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【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
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·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·品质不配 挥泪更换
·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
·相拥而活难结大果
·大热必有大寒
·不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·生存的层次越低斗争越残酷--《天启篇》之八十三
·放下--《天启篇》之八十四
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修行者的表现和言行

修行者的表现和言行

   

雪峰

   

   

     修行者,就是按照神佛仙圣的教诲修正自己言论和行为的人。

   

     未经修行的人,犹如宝石中的原石,虽然潜藏着价值,但没有实用价值,只有经过雕刻、切割、打磨、抛光,方能显示出光华和实用价值来。

   

     人,如果不经过用神佛仙圣的教诲来修正自己的言论和行为,那么,这样的人就是芸芸众生一员,是吃饭的机器,穿衣的架子,行走的尸体,麻烦的制造商,痛苦的零售商,罪恶的批发商,是资源的消耗者,是社会无序的奠基者。

   

     人,只有经过用神佛仙圣的教诲洗礼,并严格按照神佛仙圣的教导说话行事,就像原石经过了雕刻、切割、打磨、抛光,才能成为一个文明的人,一个有教养有修养的人,一个通情达理灵活圆融的人,一个为他人为社会为大自然带来福利的人,一个有希望前往高层生命空间的人。

   

     一个修行者的表现,言论和行为与一个非修行者的表现,言论和行为有如下不同。

   

   

         修行者                 非修行者

   和善、友爱、慈祥、面带微笑。     横眉冷对、凶神恶煞、面目狰狞。

   稳健、有序、踏实、闲庭信步。     慌里慌张、急急忙忙、坐立不安。

   诚恳、谦逊、温和、有节有度。     奸猾狡诈、傲慢无礼、自私残酷。

   公正、廉明、坦荡、不卑不亢。     投机钻营、表里不一、奴颜婢膝。

   干净、整洁、大方、生机盎然。     邋里邋遢、猥琐萎靡、缺乏生机。

   积极、正面、乐观、充满希望。     唉声叹气、消极悲观、充满失望。

   赞美、鼓励、肯定、给人能量。     挖苦辱骂、忌妒埋怨、使人难受。

   勤劳、诚实、守信、纯朴善良。     懒惰撒谎、不守信用、乖戾爆仗。

   有错从自己身上找原因。        有错在别人身上找原因。

   

   

     是草,还是花卉,从它们的外表就可以确定;是苹果,还是桃子,从它们结的果实就可以知晓;是乳,还是汽油,从它们的颜色和气味就可以获悉;是修行者,还是非修行者,从他们的表现和言行就可以断定。

   

     一个人道行如何,我们就看他的表现和言行,一个表现不文明,语言粗俗张口骂人,与人打交道没有友好举动,常常忌妒埋怨说丧气话,总是怪罪别人的人,绝对不是有道行的人,而是一个浑人俗人。

   

     你是一个修行修炼者吗?请以你的表现和言行来说话,来证明。

   

     你说你已经修行修炼了几年十几年,倘若你的表现和言行不像一个修行者的样子,那么,你修了个辣子!

   

      2011/7/19

(2017/05/22 发表)

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