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二、中级养生

二、中级养生

   

雪峰

   

   

     人是由肉体和灵体两部分构成的。正宇宙的任何变化会影响到肉体的变化,不仅太阳黑子的活动、日月的盈亏、臭氧层的破坏、放射性尘埃、火山地震、地磁引力、紫外线、伽马射线、倍塔射线、风云雨雪、雾霜寒暑等对肉体起作用,而且行走坐卧、吃喝拉撒、音声色味、居处环境、居处空间结构等均对人体产生作用。负宇宙的变化会影响到灵体的变化。不仅上帝的旨意、神间的冲突、“道”的运行、耶稣的言行、佛教、伊斯兰教等教的教义、你所信仰的神、诸如自由主义思想一样的思想、共和精神一样的精神对灵体起作用,而且与你有关的活着和死去的人、动物、植物、你的思想、意识、思维、梦境、你所作所为所想所念留下的信息波都对你的灵体起着作用。

   

     肉体是灵体的载体,灵体是肉体的主体。肉体对灵体仅仅起承载作用,而灵体对肉体却起着生死存亡的主宰作用。肉体残废,不会过多的影响灵体的完美,而灵体的残废将会使肉体变成靠本能支配的行尸走肉,甚至成植物人,灵体的完美会使肉体处于最佳的活动状态,甚至可以使残肢恢复、绝症痊愈、起死回生。

   

     肉体和灵体既相互联系又相互独立。植物人几乎是与灵体脱离的肉体,而上帝,神佛等是脱离了肉体的灵体。当灵体的质达到一定纯度时,可随时脱离肉体,也可随时返回肉体。人做梦时,肉体在床上睡觉,灵体可飞越千山万水,到千里万里之外去会见亲朋好友。

   

     初级养生以保护肉体为主,中级养生要兼顾肉体和灵体,高级养生以灵体为主。

   

     肉体养生最好要尽量弄通肌体构造。知道五脏六腑的功能及它们之间的关系,五脏六腑与全身各部如肌肉、骨胳、神经、气血、皮肤、毛发以及耳、目、鼻、口、舌之间的相互联系。

   

     如五脏:心、肝、脾、肺、肾。

   

     心,藏灵、主神志:即主导着精神、意识、思维活动,控制着神经脉冲。

   

     主血脉:即血液循环完全靠心气推动。

   

     主汗,开窍于舌,即心有病,可以从舌上反映出来。心与小肠相表里。心与肾互相

   协助,彼此交通,心助肾阳,肾助心阴。

   

     肝,藏魂、藏血、主疏泄:肝气喜畅达而怕抑郁,人精神抑郁,就会引起肝气郁结,而后易怒,两肋胀满。

   

     主筋:人体全身筋脉关节的曲伸都与肝有关,筋脉有赖于肝血的滋养。

   

     开窍于目:指眼睛的病多与肝有关,肝有病眼睛会有反映。肝与胆相表里,肝胆相照。

   

     脾,藏志、主运化:就是主导消化、吸收、运送,并统血,益气。

   

     主肌肉,脾与胃相表里。

   

     肺,藏魄、主气:主通调水道:主皮毛:开窍于鼻,表现于声音。肺与大肠相表里。

   

     肾,藏精:主骨生髓:纳气:主水及命门火:开窍于耳:如肾虚就会有耳聋、耳鸣等症。

   

     六腑:胆、胃、大肠、膀胱、小肠、三焦。

   

     胆,储藏胆汁,促进脂肪的分解、皂化、吸收。勇猛无畏出于胆。

   

     胃,容纳和消化饮食物。

   

     大肠,传导排泄大便。

   

     膀胱,储存和排泄小便。

   

     小肠,分别清浊。能将脾胃消化后所变成的精微物质传输给各脏,以营养全身,把没有用的糟粕部分送往各腑排泄。

   

     三焦,不是独立的器官,只是其它某些脏器的功能概括及其部位。

   

     人体各部位是分工负责,又相互依存,相互制约的有机整体。养生得当,各部平衡发展才会有一个健康的体魄,有健康的体魄才能有精神,有了充沛的精力才能产生骨髓,有了充足的骨髓才能产生足量的血球,有了足量的血球才能将氧气和养分送到人体的每一处部位,并将病菌杀死连同废物排除体外。

   

     以上仅仅是从物质的角度蜻蜓点水式的谈了一丁点人体的知识。尽管现代医学、生物学、解剖学已能详尽描述人体,但许多有关人体的奥秘科学永远也解释不了,如:地球上所有物产均可以在人体中找到其相应密码,也就是说,人体中存在着地球上拥有的所有宝藏,你要想拥有财富,首先应从挖掘你自身开始,当你找到了人体中相应的密码时,地球上相应的东西就会来到你身边。人体中除有无穷的宝藏外,还有无尽的毒液,人体内每时每刻不仅进行着物理变化,而且进行着化学变化。比如当你愤怒时,毒液的火山(主要来自于脑髓)开始喷发,若不及时自我制止,毒液最终会使你整个肌体处于中毒状态,将会破坏你五脏六腑的功能和气血的正常运行。

   

     大家知道,地球上若风和日丽,风调雨顺,那么植物会昌盛繁茂,若烈日炎炎、狂风大作、暴雨连天,那么植物将会摧折,干枯,动物依赖于植物,人又依赖于动植物,植物的盛衰将波及动物、人类的生死存亡。

   

     同理,当一个人心平气和、慈爱友善,心理,体力无剧烈的动荡时,就可拥有一个健康的体魄,而当嫉妒、忿恨、愤怒、忧愁、焦虑、恐惧、大喜大悲、情绪体力动静幅度过大时,将会生病,将会虚弱,将会死亡。一次两次或许不明显,但久而久之,量变达质变,健康就会每况愈下,甚至会病入膏肓,难以治愈。

   

     外因引起的肌体损伤和疾病,要靠现代医学治疗,而内因引起的任何疾病均可以自我医疗。如失眠、多梦、健忘、精神错乱、说胡话、神智昏迷、植物神经功能紊乱、心慌、心乱、头晕目眩、神经官能症等等,不仅可以通过养生自我防范、理疗,即使一些所谓的绝症,如癌症、白血病、爱滋病、全身瘫痪等均可以通过养生学治愈。关键取决于自我的心念、信心、信仰及是否严格长期按养生要求去做。

   

     养生学是科学,不是迷信。为了健康,为了少花医疗费,也为了延长寿命,有充足的时间修行修炼,让我们一有空闲就养生。

   

   

     (以下内容主要摘自于《陆地仙经》一书。供大家择其有益者而用之。)

   

     1.心以神为主,其身安静,其神居之,其身燥动,其神去之。是以外其身,存其神,静心守一,则神不出,身与道同,可以长生。

   

     2.劳于视,精以视耗;劳于听,精以听耗;劳于思,精以思耗;夫唯物冥于外,则神鉴于中,不求静而愈静,毁誉善恶不入于心,心静则虚,虚则道来属矣。

   

     3.形以食味,神以食气,若以时而食其气,则百骸顺理。吾之身,有精光之神,形影之神,毛孔之神,各万有二千,五脏六腑,三元九宫亦皆有神。唯吾不见其神则不知其能祸福,故无务敬畏。至于狠躁凶虐,贪淫阴险,是曰贼其神;妄言侮语,以为人不知不见,是曰昧其神。吾之神上通于天,贼神者犯天,昧神者欺天,犯天欺天所以取夭折者也。夫能守中抱一,以阳炼阴,则神明旺矣。神明既旺,则策辔八晨,飞舆五岳,升九玄,斩玉关,可与天地等年。

   

     4.昼咽灵液,夜服真气,久则气轮自运于三宫,如波涛之声。

   

     5.精从下流,气从上散,水火各背,不得凝结,皆是此心使然。爱念不生,此精必不下流,忿念不生,此气必不上炎。

   

     6.治身莫先乎行气,气活则血荣,血荣则精实,精实则神灵,而四海内丰矣。四海者,气血精髓也,其要在乎戒五伤。咸多心伤,苦多肺伤,酸多脾伤,辛多肝伤,甘多肾伤。

   

     7.习不唾法,有则含以咽之,使人精气常留,面目光彩。又曰,津液者吾身之宝,宝聚则为富翁,宝散则为贫客。

   

     8.液中有气,液气相生,为金液之基,作润身之宝,穿关透节,无处不到,况玄膺(舌下穴)乃津液之海,生化之源,灌溉一身,皆本于此。

   

     9.忍怒可以制阴,抑喜可以养阳。

   

     10.子欲不死,肠中无滓;子欲长生,肠中当清。故宜食太和之精气,夫欲实其腹,先须虚其心。心主静,气主动。通乎道者,翱翔海宇之外而心常宁焉,休息毫厘之间而气常运焉。静,然后能契至虚,虚极则莹,天地之大,莫能逃乎方寸亦。

   

     11.导气令和,引体令柔,气和体柔,长生可求。百体导引贵乎动,久久必和柔,一心检摄贵乎静,久久则明彻。

   

     12.一面之上,常以左右手摩拭之,使热,高下随形,皆使极匝,使皱斑不生,光泽如少女,所谓山泽通气者也。

   

     13.人目外视能见物,内视能见神,见物则昏,见神则明。

   

     14.两手上托如举千斤之重,两脚踏地如竖铁柱之直,尽力上托,闭气不出,待气促,徐徐呵之。每日清晨或食后,不拘何时常常行之,百病皆除。

   

     15.饮食后,将两手搓热,于脾胃间抚摩,再将两手握拳,绞固于胸前,横摆腰间七次,左右转腹亦各七次,须臾胃运而食消矣。

   

     16.身无抚摩,则气不通畅,于清晨将两手搓热,将头面并夹脊,肾腧擦极热便止。自然周身畅快而多益矣。

   

     17.人身皮里膜内必有津液滋润其间,乃气血之所生也,及气血因感伤而停滞,则津液变涎沫以凝结,导致皮紧、面鼓、项粗、腮缩、耳反、唇掀、结喉、露齿、手足麻木、瘫痪、颈项瘰疬、噎嗝、口舌瘖哑,歪斜、耳目聋瞆,模糊、背驼、肩耸、腿胯直强、手足痿痹,最好办法是揉之,揉、揉、揉,渐气血则通,积可散,疾可愈。

   

     18.行功时必要舌抵上腭,则舌下玄膺穴开。此穴开,真气可流通于周身百节,若闭无益。

   

     19.齿不固,则经络不通,行功时,必须口紧闭,牙齿着实咬定,而不可放也。

   

     20.身必正,头必直,背脊如铁柱,盘膝端坐,以眼垂帘。观鼻、观脐。若身屈曲,头缩,气即不能通矣。

   

     21.坐时开眼,则神不聚,须宜闭之。倘修大道眼要垂帘,养病必要闭目藏神,方为有益。

   

     22.每日趺坐,两足相向,闭目握固,缩谷道,一手扳足趾,一手擦摩足心,至极妙,少息,再行,日五六次,能令步履轻捷。

   

     23。手不固,则心血不生。若行功时,必须将大拇指捏在四指根间,握固而定。

   

     24.手不运,则手肢不遂。每朝将左右手把手前骱绞扭,不计遍数,或在热面水内把手骱绞更妙,日日为之,不可间断。

   

     25.足不运,则足力不健。行步时须将脚尖如踢足球状,如此常行百数步,则足力永健旺矣。

   

     26.每睡醒时叩齿三十六次,永无虫牙之患。

   

     27.大凡临睡时,万念俱绝,闭口瞑目,匀息侧身而卧,甚妙。如有挂心事,必着衣端坐,秉烛应之,不可枕上悬思,大耗元气。

   

     28.人每心意一动则耗元气,子午二时洗心静坐,鼻息调匀,反观内顾于关元(丹田,在脐下一寸三分)之所,则一时有元气复长之机矣。

   

     饮食必节制,起居要谨慎,多行阴騭事,莫作身后冤。

(2017/05/27 发表)

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