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·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
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·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
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·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
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·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
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·瘦为美?--《天启篇》之八十二
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常处于零态(高级修炼)

常处于零态(高级修炼)

   

雪峰

   

   

      今天读乾坤草的"中道感受",豁然开朗,犹如打开了又一扇心灵的窗户,可以遥望无垠的宇宙。乾坤草的"中道感受"是对老子"无为而无不为"和佛陀无相思维的进一步阐释,更是进一步拓展。

   

     老子的"无为",佛陀的"无相",乾坤元初的"中道"都指"零态"。

   

     什么是"零态"?"零态"就是"空灵秀"的一种状态。凡有用的东西都处在了"零态"。

   

     测量物体重量的各式各样的"秤"都处在"0"的状态,测量电压电流的仪表其指针都处在"0"的状态,只有处在"0"的状态,才能准确地测量出物质的本质。如果不处在"0"态,而是处在"80"或其他数字的位置上,那么,仪表所显示出来的数字不是物体的真正含义。

   

     只有当"秤"处在"0"态,即"无为""无相"状态时,才能"无不为",才能见到"如来",才能秤量出所有放置于其上的任何物体的重量。正如乾坤元初所言"佛性是无味的,上帝是无声的。无感受就是最大的感受。中道感受是无感受,无感受是为了能体验一切感受。"

   

     "无为而无不为,""一切圣贤皆以无为法而有差别,""无感受是为了能体验一切感受,"老子、佛陀、乾坤元初站在了同一条智慧的地平线上。

   

     一栋大楼,只有处于"零态",才能为人提供有用的场所,才能有用于人。

     一台电脑,只有处于"零态",才能为人所用。

     一头耕牛,只有处于"零态",才能为农民服务。

     一尊佛,只有处于"零态",才能彰显如来本性,才能度人过河。

     一个人,只有处于"零态",才算明白了大道理,才算开悟,才能成就仙佛品质。

     一只喝水杯子,只有处在"零态",才叫喝水杯子,如果里面装满了其他东西,就不是喝水杯子了。

   

     怠速状态下的车辆机床等等,实际上也是处在了"零态"状况下。大地由于处在了"零态",所以可以养育各种植物。

   

     势差、能差的状态也是一种"零态",唯有处于"零态",就可以在瞬间发挥巨大作用。

   

     我们常常听有人说"我的大脑空空的,一片空白,"这实际上也是一种"零态",是非常良好的一种状态。

   

     "风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁过而潭不留影,"这就是竹潭的一种"零态"。

   

     让自己始终处于"零态",就是一种高级修炼。

   

     最高妙的剑法无剑,最高妙的心法无心,最高深的佛法无佛,最大的我就是无我。这都是一种"零态"。

   

     努力走向"零态",就是走向了佛,走向了天仙,走向了如来。

   

     凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人,就是与道向背,就是远离了"零态"。

   

     "零态"不是空,而是"生命的根--乾坤草语","零态"中蕴藏着天地妙化,蕴藏着千钧势力,蕴藏着无穷无尽的变化,蕴藏着万千气象和相状。

   

     "零态"是道的属性,是上帝的状态,"零态"是什么都不是,但什么都是。

   

     若能处于"零态",就达到了"天人合一"的境界和状态,就处在了生命的永恒中。

   

     生命最美妙的感受就是意识处在了"零态"时的感受,因为能感受一切。

   

     从"零态"来观察人类的许多价值观道德观,就知道那都是错误的。

   

     从"零态"来透视人类的苦难,就知晓那都是人为造成的,都是因为远离了"零态"所导致的。

   

     "零态"也是"众妙之门",玄妙!婀娜多姿!美仑美奂!一切从之而出!

   

     常常让自己处于"零态"吧,这是我对你们的期望。

(2017/05/04 发表)

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