东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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预测:彻底去毛知几时

   预测:彻底去毛知几时

   毛时代已经一去不复返,毛氏毛思也将一去永无回。彻底去毛的社会条件早已成熟,政治障碍也渐清除。我判断,快则十年,慢则二十年,毛氏将从宪法和天安门撤下。立此为证。

   或谓几年内就可以,未免乐观,不太可能,因为还有一些障碍。政治上,宪法和党章要修订;思想上,要有一个批判、打扫的过程。几年时间不够,十年左右正常。当然,这是按常理推断。如果去毛呼声盛起,或者突发某种重大政治变故,去毛就有可能加速,霹雳一声乾坤换。

   即使没有大呼声大变故,为时也不会太久,最多不会超过二十五年。随着儒家的复兴,民德民智和文明度逐步回升,对于邪恶的容忍度会逐步降低。再有胆敢举毛旗,下场会比薄氏更凄凉。

   历史有其大势,不以某些人的意志为转移。在中国,历史的走向与儒家密切相关。反儒的势力必然邪恶也注定短暂。儒家作为真理正义的代表,一旦归来,就势不可挡。儒家一兴,天下必变,顺儒者昌,反儒者亡,毛氏作为有史以来最大的反儒派,将会迅速被扫进历史垃圾堆。

   毛氏自绝于中华、自绝于人民、自绝于人类久矣。土改、镇反、抗美援朝、肃反、反右、大跃进等等,都是滔天大罪,都是自绝。发动文革,孔墓被掘,更是彻彻底底地自绝,回头无岸,万劫不复。

   更可怕可恶的是毛思想。

   毛思集马列主义和秦法家之大成,将物本主义、民主主义、阶级斗争论、党主极权制、全民所有制、君本主义完美地贯穿在一起,将极权与民粹(民主主义和平等主义)圆满地结合成一体,既强化了极权主义又强化了民粹主义,特别具有煽动性、欺骗性和毁灭性。

   或谓毛思想中有心学因素。这种强比、横扯、拉郎配很没意思。要强拉横扯,杨墨商韩洪杨和古今中外所有邪教都可与心学扯上关系。毛氏喜欢假借引用各学派宗派的话语,包括神本、人本、仁本各种主义的话语,但其最高信仰和依据是物本主义。它派思想和话语一入物本主义彀中,无不变其原质。

   或以霸道比拟毛氏,大不伦。霸道非王道,然思想上重礼义廉耻,政治上能尊王攘夷,故管子受到孔子“如其仁”之赞。毛氏则攘王(以儒家为敌,背王道而驰)尊夷,表彰历代乱臣贼子,尊崇马恩邪说、列斯暴政,制造红色恐怖,实行的是赤裸裸的现代极权主义政治。

   毛左普遍崇拜暴君暴政暴力,毛左群体中暴力分子特别多,毛家社会,和谐特别匮乏,人命特别不值钱,而各种矛盾冲突斗争特别丰富。毛思是邪恶暴力之母,这就是最好的证明。毛左除了暴力还有欺诈,最不可信,毫无诚信。诈力是毛思的两大特征,故化解暴力、减少欺诈的首要办法是清算毛思。

   毛时代的政治社会家庭罪恶,固然拜毛思想所赐,现在大量社会问题,包括校园暴力此伏彼起,泛滥成灾,也与毛思想脱不了关系。或问怎样才能从根本上解决这个问题,我的回答是:彻底去毛并清算之,更加尊儒和弘扬之。闻者以为文不对题。殊不知,毛思就是各种暴力最大的思想源头。去毛是破,尊孔是立,唯有大破大立,双管齐下,才能从根本上化解社会戾气和校园暴力。

   孟子说:“杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民、充塞仁义也。仁义充塞则率兽食人,人将相食。吾为此惧,闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者不得作。作于其心,害于其事;作于其事,害于其政。圣人复起,不易吾言矣。”比起毛思想来,杨墨也好,申韩也好,都弱爆了。毛思灭人良知慧命,才是中华民族最大的心腹之患,比贪官恶吏的危害大多了。

   毛氏反儒反华,掘孔子墓,离经叛道,欺师灭祖,背天逆理,天理不容,人心不服。它从来不得任何正人正常人之心,只能得愚民暴徒盗贼恶棍野心家之心,所以只能在反儒、反常社会成功。民智官德略有回升,正人正常人略多,社会稍微正常化,毛氏就没戏,毛左必然边缘化老鼠化。

   正邪不兼容,孔毛不并立。在儒门和尊儒派中,在正人君子和四心尚存的正常人中,很容易取得“彻底去毛”这一共识。尽管也有孔毛并尊的毛儒,但那是极少数,不足挂齿。毛氏也是无数中共人的大仇人。被它恶性利用、残酷迫害和害惨害死的中共人太多了,包括历代领导人和大量文武官员。

   儒家不妨与朝野各家各派搞好关系,争取某些共识,获得一定支持。无论哪家哪派,只要正义善良,儒家也都愿意与之友好互助,唯独毛左例外。对于毛左的支持歌颂,不仅儒家群体,任何正义力量、正派人物都会引以为耻的;只有黑暗到毛氏的程度,才会以之为荣。

   不少人认为毛氏作为开国领袖,地位无可动摇。殊不知,指导思想才是立国的关键。习思想与毛思想,本质上已经天地悬殊,正邪对立。习或者其下一任完全可以向忽必烈学习,脱旧胎换新骨,重新开元,以儒立国。

   论情理,论天理,论因果,论历史规律,论民心民意,毛派绝无未来,毛氏必被驱逐。当年毛氏得到大量知识分子和工农大众的支持拥护崇拜,亦不足怪,古今中外很多邪教和邪恶政权,包括秦始皇洪秀全希特勒斯大林们,都曾大受推崇而声势烜赫。毛氏受到广泛推尊,又有两大要因:一是反孔倒儒导致是非善恶全面颠倒,民德民智严重下降,二是它特别擅于逢民之恶,愚弄、讨好、利用民众。

   而今世易时移,民心民意早已大异。哪怕毛氏亲自重来,也会迅速变成过街老鼠。

   海内外一直有人怀疑习尊毛甚至是毛左。东海始终坚信:习或不会立即彻底去毛,但绝不会重新尊毛。习不去毛,也非有所依恋,当是担心条件未熟,引起混乱。其实可以毋忧,社会条件已经熟透,毛派已不成气候,掀不起大浪了。而毛思毛政的余毒恰是当今思想和社会乱象的根源。要反中华之正,就必须彻底拨毛氏之乱,摧毛思之邪。

   或斥儒家辟毛是“挟儒反毛”。这个词语可作褒义理解,儒家所挟者大,而其志甚远也。挟儒,就是坚持儒家立场观点方法,坚持五常道、中道和王道。毛氏是现代极权主义暴君,反儒反华反人反天。反毛是真理正义之所当然,正人君子之所必然,现代儒生的天责。

   拜习先生拜所赐,儒家历劫归来,将会成为“彻底去毛”最为正义的社会力量。佛道两家和西化派,皆与毛思根本有异,但真理性不足,辨邪眼光有限;正义性不足,祛恶力度有限。都难免洁身自好,甚至同流合污。唯有儒家最能好仁而恶不仁,致力于辟邪说,放淫辞,坚持中道之立场,勇作中流之砥柱。

   或谓批判毛思想是意识形态讨论,误国空谈。非也。必也正名乎?意识形态是最重要的名,不可不正。对意识形态进行严肃讨论和正确选择,对毛思想进行严厉批判清算,关乎善恶之异、华夷之别、人禽之分,关乎人民之福祸和民族之兴衰,国家大事儒家大事,莫大于此。辟邪显正,去劣选优,是文化人不可推卸的责任。

   非常赞同刘军宁先生这句话:“只要北京大学匾额的题词一日不铲除,北大就是是个被掉包的假货。”向刘先生致敬。特补充一句:只要天安门的毛像一日不撤除,中国就不是真正的中国和正常的国家。2017-5-24余东海于南宁

(2017/05/23 发表)

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