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第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
·人的客观性与人的能动性
·一般意义的“政党”的合法性
·从以上批判里得出的几个重要结论
·“共产党”批判”(一)
·“共产党”批判(二)
·“共产党”批判(三)
·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性?(一)
·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性?(二)
·人类正义
·共产党是一功利主义的集团
·鸟瞰“十六大”
·“十六大”专侃
·打倒江泽民,重振中华
2.共产党“合法性”批判
·
·人类是有理性的存在物
·人是从哪里得到“法”的?
·“宪政”批判
·共产党“合法性”批判(4)
3.“三个代表”批判
·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
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3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。

   3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。因人民做为事实所呈现于外的就是人民
   只有不是人民也没有人民性的豺、狼、虎、豹才需借人民的名义来包着自己
   
   凡“以人民的名义”说的话,都不会是为人民的,是欺骗压迫人民的!因事物都有自身,“人民的自身”所显现的能不是人民吗?豺狼显现的能不是豺狼吗?若行为光明磊落又何需不呈现自身而去外借呢?只有意识到自已是吃人不吐骨头的豺狼,才能想到用“人民的名义”。因而说凡借“人民名义”才说得出口的话,那“名义”就是挡箭的牌,以掩盖吃人吮血。只有自认自己不具有公理性,才需假以“人民的名义”。
   


   以上命题的可靠性是“绝对”的,所谓“绝对”,就是理由的有效性既普遍又必然。“普遍”讲的是范围,一类事物的个员在性质上的无差别;“必然”讲的是因果,即先前的事件发生了,后继的事件不可避免。因而,凡事物都是由自身而非借了外来名义才是事物:山是由山的自身而为山;水是由水的自身而为水;人是由人的自身而为人的。山不是由山的名义才成为山,水不是由水的名义才成为水,人也不是由人的名义才成为人的。所以“人民”在任何情况下都不须从外部借用“名义”。因一借用名义,就不是自身了,A一旦借了非A的名义,它还是A吗?须知:人民还在自然怀抱里就是人民(在自然怀抱时还没有名义啊)。借用“人民的名义”是一个行为,行为的发生需等到被大自然造就出“能力”才有可能。
   
   “人民就是人民”这是一个判断句,“以人民的名义”却是一个行为句。“人民就是人民”在任何条件下都正当,都当然而然的合法。可无论以什么名义都是“外借”,外借名义只有冒充合法,在名义掩盖下的合法。就是说若习近平们不从外部借用名义,连他们自己也认为自己是不法之徒!江泽民在谈成克杰死刑时说的:“许多高级干部脚踏两只船,作好了跳槽的准备。大家都在同一条船上,船翻了沉了,不是我一个人倒霉,在座的都得人头落地”。而罗长子的另一个儿子罗援则说:“上了互联网,你不駡共产党就连自己都觉不好意思”。
   
   
   这就是《人民的名义》这部电视剧剧名的密秘--共产党由经验自觉到自己没有合法性,没有合法性当然没有统治的正当性。只好借“人民的名义”来“反腐”,可剷除腐败在任何时候、任何国度、任何历史条件下都属正当,都先天合法,都受人类道德的支持。因而反腐是无条件的正当,怎么还用得借“人民的名义”?是不是说不借人民的名义共产党就连发动反腐败也没人相信?须知是先有腐败,后有反腐败,是腐败引起反腐败的。因而腐败分反腐败是个靶向关系,二者间不存在缝隙——反腐永远正当!永远受公理的支持!而腐败永远违法!永远受道德的谴责。所以任何社会成员只要见了腐败都可堂堂正正的,光明正大的去举报与揭露,总受舆论的褒将。因反腐败是无条件正当的,是敞开性的正义。而“人民的名义”却是一个条件,用人民的名义才能反腐败还能反出一朵花来?既不能反出一朵花,共产党又为什么弯弯绕上个“人民的名义”不是贼不打自招又是什么?为什么非“以人民的名义”才能反腐败,这是一个条件。是解释不通的!
   
   老孙只能说:作家周梅森,导演李路等人是在为共产党脱罪,不管这帮戏骨老不老,自不自觉,都是对人民的背叛,是对自己灵魂的出卖!
   
   反腐败不需以人民的名义,因腐败先天理亏,不正当,违犯人伦道德。像苍蝇、老鼠……传播疾病,损害人类,所以不须任何名义,也不须任何请示,见了蝇你就打,见了鼠你就灭,这就是无条件合法性的普世性。一切天然正当、合法的行为都拒绝外部名义,其直接行动的合法性在任何国家、任何时候都不受条件的束缚。只要想一想,外借名义的心理条件是什么?还不就是自知理亏吗?所以一切天然正当的行为,都是社会的应有之义。凡合道合法的行为都是直接的、敞开的,不须任何批准的手续。反腐败是人民的神圣权利。人民的权利还须借以人民的名义吗?臥槽尼玛呀共产党!所以“以人民的名义”来发动的反腐败,是因发动者心里有愧,他们明知那酿造腐败的不是前省委书记赵玉春,也不是政法委书记高育良,不是公安厅长祈同伟,也不是副市长丁义珍,不是欧阳菁,也不是赵瑞龙……当然也不是薄二帅,不是周永康,不是徐才厚、不是郭伯雄,亦不是江泽民……哪是什么呢?那是作为文化与制度的薰陶人心的材料与资源--即共产主义制度。因共产主义既是理想又是信念,是软体的文化,是人的存在条件或环境,人一降落到世界就被浸泡在共产主义理想与信念里,近墨则黑,更何况终生浸泡在墨缸里啦!被狼群养大的孩子是狼,被熊养大的孩子是熊,辽宁省辽河猪群里养大的王宪风是一只猪……共产主义做为文化就是一种侵略、攻击、腐败的心灵资源,人不是莲,不能出汅泥而不染。
(2017/05/01 发表)
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