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论共产党的反动性——转

   论共产党的反动性
   转自樊梨花的个人空间
   http://home.wolfax.com/home.php?mod=space&uid=119706&do=blog&id=41704
   所有的史料都表明:自古以来直至当代,为财富主要来源的土地,除掉为君主所专有者外,总是属于部落、家族或个人的。私有制决不是一个过渡性的现象。
   1848年,马克思规定的《共产党宣言》的宗旨是:“消灭私有制”。也就是说,“共产”的涵义就是要消灭私有制、剥夺他人的财产。共产意味着无恶不作,意味着犯罪。“共产”本身是抑善扬恶:你有产,我无产,那么我共你的产,我无产给你共。你勤劳,我懒惰,我共你产,我不劳而获,我是流氓我怕谁?我抢了你的财产,不但不会被制裁,反而受到鼓励;你勤俭,积聚了财富,不但没有得到鼓励,反而引来杀身之祸,这不是泯灭人性吗?这样的共产主义一推行,必然对人类带来巨大的灾难,事实证明就是如此。共产+暴力=公开抢劫他人财产,是抢劫犯罪,是人类的灾难。1920年代澎湃起先是共产自己的财产,拉起了一帮流氓无产者在自己的周围;自己的财产挥霍完后,就抢劫他人财产,为此,他象明末的张献忠一样,在海陆丰下达了“七杀令”,海陆丰共产政权存在的短短两个月中,1万多人被残酷处死,杀得血流成河,还吃地主的血肉。1948年林彪围困行长春城,造成很多人饿死街头,65万长春人相互吃得只剩下17万了。中共硬是用上亿人的“血和肉”筑起共产主义的“腥长城”。


   
   “私有财产神圣不可侵犯”是人类自进入文明社会以来的根本准则,是道德、廉洁、自由和幸福安宁生活的根本保证。“消灭私有制”搞共产,意味着人类生活失去了根本准则,人与人之间的关系乱了套。共党废除了按生产要素分配的原则之后,共党社会必然是按权力分配,权高者垄断社会资源,农产品都被国家夺走,这就是大跃进时期饿死5千万农民、到处人吃人的原因。
   
   消灭私有制不仅意味着犯罪与灾难,而且意味着人民猪狗不如。“天地万物,唯人为贵”,把人仅仅当作可利用的手段是反人类的。马棚失火,孔子问伤人了吗?不问马。说明在孔子看来,人比马重要。在中共社会,人比猪狗、比草都不如。大跃进时,河南登的农民给骡子刷牙,掰开骡子的嘴,结果农民胳膊被咬骨折了。在湖南甚至出现了公社女饲养员给猪戴“孝”的事!人们不仅过着牛马不如的生活,而且死后还要被作践。1958年12月9日,毛泽东在八届六中全会说:“人要不灭亡那不得了。人死了有好处,可以做肥料”。1959年,曾当过土匪的河南固始县期思公社党委书记蒋学成响应毛号召,创造了熬人油当化肥的办法,据反映熬了100多个小孩,经调查证实熬了20具尸体。1980年代中期,山西一位农民斗胆评论人民公社制度,他说:“公社制度把我们农民像牲口一样死死拴在槽上。拴在槽上也可以,却不给草料吃。不给草料吃,又不让我们去找草料吃……”
   
   文化大革命中,共党干部率领贫下中农吃喝地富反坏右分子的“血和肉”…… 21世纪初,监利县棋盘乡党委书记李昌平向总理上书:农村的现实是:“盲流如‘洪水’、负担如‘泰山’、债台如‘珠峰’、干部如‘蝗虫’、责任制如‘枷锁’、政策如‘谎言’、假话如‘真理’。少壮打工去,剩下童与孤,又见负担长,唯望天地哭”。监利县侯王村侯孟轩有一次去看望妻子。妻子带着本村8 个妇女住一间9 平方米的破房子,8 个人全挤在地铺上。为了节省两餐饭钱,每天靠给餐馆老板抹桌子、洗碗盘换取剩饭剩菜过日子。侯哀叹:“我们农民不是人,连猪狗都不如啊!”《四川新闻网》报导,成都郭家桥一建筑工地近100民工回食堂吃午饭。半小时后,最先进餐的8位民工纷纷出现头痛、腹痛、发烧、呕吐、心慌等症状。内江民工尹世详一边输液一边说,“他们简直没有把我们民工当成人,我们吃的东西比猪都不如啊!” 像几千年来的“遍身罗绮者,不是养蚕人”这样不公的局面一样,“成年养猪者(或养牛、牧羊者),不是吃肉人”。农民作为中国社会里主要的肉食生产者和提供者;生产的肉食,绝大多数进了城市人的胃肠。千百年来前辈农民所能利用的蛋白质资源,已不复存在了。
   
   21世纪,共党监狱里又干起贩卖死囚身体器官的大生意——活摘人体器官。2007年上半年中国大陆媒体大量披露了山西黑砖窑案件:被拐骗被胁迫的工人们沦落为奴隶——没有自由、没有报酬、没有尊严、没有居所、甚至没有姓名的“黑人”——比牲畜还惨。为了防止逃跑,奴工们睡觉时,穿的衣服都被拿走。黑砖窑奴工根本没有生命权!山西奴工案的大部分被害人不满14周岁,最小的只有8岁;每天被强迫劳动长达18~20小时,伙食极差,砖砸、烫伤是“家常便饭”;他们被非法拘禁长达数年,有人被殴打致死,有童工被活埋以及民工被搅拌机搅死等罪行。可以说,一个砖窑厂就是一个微型的奴隶社会,比古希腊的奴隶制残酷几万倍!古希腊法律明文规定:不准奴隶主随意杀害甚至虐待奴隶的,如果奴隶受到奴隶主虐待和生命威胁,他可以跑到神庙去请求法律援助,在这种情况下,奴隶主甚至不得进入神庙加以干涉。奴隶可以申诉,如果奴隶主认罪,奴隶可获得财产和自由。而黑砖窑老板就是共党干部的亲属。总之,在一些中共奴隶主看来,人只是赚钱的工具;人若不赚钱就应该被消灭。奴工不仅在山西,而且在河南、河北、新疆、福建、还有广东惠州也同样存在过。而且奴工现象早就有过。
   
   几十年来,共党反复地告诉屁民:把一切献给党!当屁民们把一切献给党后,他们就像小草一样地被糟蹋、踩死!共产主义是用“牺牲”、恐怖为手段来控制人心的歪理邪说,丧心病狂地使人非人化和野蛮化。毛共执政后以仇恨立国,将心狠手辣、斩尽杀绝吹成“坚定的革命立场”,将背信弃义、毫无廉耻捧为“机智勇敢”,将疑神疑鬼誉为“高度的革命警惕性”,在历史上首次将这些卑劣品质当成遴选革命接班人的标准,并通过文宣教育机器强力注入青少年心灵深处,把全民训练成了残暴狡诈的野兽。邓共又以钱为纲,把全民化为见利忘义、唯利是图的贪婪动物。乌克兰总统尤先科说:“共产邪恶就只能称为邪恶,不能叫别的……共产主义极权需要的是绝对的权力,从而把人变成动物,忘记道德,忘记灵魂,成为非人类。”
   
   共党敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉共党权贵之淫乐,视为当然。“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”;“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公”(黄宗羲在《原君》)。事实上,共党党魁个个冷血残忍。毛泽东1970年12月18日同美国记者斯诺(Edgar Snow)交谈时说:“我是和尚打伞(无法无天)”,毛的意思是没有任何人间的法律也没有任何天然法则可以限制他,他可以乱来、可以无恶不作,而广大臣民只有歌功颂德的份。中国帝王的特权巨大,但赶不上共产党。秦始皇、晋武帝、隋炀帝、唐明皇和明代的后宫都有上十万美女。如今权贵们的二奶数量远远超过皇帝的后宫。中国各朝各代将国家收入的1/3用于帝陵建设。秦始皇建骊山陵,动用70万工匠,历时38年,耗费国家税赋1/3而建成,搞收尾工程的3千多工匠不让出陵被活埋。汉文帝即位一年而为陵,天下贡赋三分:一贡宗庙,一充陵墓,一供宾客。大唐皇帝李治陪葬品的价值占大唐一年税赋的1/3。武则天死后,又有同样多的金银珠宝被她带进了乾陵。2011年1月中央电视台经济频道介绍金龙鱼养殖,扬州的养殖人XXX介绍他的拳头产品叫“9龙戏水”,9条金龙鱼共处于一玻璃鱼缸;其中有一条金龙王鱼,它处在鱼缸的上面,并占有鱼缸“1/3”的容积。这说明:被儒教化几千年的中国专制社会是一个动物社会!今天的红朝占有中国的2/3的国民收入,每个中国人交给政府的钱达到自己工资收入的66.3%!比古代帝王还贪婪,更比野兽还要贪婪无耻!
   
   中共的消灭私有制运动造成了亿万人死亡,这就充说明了共党的残暴性和反动性,共党必须下台以向国人谢罪!有人说:如今的中共保护私有制并让一部分人先富起来了,用不着下台。一位山西老农说:“解放前,我们村有一户地主两户富农,已经是一部分人先富起来了。早知如此,何必当初?”如果坚持“共产”,那天下有资格执政的只有共产党一家。既然不共产了,保护私有财产权了,那天下有资格执政的政党就多了去了,就只能互相竞争了。中国从2007年10月1日起实施《物权法》,该法的宗旨是:——“私有财产神圣不可侵犯”。既然共产党已经消灭私有制而保护私有制了,不共产了,不共产了还叫共产党干什么?为什么不改名字?吉拉斯指出:“共党是人类史上最残暴的一群人,他们是一群最无耻、最卑鄙、最不择手段的一个集团。”只要共产党不改名字,不共产就极可能是虚伪的,是随时可以翻盘来消灭私有制的。只要共产党不改名字,共产党就是对私有制度的威胁,就是对人类幸福的威胁,就是对地球未来的威胁!所以,对中共不要抱任何幻想,中国人必须驱除马列、解散共党、恢复民国,成立联邦政府。
(2017/03/31 发表)
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