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【禅院文集——反常思维篇】
·一、从"莫比乌斯带"谈起
·二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质
·三、生死是表象,生命无生死 
·四、意识决定存在 
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·八、生命从水中起源
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【禅院文集——宇宙时空篇】
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【禅院文集——人类人生篇】
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【禅院文集——生命篇】
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【禅院文集——反物质世界篇】
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·在爱里升华复活-高级修炼一
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向如如不动状态努力

向如如不动状态努力

   

雪峰

   

   

     常说“大爱无言,大爱如山,”“爱如山,情如水,”像大山那样如如不动的爱才是让人可以依靠的爱,才是让人永恒神往的爱,才是安神静心的爱,才是无穷无尽的能量。如果昨天爱得如火如荼死去活来,今天恨得乌云笼罩咬牙切齿,这种变化极快的“爱”令人可怕,令人避之唯恐不及。

   

     宇宙间最高贵的生命品质表现在他是如如不动的,他永远保持着某种状态,不论面对狂风暴雨还是丽日春阳,不论处在艰难困苦中还是春风得意时,即使死亡降临,他还是那样。他就像太阳,他就像高山,他就像千载流淌的河流,他就像宇宙中永恒不变的规律和法则。

   

     “人生知己独难求,”为什么难求呢?因为人是多变的,别人会变,自己也会变,所以难求长久的友谊和知己。人因为自私,总是在厉害面前权衡利弊,对自己有利时总会往前,对自己无利时总会退后,有利可图时积极,无利可图时消极,符合自己意愿时积极,违背自己意愿时消极,所以人很难保持某种终生不变的状态,因此,人是靠不住的,因此,“人生知己独难求。”

   

     修行修炼者追求的是生命品质的升华,是否已经升华,检验的标准是看自己保持某种状态到何种程度,如果已经炼到外境的任何变化丝毫影响不了自己的心境,已经达到在任何情况下无忧无虑无烦恼无恐怖无颠倒梦想的境界,一切的活动都变成了游戏,那就是已经修炼到家了,否则,还需要继续修行修炼。

   

     永远不变的是游戏的心态或叫意识,永远变化的是游戏的方式和内容,如果在游戏的方式和内容上一成不变保持如如不动,那叫僵化顽固,叫死搬教条,叫墨守陈规,叫彻底死亡。冬天来临穿棉衣,若依旧穿戴夏天的衣服,那就不叫如如不动,而叫不知变通,叫花岗岩脑袋。

   

     我们有近两百位禅院草已经达到了良好状态,环境优越时,他们开心;环境粗劣时,他们依然开心,物质条件良好时,他们开心;物质条件很差时,他们依然开心,所走的路一帆风顺时,他们开心;所走的路坎坷曲折时,他们依旧开心,活着时他们开心,面对死亡时他们仍旧开心,他们对“万般皆游戏,唯有性命真”理解的透彻,对“圣人无私而成其私,无我才能成就我”有透彻的觉悟。

   

     遇到困难就退缩,受到打击就反戈,不符己意就消极,面临劫难就逃遁,都不是一个修行修炼者应有的品质,生命禅院之所以经受住了考验,原因在于我们坚守了禅院理念,在任何情况下坚守文明法则,坚守真善美爱诚信原则,坚持与政府配合,与国家领导人保持思想上的一致,不与任何人、任何国家、任何政党、任何宗教、任何组织为敌,一切变,我们不变,不论别人如何对待我们,我们保持不变,我们做我们的事,至于他人如何看待和对待我们,那是他人的自由,他人的事,与我们无关,我们的事是道安排的事,不是他人就能左右了的事。

   

     四季如春的地方很好,四季分明的地方也不错,山林中生活很好,荒漠戈壁中生活也不赖,一个人住一间房间很好,七八个人挤住在一起也好啊!以前每人每天吃三个蛋,现在三个星期才吃上一个蛋,也没问题啊,也死不了人嘛!不管能否吃上蛋,我们的情绪没有波动,这就是一种如如不动的良好心境和意识状态,也是升华了的生命状态,即使明天活不下去死了,死了就死了呗!谁能不死?早死晚死都是死,何必留恋昙花一现的短暂光阴?就像圣人习近平说的,“生死无所谓!”

   

     许多禅院草已经到达灵山,这从他们的状态上就能看出来,其他的,继续向如如不动状态努力!

   

       2014/8/19

(2017/05/20 发表)

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