百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[阶级、五四左倾潮流和自由主义简谈]
徐水良文集
·香港反对派组织和黄雀行动之谜
·一个水果摊推翻突尼斯强人政权并按语
·陈泱潮吹捧江泽民当皇帝代表作之一原文
·转发别做梦了!慈禧太后再世又怎啦?并按语
·驳李劼对方励之先生的诬蔑攻击
·张三一言批判李劼和余杰反共和谬论
·和平奖颁奖大会上空椅子默默诉说
·总攻前必须扫清外围
·革命前无形组织和革命中急速形成有形组织的重要性
·见好就收、见坏就上是典型的机会主义策略
·中国人,准备上街
·中共特务线人的一个诡计—关于闯关回国问题的总结
·革命,该轮到我们了
·信仰、理性、科学
·说几点外汇储备的问题
·埃及革命的教训究竟是什么?
·儿戏或是演习?
·对革命派朋友们的一个建议
·对中国民主革命的建议
·对中国民主革命三点补充建议
·警惕中共情报机构争夺花季革命主导权
·如何把儿戏变成真戏
·一点看法:魏京生先生说花季革命时机不成熟是不对的
·茉莉花革命以来我的部分内部信件
·为什么要公开我的内部信件?
·没想到高寒像刘刚一样无耻
·一鼓作气,再而衰,三而竭
·写在国内茉莉花暂时“三而竭”之后
·中国与埃及的差距及可能的相应对策
·政治和军事的相同规律和不同原则
·“微笑散步”是脱离实际和民众的机会主义策略
·革命派,别气馁
·简单介绍王军涛先生出国以后的表现
·今天笔者在推特上部分发言
·敦促三蟊贼停止冒名争功和诱捕
·南京保梧桐“千人静坐”无人佩戴标识(转发)
·联军对卡扎菲动武的法律依据
·强烈希望西方国家创建新的真正的自由中文广播
·驳诺贝尔文学奖得主米勒女士
·就米勒女士毁谤性言论致诺贝尔得奖人士公开信
·关于花季革命中的海外作用问题
·中国民主人士给二00九年诺文学奖得主米勒的公开信
·撤离民运圈,去研究和从事真正重要的问题
·“反帝反封建”是20世纪历史大倒退中的反动口号
·“反帝反封建”是反动口号
·再谈一个中国、两个国号、两个政府
·与螺杆商榷关于国家和爱国问题
·直线救共和曲线救共
·什么是爱?最简单介绍
·谈生物性质的爱,兼答春秋冬月
·真假爱国主义
·解决民族问题的根本办法是什么?
·中共“民族自治”的错误性、欺骗性和理论上的荒谬性
·地方自治是民主制度必不可缺少的前提
·谈国家的全民性质
·国家政权是领导管理机器而不是镇压机器
·关于民族自决权问题的初步意见
·中国的种族主义和类种族主义
·答王希哲先生
·谈文化和文明问题的两个帖子
·近日网上讨论帖子四个
·没有信仰的理性不可怕,没有理性的信仰才可怕
·余大郎呀,你和上书房的计谋又破产了
·重新公布赖昌星案四个文件
·我与国凯风格完全不同,但我非常同情国凯
·赖昌星案、中共内斗和民运新论战
·警惕极左极右信仰专制主义和恐怖主义
·孙中山和辛亥革命
·向胡平刘晓波提几个问题,代作初步批驳
·纠正花瓶民运全盘否定民族主义爱国主义错误倾向
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·对世界和中国前途的思考(一)
·对张三一言先生错误说法的批评
·将被烧死的科学家在火刑架上说“地球仍然在转动!”
·总统宣誓,应该手扶宪法
·关于台湾两党问题答paul先生
·就帝国主义、中美及国际未来走向等问题答胡安宁
·北约应该绕过联合国打击叙利亚独裁者
·政治人物和政党应该注重道德
·对秦晖文章的几点初步评论
·大陆反对派务必吸取民进党的严重教训
·对方励之评傅高义的按语
·简驳谢燕益《选举正在和革命赛跑!》
·简驳王希哲《评马勇文章精到和俗论的所在》
·中国农民是最强烈反对中共的群体
·再驳梁不正
·三评谢燕益并按语
·不如希特勒纳粹的中共新纳粹
·谈王希哲的丛林法则等等
·对张乐天《底层视角的现代史》的不同意见
·汉语汉字是优秀的语言和文字
·驳韩寒素质论
·不要把韩寒三篇文章看作仅仅是简单的三篇文章
·韩寒三篇文章是有官方背景的运作
·韩寒低素质,百姓中素质,英雄高素质
·推特上反驳胡平等重弹反对革命的滥调
·点评王建勋《变革、民情及个体责任》
·纠正一个错误说法
·对何清涟文章的批评
·中国要重生必须经过革命洗礼
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
阶级、五四左倾潮流和自由主义简谈

   

徐水良


   

2017-5-21日


   

   
   阶级是客观存在。但它不是人和人类社会的本质。而是人类社会的异化现象。
   
   马列主义在这个问题上的错误,不是它承认阶级的客观存在,而是它把异化当作本质,否定人类真正的人性本质。马列主义把人类历史说成阶级和阶级斗争的历史,这就完全把阶级异化当作了人类及人类历史的本质。因此马列主义成为一种颠倒黑白、颠倒人的本质和人的异化的谬论,从而成为一种与人类人性,即与人类的人性本质为敌、野蛮的反人类的极权理论。
   
   阶级或阶级异化现象,包括:
   
   1、人本身的异化,古代的奴隶制度、一部人人不被当作人,而是当作与动物及其它物质财产一样的奴隶。另一部分人成为主人。后来的农奴制度,和马列共产社会的现代农奴制度,实际上是古代奴隶制度的变种。
   
   2、思想文化信仰异化的信仰本位的社会(一神教马列教政教合一、或政信合一极权社会,如神棍摩西建立的一神教极权社会、马列教极权社会等等);
   
   3、血统异化的血统本位社会(封建血统贵族血统本位等级制度、共产党红色血统论血统本位社会等);
   
   4、经济异化的所有制或资本本位的社会(经济异化的资本主义社会,以及全盘公有化的社会主义社会等);
   
   5、权力异化的权本位社会(专制社会,社会主义极权专制权本位社会等)。
   
   此外还有其他许多异化现象。
   
   所有这些异化,造成了阶级异化。
   
   而所有这些异化社会,都与人本位的社会,即与人性化的人本社会对立,都反对人类共同的人性本性。
   
   未来社会,则是异化消除,人性复归,人性化的人本社会,即以人为本,以人和人的发展为中心的人本社会。
   
   “公共领域公有化、民主化,私人领域私有化、自由化”,这种自由民主的制度和准则,是建立未来人本社会的基本准则、基础和前提。
   
   而马列教共产党最极端的极权社会,即“全面专政”社会,综合了人身异化、信仰异化、血统异化、经济异化、权力异化等所有的阶级异化,成为人类历史上最反动的阶级社会。它是一个用异化的阶级性和党性,来对抗、反对和毁灭人性的野蛮社会。
   
   五四运动批判毁灭传统文化,和五四以后的左倾历史大倒退,是陈独秀等马列教人士和胡适等自由主义人士结盟合作的结果。
   
   马列的公有化掠夺,是错误的。但是,近三十几年,新自由主义充当邓左权贵及其私有化掠夺的吹鼓手和帮凶,同样也是错误的。
   
   中国民主运动必须反思五四以后左倾大倒退等历史问题。
   
   有的朋友到现在还坚持自由主义,思想显然陈旧落后。
   
   本人对自由主义这个问题有许多论述和批评。所以,不再重复相关理论和道理。
   
   下面是本人批评自由主义文章中的几篇:
   
   拉大旗作虎皮的自由主义
   https://twishort.com/GHYlc
   
   社会政治光谱中的自由主义
   https://twishort.com/rDVlc
   
   中国自由主义的怪胎
   https://twishort.com/Z5tkc
   
   关于自由主义和左右问题的讨论:
   https://twishort.com/NgWlc
   
   关于自由主义和左右问题的讨论:
   https://twishort.com/NgWlc
   
   再谈革命、自由主义、特线等问题
   https://twishort.com/EkZlc
   
   谈中国的右派兼谈中国的四大派别
   https://twishort.com/xWVlc

此文于2017年05月23日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场