东海一枭(余樟法)
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今日微言(伟大的领袖,历史的趋势)

   今日微言(伟大的领袖,历史的趋势)

   【态度】真正的儒家,无论入不入仕,得不得志,如不如意,都是儒家。真正的君子,不会离开仁宅义路误入歧途,不会信仰佛道更不可能拜向各路大仙脚下。孟子早就说过:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下。故观於海者难为水,游於圣人之门者难为言。”

   【伟人】圣人不虚生,伟人不虚出。伟大的领袖,必能团结正人君子,形成良好的领导集团,致力于良制良法的建设和良风良俗的培养。伟人在上,若是据乱世,可以拨乱反正;若逢好时代,可以好上加好。真正的伟人,是人民的福星,国家的幸运,民族的脊梁。

   【辟马】或说:“马克思主义是在近现代社会化大生产、人类社会全球大视野条件下产生的理论,是迄今为止最科学最严谨最有生命力的思想体系。”大谬,马主义哲学上以物为本,政治上以党为本,经济上以集体为本,是极权主义民粹主义苟合产生的恶之花,毫无科学、严谨、生命力可言,在历史长河中转瞬即逝。

   【击蒙】指责儒家“不能从根本上挽救近代中国积贫积弱历史危局”,就像指责一个被剥夺了参赛权的人为什么打不赢擂台一样。清朝严重偏离儒家文化,迫害、杀害儒家君子,导致衰亡。民国开始后,儒家被驱离政治领域,越来越边缘化,备受排斥凌辱,自救未暇,还奢谈什么救民救国。

   【击蒙】或谓儒家“存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西”云。儒家经典、圣人之言没有糟粕,中心思想、基本原则常用常新,永不过时。当然,古代王朝各种文物典章制度和刑法,已不适用于现代,那不是糟粕而是营养,可供现代参考借鉴。三代不同礼,古今更不同礼,但礼的精神古今一贯。

   【功夫】人性有本习之分,本性是人性之核。习性有善、恶、无记之别。对于恶习,应该克之灭之。克己复礼的克,灭人欲的灭,都是针对恶习的。对于无记习,也应该有所克制,以免玩物丧志。对于善习,则应培育、保持、弘扬之。集义养气,存心养性,诚意正心,扩充四端,都是为了培养弘扬善习。

   【热点】《文史哲》杂志发布了“2016年度中国人文学术十大热点”最终评选结果,入选的本土化、阳明学、海昏侯墓、儒学院、政治治理的中国模式等,都属于儒家范畴,其它如学术气候正发生重大变迁,也与儒家复兴密切相关。春江水暖鸭先知,这些热点的出现,预示着中国文化、政治、社会大变革即将到来。

   【大趋势】清末至今,百年倒退,百年邪路,中华民族又到了改邪归正、重新上路、重上正路的时候了。这是时代的大势,历史的必然,天理的必然,不以任何人物、势力的意志为转移。凡是逆这个大趋势而动者,都是反动派,必然头破血流,自造麻烦甚至自绝未来。

   【答客】或问:颜子与孟子孰愈。答:就影响而言,颜子没有文章流传,是为大憾,不如孟子言满天下;就我个人而言,也更欣赏孟子。不过,颜子与孟子,一复圣一亚圣,都已得圣人之全体,或有气象之异,却无高下之别。用古人的话说,各极其长,虽善论者不能优劣。

   【答客】结束百年反儒恶潮,启动儒家复兴之旅,这就是习先生的功勋。尊儒有个从低到高、循序渐进的过程。要让儒学上升为第一学科,确立其意识形态地位和宪位,以之指导政治、制度建设,有个过程。过程的长短,取决于儒家复兴的速度,有赖于儒家群体和体制内外有识之士共同努力。

   【击蒙】或谓“一个合格的政治家,首先要学会欺骗 ”云。这种说法非常错误,非常危险。恰相反,一个合格的政治家,首先要学会诚实。诚实是政治家的基本素养。欺诈容易诚实难。当然,不欺骗并不意味着什么事情、什么时候都实话实说。为人为政既能真诚实在又能保守机密,唯君子能够。

   【击蒙】或说:“对民众撒谎是政治成熟的表现。政治的本身残酷无情,远不是道德能够控制的。”大谬。不说实话和说假话是两回事。对于民众,有时候可以不说实话,不透露实情,但不能撒谎造谣坑蒙拐骗。政治必须附和道德原则,必须在道德许可的范围内运作。政治残酷,正是脱离了道德控制所致。

   【五四】没有一定的文化实力和思想能力,反思就不能深入和到位。如果文化立场错误,思想观点错乱,反思就会反常化反动化。例如,立足于民粹主义的五四,对于传统的反思,就完全反常反动,意义纯属负面。以小人乃至盗贼之心,度儒家文化和圣贤之腹,结论必然颠倒。

   【可悲】现中国有两种人不爱说实话:一是反毛派,一是拥儒派,都不愿公开明确表达自己的观点。甚至有些人还随波逐流说假话,明知毛氏可恶却假惺惺地浮夸虚誉,明知儒家可尊却一个劲吹毛求疵。体制内少数相对健康者,欲公开辟毛而担心激乱,欲进一步尊儒而担心孤立。上上下下都怕怕的。

   【日本】日本最厉害的是哪一点?或说工匠精神,或说学习能力,或说干净有序,或说是天皇制……都是只见枝叶不见根本。日本最厉害的是取自中国、学不到位但始终坚持的儒家文化精神。其它政治和国民的各种优点,无不根源于此。在当今世界各国中,日本最有儒味,其次韩国。

   【日本】或谓当年原子弹轰炸日本,导致大量无辜平民伤亡,也是犯罪。我不同意这个观点。首先,轰炸日本,纵然有过,功大于过。由此终止日本的侵略,遏阻苏联的发展,厥功懋哉,值得铭感。对于日本的侵略罪恶,日本军政集团要负主要责任,但民众并非无辜。这是日本社会的共业---共同的恶业。2017-4-17

   【日本】周恩来在就放弃战争赔偿问题所作指示中说:“如果要求日本对华赔偿,其负担最终将落到广大日本人民的头上”,将日本政府与日本人民割裂开来,实属自欺欺人。就像拥护暴君必然付出惨重代价一样,日本的军国主义和侵华之战,得到了多数民众的支持,这就是罪孽,焉能没有恶果。

   【朝鲜】金氏王朝的壮大、成功和三代维持,固然借助于中共的扶持,但也离不开朝鲜人民一定程度的拥护。也就是说,金氏王朝自有其民意支撑和社会基础。无论是上当受骗的主动还是身不由己的被迫,拥护暴君支持暴政,就是助恶作孽,必有恶业恶果。朝鲜人民的苦难,有他们自身的原因。2017-4-17余东海

(2017/04/17 发表)

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