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(“神导进化论”对与错的讨论(一))接上页博讯www.peacehall.com

   
   
   
   
   
   
   
   
   一带一路峰会我遭软禁在家完成一文请拜读
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2017年5月16日
   
   “一带一路”国际合作高峰论坛于2017年5月14日至15日在北京举行。在5月8日开始,我就开始遭到软禁,5月9日区国保警察上门来说:“到16日结束,这段时间你就不要出门了,有事就向后推推吧”。5月12日早上我发现派出所派员坐椅子上堵在了我家房门口。
   
   这几天不能出门了,为此这几天我一直在家修改《我们人类进化而来我们更要信耶稣》一文(近2万字)。这两个月来,我一直在写这篇文章,这几天可以说是在做最后的修改,现基本上可以拿出来请大家一读了。
   
   在中国不少基督徒号称自己是“基要派”,只是他们不是基要在“高举耶稣及十字架”上,而是基要在“反对进化论(神导进化论)”上。他们写了很多批判、反对进化论(神导进化论)的文章。但是,他们所写的文章,只是高举批判主义哲学的大旗,很难让人信服。
   
   如你可以提出各种各样的观点,来批判、反对进化论(神导进化论),如说两栖类(如青蛙)是不可能从鱼类进化来的,如说爬虫类(如恐龙)是不可能从两栖类进化来的;如说哺乳类(如牛、羊、马等等)是不可能从爬虫类进化来的。但是你总得说说,这些鱼类、两栖类、爬虫类、哺乳类中的一种一种的动物是如何来的吧。可是,这些反对进化论(神导进化论)的文章从来不提,无法满足人的求知欲、好奇心,很是让人失望。
   
   由于这些批判、反对进化论(神导进化论)的文章,类似文革时代的文章,如同高举马克思主义批判哲学,即不能说服人,反而让人很是厌烦。而使得很多人远离耶稣,不来接受福音。这些反对进化论(神导进化论)的文章成了不少人福音路的畔脚石。
   
   《圣经》中还说:“他右手拿着七星”(启1:16)。“七”在圣经中是完全数,“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等。“他右手拿着七星”这段经文说的是:上帝右手拿着整个宇宙。整个宇宙都在上帝的手心里,整个宇宙自然都是上帝创造的。
   
   《圣经》中说到:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:1-3)。这段经文说的是:万物都是上帝创造的,是上帝按照“道——自然规律、自然律”创造的,上帝就是这“道”。上帝自然也可以按照“进化论(神导进化论)”的方式,创造出所有植物、动物、人类等。
   
   为了使人们能够通过——科学的方式——来知道:真的存在上帝,接受耶稣后我们就会具有大爱的心,耶稣一定就是上帝。来接受耶稣,来跟着耶稣走十字架道路,来具有耶稣那样大爱的心,来具有这心灵、生命的改变,来具有这重生、得救、成圣(这才是真正的基本要道)。我写了《我们人类进化而来我们更要信耶稣》这篇文章,并在软禁中最终完成了这篇文章,在此请你拜读。
   
   《我们人类进化而来我们更要信耶稣》见:
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102xvb3.html
   http://blog.boxun.com/hero/201705/xuyonghai/1_1.shtml
   
   
   徐永海,电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:[email protected]
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   我们人类进化而来我们更要信耶稣
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2017年5月16日
   
   
   神导进化论说:我们人类是进化而来的,同时也是上帝创造的,是上帝借着进化创造的。在《圣经•创世记》说了“亚当夏娃偷吃禁果”,那么我们如何通过“神导进化论”来解释这“亚当夏娃偷吃禁果”,来解释为什么上帝不喜欢我们人类能够分别善恶、能够具有智慧。为此,写了此文,来抛砖引玉,望有兴趣的朋友和主内弟兄姊妹一起来探讨。
   
   
   一、我们人类是进化来的,同时也是上帝创造的,是上帝借着进化创造了我们人类
   
   
   1、《圣经》中说我们的宇宙和我们的人类都是上帝创造的,并说将来都要回到上帝那里去
   
   在3千多年前,先知摩西在他所写的《创世记》(《圣经》开头第一卷书)中说到:“起初上帝造天地。……这是头一日”(创1:1-5);“上帝就照著自己的形像造人。……是第六日”(创1:27-31)。《圣经•创世记》告诉了我们,我们的宇宙是上帝创造的,我们的人类也是上帝创造的。
   
   在2千年前,使徒约翰在他所写的《启示录》(《圣经》末尾最后一卷书)中说到:“一个新天新地。那先前的天和地不见了,……。上帝要亲自与他们同在。……。要擦干他们每一滴眼泪,……,不再有死亡,也没有悲伤、哭泣,或痛苦。以往的事都已经过去了”(启21:1-4;现代中文译本)。
   
   《圣经》是简明扼要地告诉了我们:我们的世界(宇宙)与我们的人类都是上帝创造的,并且将来都要回到上帝那里去。
   
   
   2、《圣经》并没有十分清晰、十分明确地告诉我们,上帝是如何具体得创造出宇宙和人类
   
   上帝是如何创造宇宙和人类的,在《圣经•创世记》第一章中和第二章中说的并不一样,可见,《圣经•创世记》并没有十分清晰、十分明确地告诉我们,上帝是如何具体得创造出宇宙和人类。
   
   《创世记》第一章:
   
   “上帝创造天地……上帝的灵运行在水面上……这是头一日”(创1:1-5)。
   
   “诸水之间要有空气,将水分为上下……是第二日”(创1:6-8)。
   
   “天下的水要聚在一处,使旱地露出来……地发生了青草和结种子的菜蔬……并结果子的树木……上帝看著是好的……是第三日”(创1:9-13)。
   
   “上帝造了两个大光,大的管昼,小的管夜……是第四日”(创1:14-19)。
   
   “水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中……是第五日”(创1:20-23)。
   
   “上帝造出野兽……牲畜……地上一切昆虫……上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女……是第六日”(创1:24-31)。
   
   而《创世记》第二章:
   
   “创造天地的来历,在耶和华上帝造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华上帝还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾,滋润遍地。耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当”(创2:4-7)。
   
   第一章说,上帝是第三天造了青草、结种子的菜蔬、结果子的树木;第六天造了人。是先造了这些植物,并且上帝看到这些植物生长得很好,很高兴(“看著是好的”);而之后,才造了人。
   
   而第二章说,在野地还没有草木的时候,在田间还没有长出菜蔬的时候,耶和华上帝就用尘土造出了人——亚当。按照这第二章说的,是先造了人(男人亚当),之后才造了草木、菜蔬等这些植物。如果上帝造这些植物确实是在第三天,那么上帝造人(男人亚当)就应当是在第二天,不应当是在第六天。
   
   可见,《创世记》第一章和第二章说的有很大的不同。
   
   《创世记》第二章还写到:“耶和华上帝用土所造成的(不同圣经译本翻译为“造”、“造了”)野地各样走兽,和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华上帝使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前”(创2:19-22)。
   
   第一章说,上帝造世界(造宇宙)的顺序是:光、苍穹、植物、光体、鱼类、飞禽、走兽,最后造了人(男人、女人),共用了六天。并在第六天造了男人、女人(“造男造女”),男人、女人是在同一天被造的。
   
   而第二章说,上帝“创造天地”(造宇宙)的顺序是:男人(亚当)、植物、走兽、飞禽、女人(夏娃)。这里说到,耶和华上帝是先造了亚当,之后造了植物、动物,并在亚当给动物都起好了名字之后,耶和华上帝才用亚当的肋骨造了夏娃。可见亚当、夏娃应当不是在同一天被造的。目前已知的动物种类就有百万种,给这么多的动物起名字,一天(我们人类的24小时)肯定不够,夏娃应当是在很多天以后才被造的。
   
   可见,《创世记》第一章和第二章说的有很大的不同。
   
   《创世记》第一章说:“上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女……是第六日”(创1:27-31)。如果我们认定亚当、夏娃都是在第六天一起被造的,我们就不能把上帝那里的“第一天、第六天”认定就是我们当今的时间概念、先后的时间概念,同时我们也不能把上帝那里的“一天”认定就是我们人类的“24小时”。“主看一日如千年,千年如一日”(彼后3:8)。
   
   总之,《创世记》作者并没有十分清晰、十分明确告诉我们,上帝是如何具体创造得宇宙,是如何具体创造得植物、动物、人类等;而只是简单、扼要地告诉我们,宇宙中的一切都是上帝创造的,即整个宇宙是上帝创造的,地球上所有的植物、动物、人类等也是上帝创造的,而已。
   
   
   3、自然科学将可以十分清晰、十分明确地告诉我们,上帝是如何具体创造得宇宙和人类
   
   《圣经》中说到:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道、太初与上帝同在。万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:1-3)。这段经文说的是:万物,即整个宇宙及所有植物、动物、人类等,都是上帝创造的,是上帝按照“道”创造的,上帝就是这“道”。
   
   《圣经》中还说:“他右手拿着七星”(启1:16)。“七”在圣经中是完全数,“七星”可以指宇宙中所有的恒星、行星、卫星等。“他右手拿着七星”这段经文说的是:上帝右手拿着整个宇宙。整个宇宙都在上帝的手心里,整个宇宙自然都是上帝创造的。上帝就是“道”,自然上帝是按照“道——自然规律、自然律”创造得宇宙,创造得宇宙中所有时间、空间、物质世界及地球上所有植物、动物、人类等。
   
   《圣经》中说了:“圣经都是上帝所默示的”(提后3:16),还说了“诸世界是藉上帝的话造成的”,(来11:3),这两句话说的是,《圣经》和宇宙(诸世界)都是按照上帝的话而形成的。我们读《圣经》是在读上帝的话,我们读宇宙也是在读上帝的话。即,我们通过科学方式来认识宇宙(诸世界),来认识自然规律、自然律,也是在读上帝的话。
   
   上帝的话应当是一致的,应当是不会自相矛盾的。也就是说,我们读《圣经》和我们读宇宙(即通过自然科学来认识宇宙)两者之间应当是一致的,是不矛盾的。

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