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吃禁果后受咒一席谈


   
   我近来看一些科学的书和视频,增长丁点科学知识,用这点科学知识来看圣经记载的亚当夏娃吃禁果之后受耶和华咒诅,眼界又拓宽了一些,于是我越来越相信,科学与圣经没有矛盾,科学诠注圣经,科学越发展越为人类认识圣经开辟广阔的道路。
   
   始祖千不该万不该,不该吃禁果。“于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。”(创3:6)

   
   神是信实的,他就是真理,不是假理,更不是空理,始祖不听神的话,反其道而行之,吃了分别善恶树上的果子,神的咒诅就来到了。看到这里,以前我和好多弟兄姐妹曾质疑,神为什么在果园里放上一棵分别善恶的树呢?而且是这树上的果子还“也悦人的眼目,且是可喜爱的”。如果没有这棵该死的树,人类就可以不会犯罪了吗?
   
   其实呢,这是神的一片苦心,也是对人的爱,而赋予人的自由。我们可以从别的受造之物可以晓得。“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗1:20)
   
   一切动物都是没有自由的,只能规规矩矩老老实实按照神定给它们的律法行事,它们不敢也不懂得犯规。比如,草原上的野马要比它们的天敌狮子多得多,耐力好得多,它们可以连续跑几天几夜,而狮子连续跑一个小时就累得直喘粗气了,但只要一只狮子发起攻击,漫山遍野的野马只能象大潮一样浩浩荡荡地溃逃,马的踢功也是了得的呀,只要一脚可能让狮子半残呢,为什么它们不团结起来,成千上万匹形成浩翰的团队,围攻几十只狮子,你一腿我一脚,象踢毽子一样,将狮子全部踢死,从此草原平安无事?
   
   我看到一个视频,一群角马在湖边饮水,一条鳄鱼突袭,咬住了一头大角马的前脚,角马拼命挣扎,鳄鱼死不松嘴,近两个小时相持,角马精疲力竭,被鳄鱼拖下水淹死吃掉,可是它们在相持阶段,鳄鱼全身处于角马胯下,而且无动于衷,以逸待劳,但是角马无论怎么挣扎,腿脚抬起踩下,总是为了挣脱,没有一点反击意思,如果角马聪明一些,踩踏鳄鱼的脊背,或者猛踢鳄鱼的腹部,不是可以开脱了吗?就是鳄鱼到死也不松口,也能拼个鱼死网破的。
   
   在走兽的社会里,经过决斗,争得皇位,享受荣华富贵,还有妻妾成群,那么那些决斗中险败的对手,为什么不趁皇帝不备之机,一口咬断它的喉咙,或是一角抵它摔下山崖取而代之?
   
   要知道,这种蒙坑拐骗阴险毒辣的手段在人类是屡见不鲜哦,只有想不到,没有做不到的,但在动物界,只有规则,没有诡计,只认死理,没懂变通,为什么?
   
   原因就在圣经里,就是蛇透露的信息:“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”(创3:5)
   
   哦,原来我们人呀,吃了分别善恶树上的果子,真的眼睛明亮了,便如神能知道善恶了,但是我们不是神,没有神那样具有全能的属性与特质,人太有限太软弱了,原来只知道善,只能一条善道走到黑,现在知道恶了,眼前豁然开朗,原来恶是那么美好,很多事情用恶解比用善解简单便得多了,于是就被恶迷住了,沾上了恶,就永远离不开恶了,无法从恶逃脱出来,持守善德。于是,我们在每一件事上,按照善行不通或是不便利,于是行恶达到目的,但动物们只知道善的法律,所行的全是神给它们的定规,不知道恶为何物,根本没有恶的概念,没办法行出来。
   
   是不是动物们智慧低下呢?不是的,在求生存方面,在捕猎方面,智商高得出奇,人都自愧不如。比如,我堂弟告诉我他亲眼观察到的,一天,他家一只猫追赶一只大老鼠,老鼠逃进洞去了,这只猫就联合邻家两只猫,三只猫轮流守候,守了三天三夜,功夫不负有心猫,老鼠饿了爬出来,被猫捉住。人怎么也想不通,猫是怎么互通信息建立同盟的?怎么安排哪段时间谁值勤的?人可以看钟表,猫又是怎么定时间?战利品又是如何分配的?
   
   我看过一部记录片,有一对小鸟夫妻,不记得鸟名了,母鸟孵蛋时,公鸟找食,期间公鸟看见别的母鸟,于是移情别恋,又筑爱巢,与第三者鸟妾非法同居。妾也知道它恋上有妇之夫,所以每次下蛋之后,就在窝里用草掩盖起来,公鸟每次回来,都没见妾下蛋,甚感疑惑,当鸟妾肚子里的5个卵下完之后,就将所有的蛋整齐地排放在窝里,飞走了,一去不返,公鸟回来见到这个情形,知道上当了,从此除开自己与原配担当窝里雏鸟抚养义务之外,还独自担当与妾共筑这窝小鸟的抚养,一天觅食不停歇,累得筋疲力尽。看看啊,比麻雀大点点的小鸟,竟然有如此智慧!
   
   那是神给它们的智慧,但脑子不象人那样脑子可以急转弯,可以行种种恶来,那只多心的公鸟不能逃避抚养的义务。野马也就不能马多势众,围殴狮子了,因为神只是设计它们腿长有劲耐力无比而临危逃跑,它们根本没有反抗的意识。就是有反抗意识的野牛,大多时候只是搭救自己落进狮口的孩子,见别的野牛遇难,也是视若无睹,从旁边一奔而过的。
   
   那棵分别善恶树上的果子,必须放在那里,神造人不象造其他动物那样,硬性规定只有惟命是从,一条路走到黑,没有第二条路可供选择。神爱人,给人以自由,你可以选择吃分别善恶树上的果子,也可以选择不吃,也就是说,你可以选择善,也可以选择恶,结果人选择恶吃了禁果。
   
   那个禁果跟别的果子也许没什么大的差别,色香味也差不多吧,神将那棵分别善恶树置于伊甸园,那是神的绝对权柄,他可以界定哪是对的哪是错的,什么是善什么是恶,那棵树,是分别善恶标示,以那棵树为标尺,为准星,为标准答案,人不能绕过这棵树,忽视这棵树,必须对这棵树上的果子,作出肯定与否定的选择,你选择吃了那树上的果子,你就是选择从恶,你只吃别的果子,不吃那树上的果子,你就是选择从善。
   
   自从人选择从恶犯罪之后,神的咒诅就临到了,死,原来只是警告,变成了对人类的咒诅:“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创 2:17)
   
   除开死之外,神还以事实为依据以法律为准绳,对亚当夏娃分别量刑。首先从直接责任人夏娃开始,然后咒诅亚当,同时咒诅这地。神咒诅开始了:“又对女人说:‘我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。’”(创3:16)
   
   怀胎的苦楚。一旦怀胎,就会出现恶心,呕吐,厌食,腰酸,乏力等症状,严重一点的,闻到点油腥味胃内都会翻江倒海似的好一阵恶心,想吐又吐不出来,十分难受,不仅仅是身体上的折磨,更是心灵上的痛苦。尿频,怀孕到了中晚期,准妈妈的身子越来越沉了,随着胎儿的长大,子宫一天天增大压迫到膀胱导致尿意。每天跑厕所十几二十次都是正常的。每天晚上至少起夜2次甚至更多,尤其到晚期的时候,身子笨的像头熊,翻个身子都费劲儿,更别提大晚上的反复起床了。水肿,多数孕妇在怀孕期间,或早或晚,都会出现手脚浮肿的现象。孕妇妊娠期水肿是血管内的液体成分渗出血管,积聚在组织间隙中造成的。听说头胎的时候也是水肿,生完孩子后人还是肿的,还有不能化妆,不能染发,不能用吹风机,不能穿高跟鞋,不能一直上网,感冒发烧也不能吃药……
   
   生产儿女的苦楚。生产儿女的痛叫阵痛,这个痛,也只有生产儿女的女人才能体会得到,她们说,世界上没有什么痛比生产更痛了,痛得难以言表。我们可以观察得到,所有胎生的动物的生产没有什么痛苦,它们痛苦就会嚎叫的,但没见它们叫,唯有女人因神的咒诅而生产痛苦,为什么这么痛?科普上说,那是因为女人产道狭长和骨盆狭窄所致,我不知道神起初用亚当的肋骨造夏娃是怎样,但犯罪之后的女人就成这个样子了。
   
   而且是,女人不是经过阵痛之后就万事大吉了,神说“必多受苦楚”,也就是说,痛苦的事情还没有完,还有哪些呢?借着受造之物,我们也可以知道,几乎凡是胎生的,生产下来,在几个小时之内就可以奔跑了,因为动物胎儿是脑子发育相对成熟之后才生下来的。野羊生产之后,母羊会远离羊羔,跑到山顶上显眼的地方站着一动不动地观测羊羔,母羊这是故意暴露自己,好将狼等猎食者的目光吸引到自己身上,保护小羊羔不受侵害。羊羔呢,如果环境险恶,有猎食者存在,就本能地躺在草丛里不动,一般都能躲过一劫,危险过去之后,就歪歪斜斜地站起来,学走学跑,倒下,又站起,一次又一次,直到能跑,母羊才从山顶下来,领着小羊走了。小羊必须在两三个小时内学会奔跑,否则无法生存。
   
   但是人的婴孩生下来,除开本能的吃与拉以及相应的反应为哭,别的一无所能,连视力与听力两个多月之后才有,为什么呢?因为女人产道及骨盆狭小,如果怀胎到脑子发育相对成熟到能走路能讲话,胎儿太大,无法生下来,所以上帝让胎儿半截就生了,所有人都早产儿,我们就看到婴儿脑门头骨还没有完全合拢,三指宽面积稍陷下去的头皮一动一动的,脑子还没有发育成熟,那么出生到会走路这一年多的时间里,母亲不知道含辛茹苦有多少啊。
   
   相比之下,神对女人的咒诅轻一些,只是加增了怀胎的苦楚以及生产儿女必多受苦楚,这个过程也不过三五年,时过境迁,女人就不在这个咒诅之下了,可以活得轻松些了。因为女人虽然是犯罪两人团伙中的直接责任人,但她没有亲自听到神吩咐禁食分别善恶树上的果子,那是后来亚当告诉她的,她说的:“惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”(创3:3)神学家们几乎都说是她有意篡改神的话语,添加“也不可摸”这一句,目的是加深神的法律的苛刻程度,我认为不一定是她有意加上去的,也许是亚当添盐加醋,也许是她听不清楚,毕意她只是听说,不是亲耳领受的。
   
   但神对亚当的咒诅要严重得多了:“又对亚当说:‘你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。’” (创3:17 ~19)
   
   因亚当是亲自领受神的吩咐的,耳提面命,更要命的是,当时始祖夫妻俩都在场,蛇试探他们时,只是妻子夏娃喋喋不休,亚当却在旁边一声不吭,或是装聋作哑。 “于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。”(创3:6)从圣经记载看,不是夏娃吃了禁果,觉得好吃,又摘了一个,拿回来给亚当,亚当也吃了,而是夏娃吃了,随手又给亚当,亚当也吃了,有可能是夏娃吃完了一个了,另摘一个给亚当吃,但亚当曾称夏娃是他骨中的骨肉中的肉呢,从夫妻俩深厚感情看,极有可能是夏娃摘下禁果,咬了一口,顿感甜美无比,连忙递到亚当的嘴边让他咬第二口,这才是爱的风景线,有福同享嘛。从这里可以看得出,“女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧”,不仅仅是女人的想法,也是男人的欲望。

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