宗教信仰

生命禅院
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·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·品质不配 挥泪更换
·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
·相拥而活难结大果
·大热必有大寒
·不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·生存的层次越低斗争越残酷--《天启篇》之八十三
·放下--《天启篇》之八十四
·再放下!--《天启篇》之八十五
·继续放下!--《天启篇》之八十六
·此地--《天启篇》之八十七
·最小阻力原则--《天启篇》之八十八
·文字智慧宝库--《天启篇》八十九
·生命的泉水--《天启篇》之九十
·撒旦的告示--《天启篇》之九十一
·恼人的沙砾。《天启篇》之九十二
·人情不是债,急时把锅卖。--《天启篇》之九十三
·珍惜自由!--《天启篇》之九十四
·生命签证--《天启篇》之九十五
·然后呢?--《天启篇》之九十六
·喝了醋喷不出酒气。--《天启篇》之九十七
·走出心灵的埃及。--《天启篇》之九十八
·万象生心灵,心灵超万象。--《天启篇》之九十九
·第二巢蜜蜂搬家的启示--《天启篇》
·家庭不是社会的细胞
·绞杀榕的启示--《天启篇》
·谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》
·绝美的事物在等待绝美的生命去享受
·零态杯子的启示——《天启篇》
·李子酸甜的启示
·麻将 浑沌与中华文化--《天启篇》
·品质不配 挥泪更换
·情爱性色与自然之道
·石墨和金刚石结构给我们的启示
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·小惠 调琴 能量三启示
·小雪豹给我的困惑和启示
·雪峰现在的心态
·这些成语也是天启(一)
·妈妈是女儿儿子是爸——《天启篇》
·这些成语也是天启(二)
·这些字词在告诉我们什么
【智慧篇】
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生命绿洲的老年生活

    善始善终老有所养是人所追求的一个美好理想,为此理想人类尝试过各种解决办法,比如建立社区,比如进入修道院、道观、寺院生活,比如办养老院等等,但核心的希望依然寄托在家庭子女对自己的供养赡养上。而老有所养不是单靠子女或社会关怀救济方案能行的,因为子女不一定能靠得住,社会的关怀救济也不一定到位。所以,老有所养问题是一个社会问题,这个问题要靠全体社会成员的聪明智慧来想出一个一劳永逸的彻底解决方案。时代发展到今天,我们不能把老有所养这个问题继续推卸给下一辈去思考去实施。

   

    第二家园社区同样也面临着这样的挑战。目前,常驻第二家园60岁以上的禅院草有9人,其中两位已70岁以上,对此,家园提供了他们所需吃穿住行护理的一切条件。在这个社区里,老人们受到大家的尊重,虐待老人的现象从未发生过。老人们也不担忧自己的吃穿住行养老送终问题,不考虑子女们是否会关怀赡养自己的问题,因为这些问题由家园考虑统一安排解决了。

   

    老年人的生活,在解决了他们生理物质层面的问题后,精神和心灵上的需求也得到了满足,也就是他们生活在一个大家庭里,生活在中年人、青年人、儿童中。这与许多的养老院敬老院不同,不会感觉到寂寞和孤独。

   

    老人们可以根据自己的体力随意参与家园的生产活动,家园里经常举办娱乐游戏文化活动,老人们可以尽情参与享受。若他们愿意,也可以在家园随心所欲随意的生活,依自己的兴趣爱好自由安排日常作息,比如:下象棋、学习电脑、学习英语等等。

   

    这样的生活实践证明,老人们根本不是家园的负担,不仅不是负担,反而是家园的栋梁,他们起早贪黑默默无闻地从事着某一项力所能及的工作,做着大量无私地劳动和智慧奉献,从不叫苦叫累,所以,有老人们在家园,有老人们在身边,也是人生的一大幸福。

   

   生命绿洲的老年生活

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(2017/04/08 发表)

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