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生命禅院
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·Priorities: The Order of Importance and The Emergence of Life
·Escape from Despair
·The Survival of Mankind is in Great Danger The Production and Life Mo
·Eight Criteria for Individual Freedom
【天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·品质不配 挥泪更换
·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
·相拥而活难结大果
·大热必有大寒
·不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·生存的层次越低斗争越残酷--《天启篇》之八十三
·放下--《天启篇》之八十四
·再放下!--《天启篇》之八十五
·继续放下!--《天启篇》之八十六
·此地--《天启篇》之八十七
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聚真精真神 出大才大德

聚真精真神 出大才大德

   

雪峰

   

   

     "人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。"

   

     许多人读不懂《金刚经》,读来读去只读出"一切有为法,如梦幻泡影,"却读不出《金刚经》中博大深邃的无限蕴涵,《金刚经》几乎包含了宇宙的无穷奥妙,所以我说它是智慧的喜马拉雅山。为什么许多人就读不出其中的含意呢?

   

     原因不在于自己的智商不高,也不在于自己的文化水平低,更不在于自己佛学知识浅陋,而在于没有发大乘心愿,没有发最上乘心愿。世尊如来说他是为发大乘者说,是为发最上乘心愿者说,如果我们没有发大乘和最上乘心愿,当然读不懂。

   

     我们现在也来学习如何发大乘和最上乘心愿。

   

     首先,把自己置于全世界人民的"父亲"或"母亲"的位置上,(记住,在心里,而不是嘴上和语言上。)然后想象地球上的每一个人都是自己疼爱的孩子,白种人、黑种人、黄种人都是自己的宝贝,穆斯林、基督教徒、佛教徒、共产党员等等都是自己的亲人,我们要让自己的所有亲人和谐相处,要让每一位亲人都活得开心快乐,既不破坏糟蹋大自然,还要让大家吃好穿好休息好,更要让大家充满对未来的希望和期盼。如此想,就是发了大乘和最上乘心愿。在这种意念支配下来认识人类社会,来认识人生意义和生命原理,来确定自己的坐标系和作标点,来著书论说,来谈经论道,来说话办事,如此,真精真神就会聚集在身上,自己就会具备大才大德。

   

     其次,把自己置于全世界人民的"儿子"或"女儿"位置上,全世界各民族的人,都是养育我们的父母,都是与我们息息相关的亲人,我们要孝敬他们,为父母分担忧愁和担子,不要向父母索要什么,却要想为父母多孝敬点什么,学习奶牛精神,吃的是草,却要从自己身上奉献出鲜美甘甜的奶汁来奉养父母,如此,就是发了大乘和最上乘心愿。

   

     当然,想把自己的"孩子"和"父母"都度化到极乐界去享受生命无尽的乐趣和永恒,更是发了大乘和最上乘心愿。

   

     把自己的私欲降低到最小限度,把自己的服务和奉献能力发挥到最大限度,也能聚真精真神,出大才大德。

   

     如此,将神清气爽,将心明眼亮,无为而无不为,宇宙可装进胸中,地球可托在掌上。

   

     如此,就能逐渐读懂《金刚经》,就能明白耶稣基督话语的内涵,就能明白老子的智慧和精神。

   

     如此,就能明白生命禅院为什么提倡"敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道"的全部含义。

   

     如此,就能明白生命禅院为什么要实施万教归一,为什么要为人类开创生命禅院时代的伟大含义和意义。即使导游什么都不说,你也明白如何说话,如何做事做人,如何修行修炼。

   

     请发大乘和最上乘心愿试试,你一定会聚真精真神,出大才大德。

   

     大千世界的万千现象因为我们的转识而将发生变化。

(2017/05/15 发表)

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