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再谈儒家问题

   

徐水良


   

2017-4-4日


   

   
   有儒家谜效法一神教神棍文章《民国的最大错误,非基督教运动》的说法,写文章《恐儒思维是近代中国大部分问题的根源》。
   
   本人认为这完全是胡说,并且又与儒迷进行一场小辩论。
   
   儒家根本不是外来马列主义的对手。近百年来,一败再败。想靠儒家救国,纯属头脑进水。
   
   中国问题的根源,在于极权专制的外来的马列主义的思想、文化、信仰和制度。与恐儒不恐儒毫无关系。
   
   儒家早已无足轻重,没人恐惧你。儒迷别自我膨胀,自我夸大,自大狂,把你们儒家想像得多么重要,以为别人会恐惧你儒家。
   
   我们反对专制。极权专制和儒教家长制式的温和专制就都要反对,就要推行自由民主人权法治普世价值,这才是抓住根本,才是解决问题。
   
   想要靠复辟一败再败早已无足轻重、历史证明根本救不了中国的儒家家长制式的温和专制,来救中国,不仅是幻想,而且是开历史倒车。
   
   尤其是其中少数儒棍,想引进西方一神教政教合一极权专制,企图建立儒教为国教,把儒教专制改造成中国历史上从来没有的、欧洲中世纪那样政教合一的极权专制,则更加是引进西方垃圾,与传统垃圾结合,开历史大大大大的倒车。
   
   中国历史上是多元文化,世俗文化,一般是单纯政治专制,不搞信仰专制。没有西方那样政教合一,政信合一,政治专制和宗教专制合一、或者政治专制和信仰专制合一的极权专制。当代儒棍不去认真引进西方精华普世价值和科学技术,却去引进西方政教合一、政信合一极权专制的垃圾,陈腐反动之极。
   
   实际上,中国历史上最辉煌的时期是春秋时期诸子百家并存、百家争鸣的时期。
   
   秦始皇和法家专制,焚书抗儒,是最接近西方政治专职和信仰专制合一的极权专制的制度。但这种制度被中国农民、被秦末农民大起义埋葬。
   
   董仲舒罷黜百家,独尊儒术,则是部分恢复思想专制的反动做法。
   
   现代儒棍学董仲舒,学一神教神棍政教合一、政信合一专制,都属于复辟倒退。
   
   儒棍与一神教神棍有所不同,但已经开始接近于神棍。
   
   儒家有不少垃圾,也有不少好的东西。但是,无论如何,不可能再重新充当中国思想的盟主。
   
   败军之将,不可言勇。
   
   未来中国的思想主流,应该是西方文化精华和中国文化精华相结合,抛弃西方垃圾和中国垃圾的世界最先进的新思想。
   
   有儒棍污蔑肯定春秋时代,诸子百家争鸣,百花齐放,以及学习西方先进文化精华,学习普世价值,就是希望中国分裂,就是当汉奸。
   
   其实,这样的儒棍,才真正是儒家大汉奸,才会否定那个中国历史上诸子百家争鸣的最辉煌的时期。才反对普适价值和先进文化。
   
   按照当代儒棍陈腐进水的脑袋和逻辑搞下去,那儒家和中国就只能永远败下去。幸好儒家早已是强弩之末,改变不了中国。否则,让儒棍陈腐思想和希望的成真,那就将导致民族失败,并彻底葬送他们儒家自己。
   
   中国的文化复兴,毫无疑问会继承历史上中国传统文化的精华,抛弃传统文化中的垃圾。其中也包括继承儒家文化的精华,抛弃儒家文化的垃圾。并且与国际上先进文化的精华相结合,产生领先于世界的中国先进新文化。但这同时也将是当代儒棍的彻底失败。
   
   所以,只有现代儒棍彻底失败,才能回头捡回其中的儒家精华。否则,儒家,就会被现代儒棍抛弃其精华,把儒家改造成一神教那样极权专制的信仰垃圾。如果现代儒棍的倒行逆施得逞,那毫无疑问同样也就是最终彻底葬送儒家。
   
   现代儒棍不学西方先进东西,却去学西方垃圾一神教政教合一的极权专制,使自己变成与一神教神棍类似的儒棍,反动陈腐至极。这是真正继承中国传统文化的人们必须引以为鉴的反面镜子。
   
   政教合一、政信合一的极权专制,无论是一神教的极权专制,还是准宗教纳粹教一类极权专制,无论是有神论极权专制,还是无神论极权专制,都是最坏的文化最坏的制度。
   
   这种最坏的文化和制度的最坏特点,就是设立宗教准宗教的国家信仰,设立国教、准国教。
   
   禁止设立任何国家信仰,这才有思想和信仰的自由,也才有民主。一神教神棍和现代儒棍和其他专制者的特点,就是拼命反对这个文明社会保障自由民主的根本原则。
   
   连谈论国际现象政教合一、政信合一极权专制的问题,也要坚持屏蔽,就像阿Q忌讳说光和亮一样,真是神经过敏!
   
   隐瞒真相,封闭信息,不让公众知道真相,才是真正的恶意偏颇。
   
   手中大权在握的专制腐败集团,永远是矢口抵赖自己的专制和腐败,千方百计封锁信息,搞思想和信息的封闭禁锢,用专制手段保护自己的权力宝座。但他们的这种做法,作用有限。他们的垮台,只是时间问题,只是迟早的事情。
(2017/04/06 发表)
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