曾铮文集
[主页]->[独立中文笔会]->[曾铮文集]->[評《三生三世十里桃花》]
曾铮文集
·第三章 众生皆有佛性
·第四章 箭射出再画靶心
第四部 劳教血泪
·第一章 人间地狱
·第二章 移监天堂河
·第三章 危险时刻
·第四章 转化
·第五章 惊涛骇浪
·第六章 强制改变不了人心
第五部 流亡
·第一章 揭发真相
·第二章 神圣使命
·后记 ——我还想说什么
·跋-至誠大勇 證道真善忍──《靜水流深》出版的意義與期望
·附 法轮功大事记
曾铮文集(二)
·桉树果的歌(澳大利亚 Philippa Rayment著,曾铮翻译)
·救我北大!(2002年9月25日以笔名心痛发表)
·拎不清的总领事与“三个代表”的最新进展
·如果我能够
·苏震西的三大错误
·李祥春,我向你脱帽致敬
·关于SARS病的最新研究成果
·海外北大学子告同胞书
·今夜我不能安睡
·谁是当今最大的强奸犯与毒贩子?
·师尊的慈泪——为2003全澳法轮大法心得交流会在墨尔本召开而作
·华人世界的悲哀 华人世界的幸运
·论镇压法轮功的完全彻底非法性
·“天安门自焚”大惨案
·【红朝谎言征文】非凡的女儿
·北京人有什么话不敢说?──向勇敢的杜导斌致敬
·童话:美梦成真
·一封家书——致女儿
·致MOON——贺女儿十一岁生日
·李登輝顛覆印象記
·在天地动容的那天,我为你深深祝福----答杨银波公开信
·我的经历及思考
·神童女兒 平常心(之一)
·神童女兒 平常心(二)
·神童女兒 平常心(之三)
·我们能为这些非法轮功做点甚么?
·声明退党 做个明明白白的中国人
·《九评》与道解共产党-在墨尔本《九评共产党》研讨会上的发言
·致张林之妻方草
·再致张林之妻方草-兼论免于恐惧的生活
·方劲武麻烦大了
·與黃若先生商榷—兼談法輪功為何「動不動就報怨被『歧視』」
·中共灭亡是天意
·我为什么以“静水流深”为书名
·关注郭国汀 支持大纪元
·唾棄中共 迎接新紀元
·在悉尼紀念「六四」及中國未來研討會發言稿
·澳洲,请远离今日之“泰坦尼克”
·澳大利亚,请睁开你的双眼!
·勿為私下的行為而公開地哀痛
·為陳用林歡呼
·读张林“判决书”三致方草
·对胡锦涛的又一“棒喝”--在悉尼国际法庭逮捕江泽民令发布会上的发言
·李敖可别“一语成谶”
·The Law and Me: Chinese ‘Law’ v Jennifer Zeng
·论言论自由、新闻管制及中国人民的对策——在亚太地区作家网成立大会上的发言
·亚太作家会决议 控告雅虎
·亚太地区作家网成立大会决议案
·中共发布《重大动物疫情应急条例》意味着什么?
·Speech on the Chinese Democratic Movement Conference in Canberra
·New Era approaches amidst the echo of History
·Raising a “Child Prodigy” with an Ordinary Mindset
·在堪培拉中國民主運動新聞發佈會上的發言
·《南華早報》評論:流亡中國作家曾錚
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(一)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(二)(慎入)
·诉江泽民、罗干、周永康、刘京及610办公室迫害法轮功控诉辞(三)
·《同一首歌》將與納粹標誌一樣永釘歷史恥辱柱
·我们做的事情即将载入史册
·认清中共,就是拯救人类
·胜诉控江泽民案最后陈述辞
·又见红卫兵
·近看郝凤军
·Observing a Hero Up Close
·【人物特写】“这听起来有点像传奇”
·维权绝食与六四学生绝食有何不同?
·我的絕食聲明
·致北京司法局-为什么迫害高智晟?
·我们确有“安全的”维权途径!
·绝食那天,精彩叠起!
·中共為甚麼怕我們餓肚子?
·看中共如何有氣無力抵賴蘇家屯
·China, my dear China
·Analyzing the CCP's Feeble Response to Reports About the Sujiatun Concentration Camp
·中國黑暗面的最新「發現」——答美國讀者Valerie來信
·“New Discovery" of China’s Darker Sides
·Spirit Under Siege-A Review in Utne magazine
·Outta This Place-A Review in East Bay Express
·遙望故國 感懷母親節 願天下母親盡歡顏
·靜水流深 悠遠深邃
·不買房行動 「房奴」絕地反擊
·為什麼文革能夠在中國發生?
·解析鄭州數千名大學生暴動事件
·七一看中共 回天無數 百招不靈
·四人幫、毛、中共與文革的關係
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
評《三生三世十里桃花》

出國十多年來,基本從不看國產電視劇。最近出於一個特別的原因「應邀」看了前一陣播得火熱的《三生三世十里桃花》,少不得也想來說上兩句。
   在寫這篇劇評之前,先上網查了下它的數據。據說,這部58集連續劇「在收官之日全網播放量突破300億,成為中國國內首部破300億的電視劇。截止4月12日,以網播量破390億,成為中國國內播放量最高的電視劇。」
   如此看來,這部電視劇算是紅透了天,粉絲也一定不少,因此寫這篇評論,已經準備好了「磚頭」「紛至砸來」。但硬一硬頭皮,還是得說出真實的感受及想法。
   
   首先,我想說,這部劇的編劇很爛。

   
   據說,《三生三世》的同名小說原著有抄襲的嫌疑,但我沒看過原著,就談電視劇本吧。
   這是一部58集的大型奇幻片,按正常的想像,應該有足夠的空間和長度來營造出一個或數個本片專屬的世界,這些奇幻世界,應該是完整的、真實的,擁有自己的社會體系、道德標準、文化、行爲方式、家庭模式、人物性格及性情,等等,如《魔戒》(《指環王》)、《哈利波特》、《星球大戰》、《暮光之城》等等這些片子一樣,這樣才對得起自己以如此大的篇幅和「手筆」來做這件事情。
   如果無力「平白」營造出「另外的世界」,將故事放到真實的歷史環境中去展開,也不失爲另一種聰明而省事的方法,正如大仲馬所說,「什麼是歷史?就是給我掛小說的釘子啊。」除了大仲馬外,金庸基本也是這麼幹的。虛構的人物在「真實」的歷史和文化背景下,演繹著自己的故事。
   《三生三世》顯然是想走第一條路,即營造自己的世界。劇中也確實想出、打造了不少不同的世界,如九重天、青丘、崑崙虛、翼界、龍宮,等等。然而整個的打造卻異常的單薄,非常的混亂。
   這種單薄及混亂主要體現在觀衆(至少我這名觀衆)搞不清這些世界是以什麼樣的方式及標準在行事,似乎就是到處借了些名詞和說法,然後胡亂套用。
   從名詞及服飾來看,觀衆會覺得,該劇基本是沿用中國古代,或中國古代傳說中的天宮,神仙住的地方等環境在展開故事。那麼如果是這樣,很自然的,在價值和道德、文化的判斷中,觀衆會沿用中國古代的體系和標準。
   可是這時問題就來了。其實不光是中國古代,就是外國古代,也有一個基本綱常的問題,比如結婚時,輩份是不能亂的,否則就是亂倫了。
   可《三生三世》中,輩份完全是錯亂的。如女人公白淺遭天君的兒子退婚後,轉手就被許給了天君的孫子;素錦這名「忠烈遺孤」,是天君指定自己的兒子兒媳作爲養女帶大的,那麼對於天君來說,素錦就是孫女輩的人物,可是當素錦要求嫁給天君以作爲她去利用自己「忠烈遺孤」的身分去動員其他人幫天君的條件時,天君這位「爺爺」很爽快就答應了。
   再後來,當素錦要求轉嫁給天君的孫子,也就是她一直在愛著的太子夜華,而且承認當初要求嫁給天君,就是爲了有朝一日能轉嫁給夜華時,天君不但也立即答應,還覺得她做事很有計劃、很有預謀、很周詳周到,一定能成爲太子夜華的好幫手。看到這裏,真真是完全要神經錯亂了。
   再比如,已經修煉成「上仙」的女主人公白淺在一場大戰後失去法力和記憶,變成凡人素素,與太子夜華在凡間相識相愛,結爲夫婦,後來被帶到天宮(天知道凡人是怎麼能上天的!),因不能見容於素錦等一衆「神仙」,生下兒子阿離後跳下誅仙臺自殺,結果能讓神仙喪命的誅仙臺,對於她這個「凡人」,反而起到了「負負得正」的效果,她不但沒死,還因此恢復了法力,想起了自己是誰。
   但是,她覺得自己作爲凡人素素在天宮被挖眼、被逼到自殺,而夜華卻無力保護她的經歷太痛苦了,因此喝下了能讓人忘卻的藥,將這段歷史從記憶中抹去。
   歷了這個「情劫」後,她從「上仙」「飛升」爲「上神」,並再一次與太子夜華相遇。雖然她不記得夜華了,但夜華卻認出了她就是凡人素素,並再下苦功示愛。
   在經歷諸多周折後,上神白淺終於又一次愛上夜華,並且還因爲不知道自己就是素素,而爲夜華還在愛著素素吃了若干乾醋,讓夜華在洞門外連站八天八夜淋雨受苦也不理他。
   再後來,在吃醋的痛苦中以酒澆愁喝醉了的白淺不小心打碎天族聖物結魄燈,被碎片劃破皮膚,由於結魄燈的特別效力而瞬間恢復記憶,知道了原來自己就是凡人素素!原來自見到她起就一直口口聲聲叫她「娘親」的阿離,就是自己與夜華生下的孩子!
   這個時候,按一般人(或我這名觀衆)的想像,她第一個要做的事,要麼是到天上抱住阿離(自己被迫拋下的親生骨肉)狂親狂愛,要麼是立即找到夜華,與他和好,感念他原來從上輩子到這輩子,一直都那麼忠貞專一在愛著自己,根本沒有愛過其他任何的人。
   可是,這位白淺上神,恢復記憶後,既沒有去看兒子,也沒有去看愛人,而是徑直闖入天宮,用私刑下狠手直接挖出仇人素錦的眼睛!
   當然,這雙眼睛本來就是素素的(也就是她白淺的),當初是因爲素錦陷害她,夜華提出挖出她的雙眼賠給眼睛受損的素錦,再挨多少道天雷劈的懲治方案,以保住她的性命,而此方案經天君認可了,才執行的。
   也就是說,天宮也是有規矩的,而且規矩還很大的,作爲青丘女君的白淺,據說也是很懂規矩的,也是要考慮「國與國之間的外交關係」的,怎麼可能擅自飛到天宮,硬生生用自己纖纖素手(爪)將太子妃的一雙眼睛血淋淋地挖下?
   說到眼睛,另一個讓人凌亂的情節或稱細節是,素素的眼睛在天宮被挖了,她跳了誅仙臺後,神力和記憶恢復,還好理解,還可勉強說得過去,可是被挖掉的眼睛爲何又長出來了?爲何新長出來的眼睛怕光?劇中完全沒有交代。
   如果說已經長出新的眼睛,或安上一雙新的眼睛了,爲何又巴巴的要去挖「養」在素錦眼眶中的眼珠呢?復仇高於一切、高於對兒子和夫君的愛?至少我這名觀衆很難理解和同情這樣的角色。
   再比如,夜華雖然耗盡心力終於讓白淺再次接受了他,但他以爲白淺真正愛的是她師父墨淵,所以準備犧牲自己,成全白淺與墨淵。
   既已準備這樣做了,那就默默走掉算了,可是他卻在走之前的一夜,將白淺按倒在牀,用「法術」直接將她衣服脫掉,占有了她……這算是什麼「犧牲」,這算是什麼「成全」?
   其它種種讓人凌亂的地方還有很多很多,就不一一舉了。
   由於故事展開的大環境、大背景的凌亂,讓人在觀看這部電視劇時也時時凌亂不堪。如果說「歷史是掛小說的釘子」,那「釘子」都沒釘穩,怎麼能掛住你的故事?
   
   其次,我想說,這部劇的人物塑造非常失敗。
   
   無論是文學或影視作品,人物的塑造當然是成敗的關鍵。而《三生三世》這部戲,在這方面可說是相當失敗。那麼多的人物當中,除了夜華稍微好一些之外,其他人物基本上都相當臉譜化,相當單薄,相當沒有魅力。很多人物完全就是打醬油的,哪怕戲份再多,從頭出現到尾,他(她)也是個打醬油的,對故事的發展、其他人物的塑造幫助不大,或者說,人與故事根本沒有結合成有機的一體。
   比如說,昆侖虛除了男扮女裝,化名爲司音的白淺外,還有其他十六名男弟子。可是,這十六名弟子,誰能記住他們誰是誰,誰有什麼樣的鮮明性格?根本記不住,分不清。就是一羣同樣面目的穿著白衣的奶油小生晃來晃去的,從頭晃到尾,除了表示昆侖虛有十六個其他弟子外,似乎根本沒起什麼作用,如果改成六個、八個、十個弟子,也不會有任何區別和影響。
   反之,前幾年NTD 新唐人電視台播過的熱門韓劇《擁抱太陽的月亮》中,剛出場沒多少就被殺害的巫女阿里,戲份很少,卻讓人記得很牢,因爲她的氣節,她目睹的事件,她對好姐妹綠英的囑託,等等,都是整個故事展開的不可分割的一部分,她有著完整、鮮明、真實的性格和命運,所以出場時間雖短,卻完全不是打醬油的。
   就算是前不久熱播的韓劇《孤單又燦爛的神:鬼怪》中一個連名字都沒有的穿灰衣的鬼,我看也比《三生三世》中大部分人物,包括女主角白淺的塑造要更加成功。那名灰衣鬼,因爲在另外空間中孤單無助,所以總想「挑逗」能看見她的女主人公「鬼怪新娘」恩卓,想讓恩卓陪她說說話,玩一會兒,當恩卓遇到危難時,她也會像朋友一樣想辦法幫助……她雖是個用來表現和襯托恩卓作爲鬼怪新娘能看見另外空間的生命、能與這些生命溝通交流這一「功能」的小小配角,但她同樣是個豐滿完整的角色,觀衆甚至還會喜歡、同情她。
   而對《三生三世》中的絕大部分角色,觀衆(或至少我這名觀衆)不能說同樣的話,哪怕是一號女主角白淺,都很難引起人的同情心、同理心,她作爲「第一世」的司音存在時,角色設定就是一個好玩調皮受盡恩寵處處惹禍的假小子,表現上也就是這樣單一,很難想像她的師父,作爲蓋世英雄的戰神墨渊會不顧師生倫常愛上她,唯一的解釋就是她是「四海八荒」第一美女?
   白淺的「第二世」,是失去法力和記憶的凡人素素,這時她的性情也完全變了,變成了一個心地無比善良純潔,性情溫婉柔弱,整天到林子裏去找小動物來餵養的傻傻的女孩子。太子夜華就是在被素素當成「小黑蛇」養了幾天後而愛上她的。
   白淺的「第三世」,恢復了青丘女君九尾狐狸的「上神」身分。這神力有了,性情也立刻大變,動不動就「老身」活了十四萬年了怎樣怎樣,愛恨情仇恩怨分明,想起被挖眼的「前塵舊事」後,第一時間就飛上天去,將仇人的眼珠挖將出來……
   難道人的性情,是可以隨著能力而改變的?沒有法力時,就變得溫柔善良成天去給小動物療傷,有了法力就想怎樣就怎樣,挖仇人眼比看自己的親生兒子還要緊,對兒子的愛還比不上對小動物的愛,這種邏輯,能說通嗎?
   缺乏了真實性和可信度的人物,立刻就沒有魅力了。
   再來看《擁抱太陽的月亮》。這部劇中也有女主人公失憶的橋段。但她失憶後,雖然身分變了,性情卻沒變,一樣的像小時候一樣不管不顧愛教訓人,愛跟人講「君子不怨天,不尤人」的大道理。甚至,她的筆跡也沒有變,以至於她的「前世」愛人李暄發了狂似地要用筆跡來驗證眼前身分卑微的巫女月,是不是就是已經死去的世子妃許煙雨……這樣的細節和情節,是讓人信服的,能讓故事站住腳的,跟《三生三世》給人的感覺剛好相反。
   
   再次,我想說,《三生三世》這部劇的表演非常差勁。
   
   也許是因爲劇本把人物寫得就已經單一化、臉譜化了,所以這部劇當中絕大部分人物的表演也就相當臉譜化、單一化。設定這人是個什麼角色,他臉上的表情就永遠是代表那個角色的設定「關鍵詞」的表情,有時連第二種表情都沒有。
   比如,東華帝君,我猜他的角色設定「關鍵詞」就是「冷峻」?所以,在寂寞的太辰宮中,他永遠都是以手支腮,一臉高掛「冷峻」二字的表情和表現,再沒別的了。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场