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謝松齡:傾聽牧人的聲音(修訂版)

   復活第四主日講道(A年)
   
   Acts 2:42-47; Psalm 23; 1 Peter 2:19-25; John 10:1-10
   
   哈利路亞,基督已經復活了!主真的復活了,哈利路亞!


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《傾聽牧人的聲音》。
   
   在教會年曆上,復活節期第四主日又被稱爲“善牧主日”(善牧就是好牧人)。每年在這個主日,我們選讀的福音經課都是約翰福音第十章的不同段落。其中,主耶穌基督向人們宣告,他是好牧人,好牧人愛羊,爲羊舍命;他認識他的羊,他的羊也認識他、跟著他;他來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
   
   牧人的比喻,在聖經中佔有一個重要的位置。大家知道,,上帝自己被稱爲“以色列的牧者”;歷史上一些最重要人物也被稱作牧人。比如,最大的先知摩西在蒙受上帝呼召,帶領以色列人出埃及之前,就曾經作牧人放羊四十年。摩西的繼承人約書亞,被委任爲以色列的牧人。後來,上帝呼召並且膏立牧童大衛為王,作以色列的牧人。
   
   牧人是一個責任重大而充滿危險的工作。牧人要保護羊群不受各種野獸的侵害,看顧羊群中軟弱的、醫治傷病的;也要帶領羊群去尋找水源和草場,從一個地方遷移到另一個地方。如果有一只羊走丟了,牧人就必須找到這只羊。牧人責任重大,羊的生命全在牧人手上。因此,在猶太人的傳統中,用牧人和羊群的關係來比喻上帝和祂子民的關係。
   
   牧人放羊,常常是用聲音來呼喚羊,帶領羊。牧人的聲音,對羊的生命有特別的意義。在今天的福音中,耶穌親自描繪出一幅圖畫,一幅牧人呼喚羊群,羊群傾聽、跟隨牧人聲音的奇妙圖景。耶穌說:“羊聽他(牧人)的聲音。他(牧人)按著名叫自己的羊,把羊領出來。既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他(牧人),因為認得他的聲音。羊不跟著生人;因為不認得他(陌生人)的聲音,必要逃跑。”(約10:3-5)耶穌又說:“我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。”(約10:10)
   
   在這幅圖畫中,耶穌就是我們的好牧人,我們都是他的羊。牧人呼喚羊兒,羊兒傾聽牧人聲音,都是為了羊兒活得更豐盛。耶穌認識我們、呼召我們,就像牧人認識、呼喚自己的羊一樣;我們像羊兒傾聽牧人的聲音、跟隨牧人的腳步那樣,傾聽和跟隨耶穌,遵從祂的旨意,為自己得著更豐盛的生命。
   
   耶穌說:“(牧人)既放出他自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音”(約10:4)好牧人用自己的聲音在前面引領羊群,而不是用手中的鞭子在後面驅趕羊群。我們是羊兒,上帝是牧人。我們靠著讀經和禱告來聽聽上帝的聲音。上帝對我們說話,我們傾聽;我們向上帝禱告,上帝回應。聖經就是上帝的話語,上帝藉著聖經對我們說話;我們藉著讀經傾聽上帝的聲音。
   
   比如,今天選讀的《詩篇•第廿三篇》是全部聖經中最美的段落之一,千百年來,人們無論是在喜慶歡樂、還是悲傷痛苦的時候,都喜歡藉著這首詩來傾聽上帝的聲音,從中得到鼓勵、汲取力量。
   
    耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。
    他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
    他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
    我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害;
    因為你與我同在;你的杖、你的竿,都安慰我。
    在我敵人面前,你為我擺設筵席。
    你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
    我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,
    我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
   
   美國有一位非常著名的黑人棒球明星名叫羅伊•坎帕內拉(Roy Campanella),是在棒球運動中打破種族隔離的先驅。他在16歲的時候就開始了職業棒球生涯,很快紅極一時。但是不幸,在他37歲,事業鼎盛的時候,卻因爲車禍造成頸椎骨折,從此他全身癱瘓了。
   
   人生,就這樣突然從高峰跌到谷低。無數個夜晚,他忍受著身體的疼痛,和精神的憂鬱,在哭泣中睡著。但他說,無論何時,聖經都是他希望和力量的來源。有一天,他翻開聖經,從詩篇第廿三篇中傳出了牧人的聲音:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。……你在我面前擺設筵席。”從這一刻起,羅伊又找到了他的目標、回到了他的道路,那條牧人早就已經為他預備好的道路。後來他以別的方式繼續參與棒球運動。
   
   我們既要通過讀經聆聽上帝的聲音,也要藉著禱告向上帝說話。我們的禱告就像羊兒咩咩叫,向牧人訴說自己的心思意念和需要;上帝也會在一定的時間,以一定的方式回應我們的禱告。有一位名叫尼克的中年男子,曾經在空軍服役,又做過保險生意,都取得了很大成功。後來他轉行開諮詢公司,卻虧了大本,欠了一屁股債。他一籌莫展,全家陷於困境。他妻子每天早上去教堂禱告,祈求上帝指引帶領。
   
   一天早上,她在禱告中聽到一個微小的聲音,這個聲音說:“做芥茉”。她知道耶穌曾經說過“芥菜子”的比喻。但“做芥茉”是什麼意思呢?她百思不得其解。後來,尼克夫婦想起,他們曾經在過聖誕節的時候,用俄羅斯的方法做過一些芥茉,送給親友作聖誕禮物,別人都誇味道好。於是,她就做了一批這樣的芥茉,包裝起來,然後打電話給一家奶酪(Cheese)店的老闆。那老闆來了,嘗了一下,就把他們生產的芥茉全都包下了。此後的三個月內,他們的芥茉就佔領了紐約大部分超市熟食櫃檯。尼克夫婦把自己的煩惱帶到上帝面前,祈求帶領,他們傾聽牧人的聲音,上帝給了他們所需要的指引。
   
   我們要聽牧人的聲音。但是,必須要確認所聽到的聲音真是牧人的聲音。牧人的聲音滿有慈愛、恩典、溫柔、平安;牧人的聲音引導你進正門、走義路(耶穌說“我就是羊的門”,約10:7)。另一方面,正如今天福音耶穌所說的那樣,有許多聲音,其實是盜賊的聲音,但卻想讓你覺得它們是牧人的聲音。盜賊的聲音常常既有恐嚇威脅,又有花言巧語;盜賊的聲音誘惑你入歪門,行邪道。
   
   在馬裏蘭的一個小鎮,有一家冰激淩店被搶,但店主曾經接到警報。就在搶劫發生的前一刻,他接到電話,裏面的聲音說:“你是店主嗎?聽清楚,不要驚慌。我是警察。你將遭到搶劫。但不要抵抗。讓強盜拿走你的錢。我們就等在你的店外,我們要抓他個人贓俱獲。謝謝你的合作。”
   果真,兩分鐘後,有一個大鬍子男人進了店門,亮出一把刀,命令店主把錢交給他。店主以最快的速度把收銀機裏的錢全數交給強盜,眼睜睜看著他走出店門,並且期望等在外面的警察沖上來逮捕他。可是,那強盜卻上了他自己的車,揚長而去。直到車的尾燈消失在遠方,店主才明白過來,究竟發生了什麼事。原來那通電話不是來自警察局,而是那個強盜冒充警察打來的。想一想,在生活中,我們有沒有遇到過相似的情形?被人故意誤導,上當受騙,遭受各種各樣、大小不一的危害和損失?
   
   耶穌說:“盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要使羊得生命,並且得的更豐盛。”(10:10)牧人的聲音絕不會損害我們、毀壞我們。我們受損失、被傷害,是因為我們沒有認識牧人的聲音,未能辨別盜賊的聲音,以致落入盜賊的陷阱。小心啊,在現實生活中,周圍有太多的盜賊。正如耶穌所說“他們外面披著羊皮,裏面卻是殘暴的狼。”(馬太福音7:15)我們聽清牧人的聲音,才能緊緊跟從牧人的腳步;唯有牧人的聲音,才是我們恩典、平安、喜樂的來源。
   
   各位弟兄姊妹,基督徒這個稱號,表明我們是上帝的兒女,可以承受上帝的產業。從受洗的那一刻起,我們就重生進入上帝的國、進入主的羊欄。好牧人帶我們進入青草地,來到可安歇的水邊,使我們的靈魂甦醒;好牧人領我們行過死蔭的幽谷,讓我們福盃滿溢。
   
   好牧人愛他的羊。他甚至愛那些迷路的羊,愛那些被盜賊的聲音引誘,背叛牧人、離開羊群的羊。當我們迷失了方向,好牧人仍然來尋找我們,把我們帶回羊欄。我們這些羊兒如果要得生命,並且使生命更豐盛,就要傾聽牧人、信靠牧人、緊跟牧人,遵行牧人的旨意。這樣與主同行,就一生一世有恩惠慈愛相隨,直到永遠。
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2017年5月7日修訂)
   
   

此文于2017年05月09日做了修改
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