我们具有心灵、生命的改变,来使我们重生、得救、成圣。
   五、第四自然段后部分(20-22节)
   
   ●耶稣已坐上父神右边,掌管着整个宇宙。在十字架道路上,不会发生我们承受不了的苦难
   
   第20-22节经文:“就是那从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,藉著水得救的不多,只有八个人。这水所表明的洗礼,现在藉著耶稣基督复活,也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在上帝面前有无亏的良心。耶稣已经进入天堂,在上帝的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。”
   
   1、进入天堂的人很少。因为,真信耶稣基督,真的跟着耶稣走十字架道路的人,实在是很少。因为,很多人说是信主,其实只是到教会这里来求好处,并不想效法耶稣,走十字架道路。因此,这里说了“得救的不多”。
   
   2、因此,我们要好好的跟着主走好十字架道路,通过这十字架道路,来洗净自己,成为圣洁。即,在十字架道路上,要甘愿去经过更多的苦难,将来好得那永不衰残的荣耀冠冕。
   
   3、耶稣已坐上父神右边,掌管着整个宇宙。在十字架道路上,如有有我们所不能承受的苦难,那么主耶稣一定不会让这样的苦难发生在我们身上,当这样的苦难要发生时,主耶稣必被我们开出路。因此,在十字架道路上,我们要勇敢的往前走。
   
   ●●总结《彼得前书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得前书》:
   
   第1章,说了“天堂”,“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第2章,说了“人间”,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第3章.说了“地狱”,“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
   
   第4章,说了“审判”,“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
   
   第5章,说了“奖赏”,“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。并说了十字架道路,“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:

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