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批 刘汉城之用中国古籍探讨对藏中关系


批 刘汉城之用中国古籍探讨对藏中关系


湘西崖民 2017年3月31日


刘汉城之「用中國古籍探讨对藏中関系」一文,先前閱讀了,沒有時間作评。


無法理解 香港城市大學可以聘請 刘汉城這類中文程度「不合格」的人為教授。並在中華人民共和國 香港特別行政區的學府,發表這類違反 联合國承認 西藏是 中國領土的謬論。如果 城市大學是受 香港政府資助,則該學府 校長應被褫奪,貶為庶民。


刘:


用中国古籍探讨对藏中关系。


批:


這一句的「对」字可刪去。寫成「用中国古籍探讨藏中关系」才正確。


刘:


《用中国的古籍和公文探讨对西藏和中国的关系——西藏从来就“不”是中国的》第一部分。


批:


過去中國的「公文」今天已成為「古籍」。這一句寫成《用中国的古籍探讨西藏和中国的关系——西藏从来就“不”是中国的一部分》。才合理。


但是,刘最後把「藏、中」問題等同 日本侵略中國,就離開了主題。完全不是「用中國古籍探討藏、中関系。」


刘:


自我介绍一下,我叫 刘汉城,籍贯是 广东花县,出生地是 新加坡。我事先要把出生地讲清楚是因为我不是要冒充 中国人,我算是中国人吗?正确的说,是爱好中国的文史。


批:


這一句應該寫成「自我介绍,我叫 刘汉城,「祖籍」是 広(日本的「廣」字)东花县,出生地是 新加坡國。我事先要把出生地讲清楚,因为不要誤會 我是 中国人,我止是爱好中国的文史。」


刘的「祖籍」是広東,出生地是 新加坡國,因而「籍貫」已不是広東。刘沒有入 中國籍不算是 中國人。冒充不了。


刘:


我个人觉得西藏历史为什么一定要说清楚呢?因为大家都知道,中国一直坚持说“西藏是中国的领土”。中国要求西藏流亡政府在谈判先决条件之下,承认“西藏自古以来是中国的领土”,而西藏的流亡政府是坚决不肯承认这一点。中共就用这个来当借口而不进行谈判。所以,我们必须要讲清楚这一点。


批:


相信 刘不懂「藏文」,亦少讀近年「一党專政」翻譯「藏文」的中文書籍,講「藏、中」関係,刘某沒有資格。


筆者止是看過「唐蕃會盟」碑文。略知 滿清盛世曾派大臣到大藏區探索黃河源、長江源以治水患。亦見在 藏區設置有炮台與 英治時的 印度在邊界對峙。因此「西藏主權」屬於 中國絕對沒有疑問。固然在中土 滿族統治者解體,以 漢族為主者鞭長莫及,自顧不閑。則 西藏、蒙古、新疆以至苗族及各少數民族或 香港…,爭取獨立,亦理所當然。


達賴喇嘛從沒有譴責流亡政府,並主張脫離 中國獨立,這就影响到 中國其他民族有同樣的要求,以至群雄割據,爭戰不止。因此 達賴不是「大海智者」。


而今 流亡政府說「西藏自古以来都不是中国的领土」。那麼,西藏是不是「自古以來就是「流亡政府」的領土。何況,昔日的 藏民亦有參與 共產革命。


根據「唐蕃會盟」碑文,明明白白「社稷如一」,用現代語文就是「國家一個」。因此,毫無疑問“西藏自古以来是中国的领土”。沒有這個認識,不承認這個歷史事實,就沒有討論的基礎。


刘:


第二点,如果说“西藏自古以来就是中国领土”的话,那中国统一西藏是很应该的,而且也是我们作为炎黄子孙的一个责任,那如果反过来,西藏以前不是中国领土的一部分,那你(中共)不是在吃灭西藏吗?如日本当年吃灭中国差不多了吗?究竟西藏是不是中国的一部分,这个一定要讲清楚。


批:


刘不配為「炎黃子孫」。把 日本人的「百人斬」、姦淫、擄掠…侵犯中國人民。等同中國共產党食灭西藏,無法理解這是甚麼教授,稱之為「讀壞番書生壞腦」教壞學子絕不為過。


刘:


1992年后,中共官方说法为“自元朝起,西藏属于中国的一部分”


作为参考,我们先看中共的立场。中共权威性的立场,看中共的1992年白皮书《西藏 的主权归属与人权状况》可以看到中国官方的说法。当然,基本的说法就是西藏从元朝就是属于中国的,也有很多人可能对这个不太清楚,还在讲文成公主等的那些很可笑的故事。


后来,到了1992年中共改变了立场,不再讲唐朝的时候西藏是属于中国的,而是元朝的时候。这是中共的国务院西藏白皮书里很正式的说,是从元朝开始的。所以,我的研究只是针对中共的这种说法,然后加以研究。


批:


文成公主下嫁贊普 松贊干布,「舅甥一家,社稷如一」,以藏、漢二種文字刻在石柱幾達千年,絕不可笑!是 刘的幼稚與無知!相傳 尼泊尔 尺尊公主亦嫁給藏王,試問盟誓何來之有。


刘:


主要目标:在体制上以及个别事例来证明西藏不是中国的一部分


那研究的方法是,就在每个朝代要整理两个东西,一个是要在体制上要反映西藏。所谓体制上,就是在地理的文件,或者在赋税丶朝贡丶户口丶教育等各个方面,要证明西藏不是中国的一部分。


批:


上千年至幾百年的歷史有學術專著。以 香港為例,今天 香港「赋税丶朝贡丶户口丶教育…」都是獨立,自成體制。請問 刘某那 香港是不是 中華人民共和國的領土。「城大」以學術自由,放肆為實,荒謬竟至此。


刘:


我举个例,如美国在这几十年的国事里,从第二次世界大战开始的时候,美国在很多地方是有实权的,在日本实行过军事,在德国丶在伊拉克丶阿富汗,可是这些地方在体制上不是中国的领土,即使美国有实权,也不是领土,因为美国本身没有把这些地方纳入为美国的体制里面,所以,我们要从这些资料方面来看,究竟西藏有没有在军事上丶关税上丶朝贡上,纳入中国的体制。


批:


把 美國出兵日本、德國、伊拉克、阿富汗、南韓、南越…;等同 中國對 西藏行使主權。真正「牛頭不對馬咀」。


刘:


另外一方面,又有个别的事例。如争战和交涉。实际上,在很多中国的宣传当中指出“西藏是中国的一部分”,事实上它在体制上很难证明,“西藏不是中国的一部分”。在个别事例上最出名的是文成公主了。今天我想跟大家分享的这个主题,第一个讲背景概念,第二 中国权威文献简介。


什么才是权威中国历史文献?很多的人就是这样,你说你的,我说我的,你演你的版本,我演我的版本,而人家看了没什么根据。根据要用什么来根据呢?这是第一点,用中国的原始与半原始资料来证明,明朝跟清朝时西藏独立于中国之外。明朝在体制上有很多方面,如有税收等。而我们要讲的在地理方面,第一点我们举例来说西藏是不是中国的。


然后是个别事例,个别事例很多,我们只讲一个故事,武宗迎活佛。从那个地方可以看到,当时西藏是不是中国的一部分。清朝的情况,我选了三个。其实在体制上也有多方面,但是由于时间的关系,我在这只讲地理典籍丶户口调查和朝贡。然后,个别事例,我们只讲瞻对战争。瞻对战争其实有好几个,有7丶8个,但是由于时间关系也只讲乾隆时的和同治年间的瞻对。我们的主要目标,当然就是要证明西藏从来不是中国的。次目标也是重要的,主要是要例示中国的史料是虚假和欺骗到什么样的一个离谱的地步。


批:


瞻对。筆者相信是「針對」。但「瞻」不是「針」的繁體字。瞻解作「望」。


根據 筆者教小學時的經歷,刘教授的「中文」程度不及一些資優的六年級學生。


刘某把 日本侵華、發動:東北亞、西南亞戰爭、偷襲珍珠港…,等同 中國共產党奪取天下,出兵 西藏行使主權,筆者就不再引述 刘某原文。


試問,刘某知不知道,當時 達賴喇嘛到 北京會見 毛澤東,參加國是會議。而 中國老毛、老蔣、美國總統、香港英國女皇…,有沒有到 東京謁見 天皇。刘某把 南京 汪偽政權說成是「兄弟同胞」並非侵略。何解不到 新加坡國的 南洋大學發表這種偉論。


筆者認為 刘某最好上書 聯合國去為 日本戰犯、汉奸…平反。同時譴責 美國投放二枚原子彈,為広島、長崎無辜的人民哭冤,就有意義得多。


鍵於 香港 屯門 時年七十二

(2017/03/30 发表)

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