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极端主义思潮可能影响维吾尔人吗? !

   发表于四月 3, 2017
   
   
   伊利夏提, 维吾尔人权项目中文翻译员/研究顾问
   


   自习近平上台以来,东突厥斯坦的局势日趋紧张;尤其是东突厥斯坦南部的维吾尔重镇喀什噶尔(又称喀什)、和 田,更是流血冲突不断。
   
   中共在暴力血腥镇压维吾尔人任何形式的反抗的同时,还不断指责南部维吾尔人因为受到了国际极端主义的影响而 发动恐怖袭击。
   
   本来,被媒体美化为‘柔性治疆’的张春贤,将东突厥斯坦急剧军事化的政策,已经让维吾尔人的生活空间、生存 空间陡然缩小,难于呼吸。
   
   然而,似乎还嫌张春贤的政策不够强硬,习近平又搬来了在图伯特因执行极端政策,而引发图伯特人激烈自焚反抗 ,因快速表忠习核心而获青睐的政治新星陈全国;习近平企图再赌一把陈全国在图伯特失败了的极端政策,以极端 高压和血腥屠杀,快速驯服东突厥斯坦南部维吾尔人。
   
   尽管文明世界有理智的学者、政府首脑、非政府组织,以及在国外和国内接触过现代文明的中国学者、良心人士、 人权卫士、维权律师等都在告诉中共,是中共的政策有问题,需要中共反省其民族政策、调整期民族政策,但中共 还是一意孤行,一条道走到黑、不见棺材不落泪,非要将东突厥斯坦的民族关系推到势不两立的不归 之路!
   
   中共不仅不承认政策的错误,还倒打一耙;每次在血腥屠杀完无辜的、手无寸铁的维吾尔人之后,还恶人先告状, 诬陷被枪杀受害的维吾尔人为恐怖分子;指控那些受害者是因为受到了国际极端主义的影响。
   
   但中共一直无法自圆其说的一点是,中共政权从来不提供‘恐怖袭击’案详细细节;说中共对每起所谓‘恐怖袭击 ’案的报道寥寥几行,一点不过分;不信者,可以去查一查过去几年中共报道的‘恐怖袭击’案;每次都是只有自 治区党委控制的党报的模糊报道,再加上发言人前后矛盾的解说;不允许媒体自由采访,甚至中国媒体也不行,海 外媒体就更是甭提进入多事的喀什噶尔、和田自由采访维吾尔人了。
   
   然而,中共还是恬不知耻,大肆宣传维吾尔人收到了海外极端主义思潮的影响,今天我就简单分析一下,看看维吾 尔人是否有能够接受国际极端主义思潮之可能?维吾尔人是否有接受国际极端主义思潮之渠道?
   
   任何一种思潮的传入,不仅需要各种传播媒体,如报章杂志、音响视频、书本的自由广泛出版,自由讨论、争辩; 而且,最重要的是需要一个自由宽松、宽容的人文环境!
   
   我们回顾一下东突厥斯坦的近代历史,想一想,在中共统治下这半个多世纪以来,东突厥斯坦,维吾尔人是否真的 拥有过一个自由广泛的出版自由时期,是否拥有过一个自由讨论、争辩问题的自由宽松、宽容的人文 环境!?
   
   答案,稍有理智的中国人也都应该不难得出!不说东突厥斯坦,就是中国本土在中共统治下,也都没有真正享受过 自由广泛的出版自由,更遑论自由讨论、争辩的自由宽松、宽容的人文环境!
   
   上世纪80年代桃花一现的胡赵宽松期,也伴随着89天安门的枪声戛然而止。
   
   刚刚蹒跚起步的维吾尔出版业,还未等到鸟语花香春天的到来,就进入了冷风呼啸、寒风刺骨的的严 冬!
   
   自此, 维吾尔人、东突厥斯坦又处于了与世隔绝的封闭状态;能出去转悠世界的只是那些获得共产党政权信任的少数维吾 尔人。他们在国外只看共产党让他们看的东西,绝不看任何会给其未来前程带来危险的任何东西。这些人回来后也 只说让党高兴的话,绝不说任何让共产党不高兴的任何话。
   
   没有通过共产党政府的审查,而是通过一些旁门左道出去了的另一少部分维吾尔人,要么是不回来了,要么回来后 直接被共产党送进了监狱。
   
   现代社会,任何一种思潮要影响一个民族,只能通过如下几种方式传播:
   
   首先,这个民族的人员享有流动的自由,出入国境的自由;有那些出国接受新思想的人返回家园向更广泛的人群以 讲学、讨论、辩论的形式口头传播新思潮。
   
   其次,新闻、出版业自由发达,新思想能够通过接受新思想的人发表文章、翻译出版书籍、杂志等书 面媒体传播。
   
   再次,互联网、通讯信息传播技术发达,信息传播、社交媒体不受限制、自由传播;新思想可以在网络、各种社交 媒体上被广泛讨论、辩论。
   
   以上三种思想传播方式,在东突厥斯坦一个都不存在。
   
   维吾尔人出国,首先要过护照关;办一个护照一年半载,而且还不是人人都能办护照。能办出呼召来的,只有那些 祖宗八代都没有过民族情绪、基本上被共产党驯化为不懂正常思维的维吾尔人,大概还能勉强在花费几万块钱后, 拿个护照出去转悠、转悠;即便是这些不会思考的维吾尔人,在国外还得小心翼翼;不接触不该接触的人,不读不 该读的书,以免回去护照被没收,再也出不来了!
   
   至于其他那些有血性、有民族感,懂维吾尔历史,能思考、能接受现代思潮的大多数维吾尔人几乎是拿不上护照, 出不来!通过旁门左道拿到护照出来的,要么是不回去了,要么是中共不予签证回不去了!但大冒险闯关回去的, 要么在边境被枪杀了,要么在中共监狱里煎熬。
   
   也就是说,通过人员流动传播接受、新思潮,维吾尔人没有渠道,不可能;因此,通过人员传播新思潮这条路被中 共政权堵死了!
   
   维吾尔新闻出版业,那是一个正在快速萎缩、走向死亡的一个行业!伴随着90年代初的大中专院校教育汉化,维 吾尔新闻走向翻译汉语新闻,维吾尔新闻出版业在中共严格控制下,早自90年代中起已逐渐走向衰落、枯萎!至 于新闻出版自由,连汉人知识分子都没有新闻出版自由,维吾尔人就甭谈了!
   
   一个新闻出版业正在枯萎、衰竭走向死亡的民族,如何通过新闻出版业获得新思想、新思潮的传播?靠什么传入新 思想、新思潮?可能吗?天方夜谭!?此路不通!因此,通过新闻出版传播新思潮这条路也被中共政 权堵死了!
   
   最后一条新思想、新思潮传播之路,网络、信息通讯、社交媒体交流这条路?自互联网进入中国、进入东突厥斯坦 那天起,中共就在用各种方式控制信息的传播;网络长城、防火墙、网警、五毛、愤青等等、等等,方式方法层出 不穷、防不胜防!
   
   而且中共政权一不高兴就断网,使整个区域处于无网络的黑暗状态!2009年7.5之后的断网就是一个鲜明的 例子!
   
   至于维吾尔网站,不仅非常短命,而且每个维吾尔短命网站,每次还都连累网站整个管理人员和网站一起全军覆灭 ;网站被关闭,管理人员入狱!
   
   伊利哈木教授的《维吾尔在线》网站及其管理人员就是个典型例子。
   
   维吾尔人上网更是直接面对各类审查、监督监视;在网上传播同样的信息,维吾尔人面临比汉人严厉 几倍的惩处。
   
   北京学者王力雄的文章可以在中文网上读到,也可以下载;但一位阿克苏的维吾尔人将其文章翻译成维吾尔文后放 到维吾尔网站上,却以传播敌对势力观点罪名被判5年徒刑!
   
   至于社交媒体,在东突厥斯坦根本不存在!
   
   拥有智能手机的任何维吾尔人可以被警察在街头拦截检查,还得告诉智能手机密码以便警察可以用电脑查看储存卡 上的信息;一旦查出智能手机有‘问题’,机主轻则手机没收、罚款拘押十天半月,重责判刑入狱!
   
   一个智能手机都不敢大明大方地使用,整个地区的互联网早已变成了受限局域网的一个民族;一个上网不仅被限制 ,而且还要实名登记的民族;网站不仅短命,还经常处于被关闭、被断网、被审查的民族;如何能够利用现代讯息 传播工具获得新思想、新思潮?可能吗?
   
   因此,通过互联网、信息自由传播、社交媒体传播新思想、新思潮这条路也被中共政权堵死了!
   
   现在回顾一下,共产党的马列主义是如何传入中国的,是通过书本、是通过李大钊、陈独秀、瞿秋白、李达等一代 中国知识分子的翻译、出版、演讲而传播进来的。
   
   尽管当时的中国被现在的共产党政权指斥为黑暗、独裁,但可以肯定比现在的共产党统治要自由的多!因为至少当 时宣传马列的陈独秀还可以在法庭上口若悬河大谈共产马列主义,而不用担心会被判重刑!?书店里也可以买到马 列的书!
   
   而现代的维吾尔人,人员不能自由流动,新闻出版正在走向死亡,连最基本的现代科技结晶之智能手机都不敢用, 能通过什么渠道去接受海外极端主义影响?
   
   一个处在中共人为制造的完全封闭、与世隔绝的民族,一个在中共极端红色恐怖笼罩下正在垂死挣扎、呻吟的民族 ,一个成为了武装到牙齿殖民政权任人宰割、任意屠杀的民族,何来接受极端主义思潮之自由?
   
   可怜一群没有头脑的奴才、太监,还在叫嚷什么拒绝极端?你有条件极端吗?
   
   http://chineseblog.uhrp.org/?p=353
(2017/04/19 发表)
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