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一七(起)迎接挑战

   
   
   万生
   
   雄鸡一鸣,世情一反常态。冬眠即去,万生徐徐复苏。春色蠢蠢欲动,大气中也弥漫着、、.民碎主义,民族主义,甚至种族主义等挑情之霾,让素来蒙受花粉症之累的笔者喷嚏连连。笔者鼻遮,彼此彼此。


   
   过敏体质未必就是一无是处,对异端的敏感至少可以反映出人体正常的免疫力。据说痛苦还能激化部分未被发掘的脑神经,促进生物的进化。也可以进一步说,在历史上无数次的野蛮暴力相残中,人类经历过不断循环往复的挑战失败才得以让文明一点点升华,才历练出当今的社会文明。
   
   俗话说身在福中不知福,自由社会中成长的人自然难以体会真实的奴役之苦。个人痛苦记忆或能达到刻苦铭心,可当代社会的集体记忆,如果从历史的角度,却似乎非常短暂。两次世界大战的惨烈对亲历的一代人来说,记忆犹新,而且也沉淀出一种陨石般的信念。但随着战乱亲历者的人生淡出,尤其在迷信短信而忽略历史的一代崛起之后,民碎主义又开始占据世人求变的心理。这犹如一颗陨星的堕落,泛起支离万碎的尘土,飘渺无常。物质质量的叠加才会形成星球的核心,尘埃最终也得回归大地。
   
   于民碎主义而言,族群的隔离短期内有一定的粘合力,同性相吸。族群的发展毕竟受空间的限制,寻求扩张必然导致族群间的对抗,异性相斥。族群冲突正是给亲专制者留下等级制度的借口,等到登封造极之时,战争不可避免。近日耳闻一向视民众为草芥的中共,肆意践踏人权的政权,突然“关心”起一位流离他乡的逃亡人,且极尽挑拨族群冲突之能事。正值法国选举关键之期,对专制独裁更加敏感的鼻者,自然会嗤之以鼻。一七逢鸡年,极右势力在欧洲虎视眈眈,黄鼠狼莫非也得给鸡拜年?
   
   挑战心理来源于个人或出于好奇,或满足某种征服欲; 于群体或厌倦旧秩序,或不满现状。西方社会出现理性与感性的分离情绪,对坚守理念和价值的人士的确是一次考验。迎接挑战不一定就能赢接文明,而文明的传承往往是断代的。专制独裁的跟随者对外部压力的减轻或一时得意忘形,但在奴役制度下讨活的人们也一样追随世界求变的潮流,专制内部的压力也会愈演愈烈。颠覆独裁专制,才有机会传承到世界文明的接力棒,文明的积累就是人类共同的向心力。
   
   
   3月29日于巴黎
(2017/03/29 发表)
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